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Matthew on Genesis 6:6-7 (ko)

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인류에 대한 멸망 경고. 기원전 2469년.

"여호와께서 땅 위에 사람을 지으신 것을 후회하시며, 마음으로 근심하셨다. 여호와께서 말씀하셨다. '내가 창조한 사람을 땅 위에서 쓸어버리겠다. 사람뿐 아니라 짐승과 기는 것과 하늘의 새까지 그리하겠다. 내가 그들을 지은 것을 후회하기 때문이다.'"(창세기 6:6-7)

**I. 사람의 죄악에 대한 하나님의 진노.** 그분께서는 무관심한 방관자로 보신 것이 아니라 상처받고 모욕당한 분으로 보셨다. 그분께서는 반항하고 불순종하는 자녀의 어리석음과 완고함을 보는 자상한 아버지처럼 보셨는데, 그것이 그분을 화나게 할 뿐만 아니라 슬프게 하여, 차라리 자녀 없이 지내기를 바라게 만든다. 여기에 사용된 표현들은 매우 놀랍다. "여호와께서 땅 위에 사람을 지으신 것을 후회하시며"—즉 그토록 고귀한 능력과 기능을 가진 피조물을 만들고, 특별히 그를 위해 지어지고 꾸며진 이 땅 위에 그를 두신 것을—"마음으로 근심하셨다." 이것들은 사람의 방식으로 표현된 것으로, 하나님의 불변성이나 복됨의 영예를 손상시키지 않도록 이해되어야 한다.

(1) 이 언어는 하나님 안에 어떤 열정이나 불안이 있음을 의미하지 않는다(영원한 마음에는 어떠한 소란도 일어날 수 없다). 다만 그것은 죄에 대한 그분의 공의롭고 거룩한 불쾌함—거룩하신 성품에 불쾌한 죄악으로서, 공의에 마땅히 벌받아야 할 죄인들로서—을 표현한 것이다. 그분은 피조물들의 죄로 눌리시고(아모스 2:13), 피곤해하시고(이사야 43:24), 상하시고(에스겔 6:9), 근심하시며(시편 95:10), 여기서는 "마음으로 근심하셨으니", 자신이 매우 친절하게 대한 자들에게 잘못을 당하고 학대받은 사람들처럼 그러하셨다. 그러므로 그분의 친절을 후회하시며 한때 가슴에 품었던 그 뱀이 이제 얼굴에 씩씩거리며 마음에 독을 쏘는 것을 후회하신다. 하나님께서 죄를 그처럼 미워하신다면, 우리는 마땅히 죄를 미워해야 하지 않겠는가? 우리의 죄가 그분의 마음을 슬프게 하였다면, 그것으로 인해 우리도 마음이 슬프고 쪼개지지 않겠는가? 이 생각이 우리를 겸손하게 하고 부끄럽게 하며, 우리가 이처럼 슬프게 한 분을 바라보며 애통하게 할지어다(스가랴 12:10).

(2) 이것은 하나님의 마음이 변함을 의미하지 않는다. "그분은 한 마음이시니 누가 그분을 돌이킬 수 있겠는가? 그분께는 변함이 없다." 그러나 그분의 행하시는 방식의 변화를 표현한 것이다. 하나님께서 사람을 정직하게 만드셨을 때 "쉬시며 상쾌함을 얻으셨고"(출애굽기 31:17), 그분의 행하시는 방식은 자신의 손의 작품을 기뻐하심을 보여주셨다. 그러나 이제 사람이 타락하였으므로 그분께서는 불쾌함을 드러내실 수밖에 없으셨다. 그러므로 변화는 사람 안에 있는 것이지 하나님 안에 있는 것이 아니다. 하나님께서는 사람을 만드신 것을 후회하셨지만, 그분께서 사람을 구속하신 것을 후회하신다는 것은 결코 없다(그 비용이 훨씬 컸음에도 불구하고). 왜냐하면 구속의 위대한 목적을 확보하기 위해 특별하고 효과적인 은혜가 주어지기 때문이다. 따라서 "하나님의 은사와 부르심에는 후회하심이 없다"(로마서 11:29).

**II. 죄악으로 인해 사람을 멸하시려는 하나님의 결심(창세기 6:7).** 주목할 것은, (1) 하나님께서 사람을 만드신 것을 후회하셨을 때, 그분은 사람을 멸하기로 결심하셨다. 이처럼 죄를 진심으로 뉘우치고 마음이 슬픈 자들은 하나님의 은혜 안에서 죄를 죽이고 멸하기로 결심할 것이다. 죄를 고집스럽게 품으면서 하나님께 죄를 슬퍼한다고 말하는 것은 그분을 조롱하는 것이다. 우리의 방식의 변화로 입증하지 않는다면 우리의 마음이 변하였다고 주장하는 것은 헛된 일이다.

(2) 그분은 사람을 멸하기로 결심하셨다. 원어는 매우 의미심장하다. "내가 사람을 땅에서 쓸어버리겠다"(어떤 이들의 번역에 따르면)—마치 깨끗해야 할 곳에서 먼지나 오물이 닦아내어져 그것이 마땅한 장소인 거름더미로 던져지듯이(열왕기하 21:13 참조). "내가 사람을 땅에서 지워버리겠다"(다른 번역에 따르면)—마치 작가가 마음에 들지 않는 줄들을 책에서 지워버리듯, 혹은 시민이 죽거나 공민권을 박탈당할 때 그의 이름이 자유 시민의 명부에서 지워지듯이.

(3) 그분은 사람을 멸하기로 결심하셨을 때에도 사람을 자신의 피조물로 말씀하신다. "내가 창조한 사람을." "내가 그를 창조하였더라도 이것이 그를 용서하지 못하리라"(이사야 27:11). "그를 만드신 분이 그를 구원하지 않으실 것이다." 우리의 창조주가 우리의 통치자가 되지 않으시면 우리의 멸망자가 되실 것이다. 혹은, "내가 그를 창조하였기에, 그리고 그가 자신의 창조주에게 그처럼 불효하고 배은망덕하였기에, 내가 그를 멸하겠다"—자신의 삶의 목적에 부응하지 않는 자들은 생명을 몰수당한다.

(4) 심지어 짐승들도 이 멸망에 포함될 것이었다—"짐승과 기는 것과 하늘의 새까지." 이것들은 사람을 위해 만들어졌으므로 사람과 함께 멸망받아야 했다. "내가 그들을 지은 것을 후회하기 때문이다"—그것들의 창조 목적도 좌절되었기 때문이다. 그것들은 사람이 하나님을 섬기고 영화롭게 하는 데 쓰이도록 만들어졌다. 그런데 그가 자신의 욕망을 섬기는 데 그것들을 사용하였고 그것들을 허망한 것에 종속시켰으므로, 멸망받는 것이다.

(5) 하나님께서 사람에 관한 이 결심을 내리신 것은 성령이 오랫동안 헛되이 그들과 다투신 이후였다. 하나님의 은혜로 개혁받기를 싫어하는 자들만이 하나님의 공의로 멸망당한다.

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