Matthew on Genesis 6:13-21 (ko)

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홍수의 예고. 기원전 2448년.

"하나님께서 노아에게 말씀하셨다. '모든 육체의 끝이 내 앞에 이르렀다. 그들로 인해 땅이 폭력으로 가득 찼기 때문이다. 보라, 내가 그들을 땅과 함께 멸하겠다. 너는 고페르 나무로 방주를 만들어라. 방주 안에 칸들을 만들고, 안팎을 역청으로 칠하여라. 너는 이렇게 그것을 만들어라. 방주의 길이는 삼백 규빗, 너비는 오십 규빗, 높이는 삼십 규빗으로 하여라. 방주에 지붕을 만들고, 위로 한 규빗 되게 마무리하여라. 방주의 문은 그 옆쪽에 두어라. 아래층과 둘째 층과 셋째 층으로 만들어라. 보라, 내가, 바로 내가 이 땅 위에 홍수를 일으켜 하늘 아래 생명의 숨이 있는 모든 육체를 멸하겠다. 땅에 있는 모든 것이 죽을 것이다. 그러나 내가 너와는 내 언약을 세우겠다. 너는 방주 안으로 들어가라. 너와 네 아들들과 네 아내와 네 며느리들이 너와 함께 들어가라. 모든 육체 가운데 살아 있는 모든 것을 종류대로 둘씩 방주 안으로 데리고 들어가, 너와 함께 살아남게 하여라. 그것들은 수컷과 암컷이어야 한다. 새들도 그 종류대로, 가축도 그 종류대로, 땅에 기는 모든 것도 그 종류대로, 각각 둘씩 너에게로 와서 살아남게 될 것이다. 너는 먹을 수 있는 모든 양식을 가져다가 너에게 모아 두어라. 그것이 너와 그것들의 양식이 될 것이다.'"(창세기 6:13-21)

여기서 노아가 "여호와의 눈에 은혜를 입었다"는 것이 실제로 드러난다. 창세기 6:8-10에서 그에 대한 하나님의 은혜는 분명히 암시되어 있는데, 다섯 줄 안에 그의 이름이 다섯 번 언급되어 있으며—의미를 명확히 하는 데 한 번으로 충분할 때—마치 성령께서 그의 기억을 영구화하는 것을 기뻐하시는 것처럼 보인다. 그러나 이 절들에서 그분께서 그에게 하신 말씀—여기에 주어진 정보와 지침들—에서 훨씬 더 분명히 드러난다.

**I. 하나님께서 노아를 자신의 비밀을 아는 사람으로 삼으셨다.** 악한 세상을 물로 멸하시겠다는 그분의 목적을 그에게 전달하셨다. 이후에 그분이 소돔에 관한 결심을 아브라함에게 알리셨듯이(창세기 18:17, "내가 아브라함에게 숨기겠느냐?") 여기서도 "내가 행하는 것을 노아에게 숨기겠느냐?"라고 하신다.

주목할 것은, "여호와의 비밀이 그분을 경외하는 자들에게 있다"(시편 25:14). 그것은 "그의 종 선지자들에게"(아모스 3:7) 계시의 영으로, 그분의 목적을 구체적으로 알려주심으로 있었다. 그것은 지혜와 믿음의 영으로 모든 믿는 자들에게 있으며, 기록된 말씀의 일반적인 선언들과 그 안의 경고들을 이해하고 적용할 수 있게 한다.

**1.** 하나님께서는 노아에게 일반적으로 세상을 멸하시겠다고 알리셨다(창세기 6:13). "모든 육체의 끝이 내 앞에 이르렀다. 내가 그들을 멸하겠다"—즉 이 악한 세상의 멸망이 결정되고 확정되었다. "그것이 이르렀다"—즉 그것이 틀림없이, 그리고 빨리 올 것이다. 노아는 이웃들에게 설교함에 있어 그들이 악함으로 자신들에게 가져올 하나님의 진노를 일반적으로 경고하였을 것이다. 이제 하나님께서 특별한 진노의 선언으로 그의 노력을 뒷받침하셨으니, 이것이 그들에게 효과가 있는지 노아가 시험해 볼 수 있도록 하기 위함이었다. 이를 통해 주목할 것은, (1) "하나님께서 자기 메신저들의 말을 확인하신다"(이사야 44:26). (2) "있는 자는, 타인의 선을 위해 자신이 가진 것을 사용하는 자는" 더 많은—더 충분한 지침들—이 주어진다.

**2.** 그분은 특별히 물의 홍수로 세상을 멸하시겠다고 알리셨다. "보라, 내가, 바로 내가 이 땅 위에 홍수를 일으키겠다"(창세기 6:17). 하나님께서는 천사의 칼—각 방향으로 향하는 불칼—로 모든 인류를 멸할 수도 있으셨다. 이집트의 모든 장자와 앗시리아의 진을 멸하신 것처럼. 그러면 노아와 그의 가족에게 보존의 표를 남기기만 하면 되었을 것이다. 그러나 하나님께서는 세상을 물의 홍수로 멸하기를 택하셨으니, 이는 세상을 익사시키는 것이었다. 그 이유는 분명 지혜롭고 공의로운 것이었지만 우리에게는 알려지지 않았다.

표현 방식에 주목하라. "내가, 바로 내가 홍수를 일으킨다"—나는 무한한 권능 안에 있으므로 그것을 할 수 있고, 무한한 공의 안에 있으므로 그것을 할 것이다. (1) 이것은 심판의 확실성을 암시한다. "내가, 바로 내가 하겠다." 하나님 자신이 직접 수행을 맡으신 것은 효과적으로 이루어지지 않을 수 없다(욥기 11:10 참조). (2) 이것은 하나님의 영광과 그분의 공의의 명예를 향한 경향을 암시한다. 이처럼 그분은 땅 안에서 높임을 받고 칭송받으실 것이며, 온 세상이 "복수는 내 것"이라고 말씀하시는 하나님을 알게 될 것이다.

**II. 하나님께서 노아를 자신의 언약을 아는 사람으로 삼으셨다.** "그러나 내가 너와는 내 언약을 세우겠다"(창세기 6:18).

**1.** 섭리의 언약—홍수가 자연의 질서에 가져올 단절에도 불구하고 자연의 진행이 세상 끝까지 계속될 것이라는 약속. 이 약속은 즉시 노아와 그의 아들들에게 이루어졌다(창세기 9:8-11 등). 그들은 창조의 이 부분 전체를 위한 수탁자들이었으며, 이로써 그와 그의 자손들에게 큰 영예가 주어졌다.

**2.** 은혜의 언약—하나님께서 그의 하나님이 되시고 그의 씨에서 하나님을 위한 백성을 택하시겠다는 것. 주목할 것은, (1) 하나님께서 언약을 세우실 때, 그분은 그것을 확정하신다. 그것을 확실하게, 선하게 만드신다. 그분의 것은 영원한 언약들이다. (2) 은혜의 언약은 그 안에 특별한 섬김의 보상과 모든 탁월한 은혜의 근원이 있다. 우리는 하나님을 위한 우리의 손실을 보충하거나 하나님 안에서 우리를 위한 행복을 만들기 위해, 그분의 언약이 우리와 함께 세워지는 것 그 이상을 바랄 필요가 없다.

**III. 하나님께서 노아를 아끼시는 자비의 기념으로 삼으셨다.** 다가오는 홍수 속에서 자신을 보호할 방도를 그에게 알려주시므로 나머지 세상과 함께 멸망하지 않게 하셨다.

**1.** 하나님께서는 노아에게 방주를 만들도록 지시하셨다(창세기 6:14-16). 이 방주는 배의 선체와 같은 것으로, 물 위를 항해하기 위한 것이 아니라(항해할 해안이 없을 것이었으므로) 물 위에 떠서 물이 줄어들기를 기다리도록 설계된 것이었다. 하나님께서는 자신을 수고나 고통없이 노아를 보전하실 수 있었지만, 그를 보존의 수단이 될 것을 만드는 데 사용하기로 택하셨다. 이는 그의 믿음과 순종을 시험하기 위한 것이요, 그리스도로 말미암아 구원을 얻으려는 자들만이 "자신의 구원을 이루어 나가는" 자들임을 우리에게 가르치려는 것이다. 우리는 하나님 없이 그것을 할 수 없고, 그분은 우리 없이는 하지 않으실 것이다. 하나님의 섭리와 은혜 둘 다 순종하고 부지런한 자의 노력을 인정하고 면류관을 씌워준다.

하나님께서 이 건축에 관한 매우 구체적인 지침을 그에게 주셨으니, 그것은 무한한 지혜 자신이 건축가일 때 그 목적에 놀랍도록 잘 맞추어진 것이었음이 틀림없다. (1) 그것은 고페르 나무로 만들어야 했다. 노아는 그것이 어떤 종류의 나무인지 의심없이 알았겠지만, 지금 우리는 알지 못한다. (2) 그것은 내부에 삼층으로 만들어야 했다. (3) 칸들로 나누어져야 했는데, 칸막이들이 있어 여러 종류의 피조물들에게 맞게 공간이 배치되었다. (4) 정확한 치수가 주어졌으니, 그것이 균형을 이루고 의도에 충분히 맞는 공간을 가질 수 있도록 하기 위함이었다. 하나님을 위해 일하는 자들은 그분으로부터 자신의 척도를 받아 신중히 지켜야 한다. (5) "안팎으로 역청을 칠해야" 했다—밖에는 빗물을 막고 물이 스며드는 것을 방지하기 위해, 안에는 짐승들을 밀폐했을 때의 나쁜 냄새를 제거하기 위해. 하나님께서는 그것을 칠하도록 하지 않고 역청을 칠하도록 하셨다. 우리의 처소가 안전하고 따뜻하고 건강하다면, 비록 화려하거나 세련되지 않더라도 감사해야 한다. (6) 상층에 지붕을 만들어 빛을 들이고, 어떤 이들은 이를 통해 땅에서 일어나는 황폐함을 보았다고 생각한다. (7) 그 옆면에 문을 내어 들어가고 나올 수 있게 하였다.

**2.** 하나님께서는 노아와 그의 가족이 방주 안에서 살아 보존될 것을 약속하셨다(창세기 6:18). "너는 방주 안으로 들어가라." 주목할 것은, 하나님의 순종 안에서 우리가 행하는 것을 우리 자신이 그 위로와 유익을 얻을 가능성이 크다는 것이다. "네가 지혜로우면 너 자신을 위해 지혜롭게 될 것이다." 그 혼자만 방주 안에서 구원받은 것이 아니라 "그의 아내와 그의 아들들과 그의 며느리들"도 함께였다. 주목할 것은, (1) 선한 부모들의 돌봄—자신의 구원뿐만 아니라 가족, 특히 자녀들의 구원을 위해 염려함. (2) 경건한 부모를 둔 자녀들의 행복. 부모의 경건은 종종 자녀들에게 세상적 구원을 가져다 주며, 그것이 그 유익을 발전시킨다면 영원한 구원에 이르는 길에 그들을 앞당긴다.

**IV. 하나님께서 노아를 세상에 큰 복이 되게 하셨다.** 이로써 그를 메시아의 두드러진 예표로 삼으셨는데, 비록 그의 부모가 기대하였던 메시아 자신은 아니지만(창세기 5:29).

**1.** 하나님께서는 그를 그 세대 사람들을 위한 설교자로 삼으셨다. 파수꾼으로서 그는 하나님의 입으로부터 말씀을 받아 그들에게 경고를 주었다(에스겔 3:17). 이처럼 "하나님의 오래 참으심이 기다리시는 동안" 그분의 영이 노아를 통해 구세계에 설교하셨으니, 베드로가 기록할 때 그들은 "옥에 있는 영들"이었다(베드로전서 3:18-20). 이로써 그는 그리스도의 예표가 되었으니, 모든 육체가 자신들의 길을 부패시킨 땅과 시대에 그리스도께서 다니시며 회개를 전파하시고 다가오는 진노의 홍수를 경고하셨다.

**2.** 하나님께서는 그를 하위 피조물들에 대한 구원자로 삼으셨으니, 홍수 안에서 그것들의 여러 종류가 멸절되고 사라지는 것을 막기 위함이었다(창세기 6:19-21). 이것은 그에게 주어진 큰 영예였다—인류의 족속이 그 안에서 유지될 뿐만 아니라, 그로부터 새 세상이, 세상의 영혼인 교회가, 그 교회의 머리이신 메시아가 나올 뿐만 아니라, 그가 하위 피조물들을 보존하는 데 도구가 됨으로써 인류가 그 안에서 그것들에 대한 새로운 권리와 그것들의 섬김을 얻게 된다는 것이었다. (1) 그는 그것들이 익사하지 않도록 피신처를 제공해야 했다. "각각 둘씩" 방주로 데려와야 했다. 그가 그것들을 모아 들이는 것이 어렵다고 생각할까봐 하나님께서는 그것들이 스스로 그에게 올 것을 약속하셨다(창세기 6:20). 소로 하여금 그 임자와 구유를 알게 하신 분이 그 보존자와 방주를 알게 하셨다. (2) 그는 그것들이 굶주리지 않도록 양식을 제공해야 했다(창세기 6:21). 이제 그가 맡게 된 그 큰 가족, 즉 그의 승무원의 수에 따라, 그리고 그가 갇혀 있을 정해진 시간에 따라 그는 배에 식량을 공급해야 했다. 이로써 그는 그리스도의 예표가 되었는데, 세상이 서 있는 것은 그분 덕분이며, 모든 것이 그분 안에서 통일되고, 그분이 죄로 말미암아 완전히 끊어지고 멸망하는 것에서 인류를 보존하신다. 그분 안에서 거룩한 씨가 살아 보존되고, 창조물이 신음하는 허망함에서 구출된다. 노아가 다스려야 할 자들을 구원하였듯이 그리스도도 그러하셨다(히브리서 5:9).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-6-13-21 (Matthew Henry, PD)
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