Matthew on Genesis 5:6-20 (ko)
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6 셋은 백오 년을 살고 나서 에노스를 낳았다. 7 셋은 에노스를 낳은 뒤로 팔백칠 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 8 셋은 모두 구백십이 년을 살고 나서 죽었다. 9 에노스는 구십 년을 살고 나서 게난을 낳았다. 10 에노스는 게난을 낳은 뒤로 팔백십오 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 11 에노스는 모두 구백오 년을 살고 나서 죽었다. 12 게난은 칠십 년을 살고 나서 마할랄렐을 낳았다. 13 게난은 마할랄렐을 낳은 뒤로 팔백사십 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 14 게난은 모두 구백십 년을 살고 나서 죽었다. 15 마할랄렐은 육십오 년을 살고 나서 야렛을 낳았다. 16 마할랄렐은 야렛을 낳은 뒤로 팔백삼십 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 17 마할랄렐은 모두 팔백구십오 년을 살고 나서 죽었다. 18 야렛은 백육십이 년을 살고 나서 에녹을 낳았다. 19 야렛은 에녹을 낳은 뒤로 팔백 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 20 야렛은 모두 구백육십이 년을 살고 나서 죽었다.
여기서는 홍수 이전의 족장들 가운데 다섯 명, 곧 셋, 에노스, 게난, 마할랄렐, 야렛에 관하여 성령께서 기록으로 남기시기에 적합하다고 보신 것을 살펴본다. 이들 각각에 대해 특별히 주목할 만한 것은 없지만, 우리는 그들이 자신의 시대에 지혜와 경건함 면에서 탁월한 인물들이었다고 생각할 충분한 이유가 있다. 일반적으로 다음을 살펴보자.
I. 그들의 계보가 얼마나 자세하고 명확하게 기록되어 있는지 주목하라. 이 사실은 더 적은 말로도 전달될 수 있었을 것이다. 그러나 하나님의 책에는 쓸모없는 말이 단 하나도 없는 것이 확실하다. 비록 사람의 책에는 있을지 몰라도. 이처럼 명확하게 기록된 것은, 1. 가장 낮은 수준의 이해력을 가진 이도 쉽게 알 수 있게 하기 위해서이다. 어느 나이에 어떤 아들을 낳았고 그 후 몇 년을 더 살았는지를 알면, 약간의 산술 실력만 있으면 총 수명을 계산할 수 있다. 그럼에도 성령께서는 그런 실력조차 없는 이들을 위해 합계를 직접 기록해 두셨다. 2. 하나님께서 자기 백성의 이름 안에서 기뻐하심을 나타내기 위해서이다. 가인의 계보는 성급하게 기록되었지만(창세기 4:18), 거룩한 씨의 계보는 자세히 기술되며 숫자가 아닌 문자로 기록되었다. 하나님을 경외하며 산 이들이 얼마나 살았는지, 그분의 은총 안에서 죽은 이들이 언제 죽었는지가 기록되었다. 그러나 다른 이들의 경우는 중요하지 않다. "의인의 기억은 복이 되나 악인의 이름은 썩는다."
II. 그들의 삶은 날(日)로 계산된다(창세기 5:8). "셋의 모든 날," 다른 이들도 마찬가지인데, 이는 인생이 아무리 길어도 짧다는 것과 이 땅 위에서 우리의 시간이 얼마나 빠르게 흐르는지를 암시한다. 그들이 날로 계산했다면, 우리는 마땅히 시간으로 계산해야 할 것이다. 아니, 오히려 "우리에게 날 계수함을 가르치소서"(시편 90:12)를 자주 기도로 드려야 한다.
III. 에녹을 제외한 각 사람에 대해 "그는 죽었다"라고 기록되어 있다. 그들의 수명을 날로 헤아렸다는 것 자체가, 그 날들이 끝나면 그들의 삶도 끝난다는 것을 암시한다. 그럼에도 "그는 죽었다"는 말이 반복되는 것은, 예외 없이 모든 사람에게 죽음이 임하였다는 것과, 다른 이들의 죽음을 깊이 새기고 우리 자신의 교훈으로 삼는 것이 유익하다는 점을 보여주기 위해서이다. 어떤 이는 강건하고 건강한 사람이었지만 죽었다. 어떤 이는 위대하고 부유한 사람이었지만 죽었다. 어떤 이는 지혜롭고 덕망 있는 사람이었지만 죽었다. 어떤 이는 매우 선하고 유익한 사람이었지만 죽었다.
IV. 특히 주목할 것은, 그들 모두가 매우 오래 살았다는 점이다. 그들 중 누구도 거의 팔백 년을 채우기 전에 죽지 않았으며, 어떤 이들은 훨씬 더 오래 살았다. 불멸의 영혼이 흙의 집 안에 그토록 오래 갇혀 있다는 것은 긴 시간이다. 당시의 삶이 지금처럼 짐스러운 것이 아니었을 것이니, 그렇지 않았다면 그들도 지쳐서 빨리 세상을 떠나려 했을 것이다. 또한 내세가 지금처럼 복음 아래서만큼 분명하게 계시되지 않았으니, 그렇지 않았다면 그리로 옮겨가기를 서둘렀을 것이다. 경건한 족장들에게 장수는 복이었고 그들을 다른 이들에게도 복이 되게 하였다. 1. 세상이 처음 생겨난 그 시대에 그들이 장수한 것에 대해 몇 가지 자연적 원인들을 들 수 있다. 홍수 이전에는 땅이 더 풍요롭고, 땅의 산물은 더 강건하게 하고, 공기는 더 건강하며, 하늘의 천체들이 더 유익한 영향을 주었을 것이다. 사람이 동산에서 쫓겨났어도 땅 자체는 지금의 황무지 같은 상태에 비하면 동산 같은 곳이었다. 어떤 이들은 피조물들에 대한 그들의 넓은 지식과 음식이나 의약으로서의 그 유용성, 또한 절제와 금욕이 크게 기여했다고 생각한다. 그러나 눅 17:27에서 볼 수 있듯이 방탕했던 많은 이들이 지금의 방탕한 자들처럼 일찍 죽지 않았던 것을 보면 그런 설명만으로는 충분하지 않다. 2. 이는 주로 하나님의 능력과 섭리로 돌려야 한다. 하나님께서 그들의 수명을 길게 하신 것은, 땅을 더 빠르게 채우기 위해서이기도 하고, 기록된 하나님의 말씀이 없었던 그때에 전통이 지식을 전달하는 통로였으므로 하나님과 종교에 대한 지식을 더 효과적으로 보존하기 위해서이기도 하였다. 여기 언급된 족장들 중 노아를 제외한 모든 이들이 아담이 죽기 전에 태어났으므로, 그들은 아담으로부터 창조·낙원·타락·약속, 그리고 종교적 예배와 경건한 삶에 관한 신성한 계명에 대한 충분하고 만족스러운 설명을 직접 들을 수 있었다. 아담이 살아 있는 동안에는 어떤 의문이 생기면 그에게 신탁처럼 물어 바로잡을 수 있었고, 그의 죽음 이후에는 아담과 교제했던 므두셀라와 다른 이들에게 물을 수 있었다. 이처럼 전능하신 하나님께서는 교회 안에 그분의 뜻에 대한 지식과 예배의 순수성을 보존하시려는 데 얼마나 크게 마음을 쓰셨는지 알 수 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-5-6-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반