Matthew on Genesis 5:1-5 (ko)
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족보.
기원전 3852년.
1 이것은 아담의 계보를 적은 책이다. 하나님께서 사람을 창조하시던 날에, 그분을 하나님의 모습대로 지으셨다. 2 하나님께서는 그들을 남자와 여자로 창조하시고, 그들에게 복을 주셨으며, 그들이 창조되던 날에 그들의 이름을 "아담(사람)"이라 부르셨다. 3 아담은 백삼십 년을 살고 나서, 자기의 모습과 형상을 닮은 아들을 낳고, 그 이름을 셋이라 하였다. 4 아담은 셋을 낳은 뒤로 팔백 년을 더 살면서, 아들들과 딸들을 낳았다. 5 아담은 모두 구백삼십 년을 살고 나서 죽었다.
이 장 첫 머리의 말씀은 장 전체의 제목이자 내용이다. 이것은 "아담의 계보를 적은 책"으로, 아담의 모든 후손이 아니라 이사야 6:13에서 "거룩한 씨 곧 그 그루터기"라 불린 자들, 그리고 로마서 9:5에 따르면 그리스도께서 육신으로는 그들에게서 나신 자들, 즉 첫 번째 아담의 뒤를 이어 언약을 간직한 이들과 두 번째 아담의 조상들의 이름·나이·죽음을 기록한 목록이다. 족보는 아담 자신으로부터 시작한다. 여기에 있는 내용은 다음과 같다.
I. 그의 창조(창세기 5:1-2). 앞서 상세히 서술된 사람의 창조에 관한 내용을 간략히 다시 기록한다. 이는 우리가 자주 들어야 하고 마음에 새겨야 할 것이다. 살펴볼 내용들이 있다. 1. 하나님께서 사람을 창조하셨다는 것이다. 사람은 스스로 자신을 만든 자가 아니므로 스스로 자신의 주인이 될 수도 없다. 그 존재의 창조자가 그 행동의 인도자이며 그 중심이 되어야 한다. 2. 하나님께서 사람을 창조하신 날이 있었다는 것이다. 사람은 영원부터 있었던 것이 아니라 어제로부터 있었으며, 창조의 맏이가 아니라 막내였다. 3. 하나님께서 그를 하나님 자신의 형상대로 만드셨으니, 곧 의롭고 거룩하게, 그러므로 의심할 여지 없이 행복하게 만드셨다는 것이다. 사람의 본성은 이 아래 세계의 어떤 피조물보다도 더 신성한 본성을 닮았다. 4. 하나님께서 그들을 남자와 여자로 창조하셨다(창세기 5:2)는 것이다. 이는 상호 위로를 위해서뿐 아니라 종족의 보존과 증가를 위해서이기도 하다. 아담과 하와는 모두 하나님의 손으로 직접 만들어졌고 모두 하나님의 형상대로 만들어졌다. 따라서 양성 사이에 어떤 이들이 상상하는 것처럼 큰 거리와 불평등이 있는 것이 아니다. 5. 하나님께서 그들에게 복을 주셨다는 것이다. 부모가 자녀를 축복하는 것이 관례인데, 공통의 아버지이신 하나님께서도 그 자녀들을 축복하셨다. 그러나 사람의 부모는 복을 구할 수 있을 뿐이지만, 복을 명령하는 것은 하나님의 특권이다. 이 복은 주로 번성의 복을 가리키지만, 다른 복들도 배제하지 않는다. 6. 하나님께서 "그들의 이름을 아담이라 부르셨다"는 것이다. '아담'은 '흙', 곧 '붉은 흙'을 의미한다. 이에 관하여, (1) 하나님께서 그에게 이 이름을 주셨다. 아담은 스스로 나머지 피조물들에게 이름을 지어 주었지만, 자신의 이름은 스스로 선택할 수 없었다. 혹시라도 영광스럽고 거창한 칭호를 취할까 싶어서였다. 하나님께서 그에게 자신의 기원이 얼마나 미천한지를 끊임없이 상기시켜 주는 이름, 즉 "파낸 반석과 파낸 구덩이를 돌아보라"(이사야 51:1)는 말씀처럼 겸손하게 하는 이름을 주셨다. 흙과 그토록 가까운 친척인 자는 교만할 이유가 거의 없다. (2) 하나님께서 이 이름을 남자와 여자 모두에게 주셨다. 처음에는 본성으로 하나였고, 이후에는 결혼으로 하나가 되었으니, 둘 다 같은 이름을 갖는 것이 그들의 연합을 나타내기에 마땅하였다. 여자도 남자와 마찬가지로 "흙에서 난 흙으로 된 자"이다.
II. 그의 아들 셋의 출생(창세기 5:3). 셋은 아담의 나이 백삼십 세에 태어났으며, 아마 아벨이 살해된 지 얼마 지나지 않아서였을 것이다. 가인과 아벨 외에도 이전에 아담에게서 태어난 많은 아들딸들이 있었으나, 그들에 대해서는 언급이 없다. 이는 그리스도와 교회가 그 혈통에서 나신 분의 이름만이 존귀하게 기록되어야 하기 때문이다. 그런데 셋에 관하여 여기서 가장 주목할 만한 것은, 아담이 "자기의 모습과 형상을 닮은" 아들을 낳았다는 점이다. 아담은 하나님의 형상대로 만들어졌다. 그러나 그가 타락하여 부패해진 후에는, 자기 자신처럼 죄 되고 더럽고 연약하고 필멸하고 비참한 아들, 즉 몸과 영혼으로 이루어진 자신과 같은 "사람"일 뿐 아니라, 죄책이 있고 타락하고 부패한 자신과 같은 "죄인"을 낳았다. 하나님의 마음에 합한 자도 "내가 죄악 중에 잉태되었고 어머니가 죄 중에 나를 낳았다"(시편 51:5)고 고백한다. 이것이 아담의 형상, 곧 아담이 창조된 신성한 형상과는 정반대되는 것이다. 아담이 그 형상을 잃어버렸으므로, 그것을 자신의 자손에게 전할 수 없었다. 은혜는 피를 통해 흐르지 않지만 부패는 흐른다는 것을 주목하라. 죄인은 죄인을 낳지만, 성도가 성도를 낳는 것은 아니다.
III. 그의 나이와 죽음. 그는 합산하여 구백삼십 년을 살다가 죽었으니, 그에게 내려진 선고 곧 "너는 흙으로 돌아가리라"는 말씀대로 된 것이다. 비록 그가 선악과를 먹던 그날 바로 죽지는 않았지만, 그날로 이미 필멸의 존재가 되었다. 그때부터 그는 죽기 시작했으며, 그 이후의 삶은 단지 유예받은 삶, 몰수된 사형수의 삶에 불과했다. 아니, 그것은 쇠퇴하고 죽어가는 삶이었으니, 그는 단지 판결을 받은 죄인 같았던 것이 아니라, 천천히 그리고 점진적으로 죽어가도록 이미 십자가에 못 박힌 자 같았다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-5-1-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반