Matthew on Genesis 48:8-22 (ko)

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**야곱이 요셉의 아들들에게 복을 빌어 주다; 야곱의 임종 예언**

이스라엘이 요셉의 아들들을 보고 말했다. "이 아이들은 누구냐?" 요셉이 자기 아버지에게 말했다. "하나님께서 이곳에서 제게 주신 제 아들들입니다." 그러자 야곱이 말했다. "그들을 내게로 데려오너라. 내가 그들에게 복을 빌어 주겠다." 이스라엘의 눈은 나이가 들어 어두워져 잘 볼 수 없었다. 요셉이 아이들을 그에게 가까이 데려가자, 그가 그들에게 입을 맞추고 끌어안았다. 이스라엘이 요셉에게 말했다. "나는 네 얼굴을 다시 보리라고 생각하지 못했는데, 보아라, 하나님께서 네 자손까지 보게 하셨구나." 요셉이 그의 무릎 사이에서 아이들을 데리고 나와 얼굴을 땅에 대고 절을 하였다. 요셉이 두 아이를 데려가는데, 에브라임은 자기 오른손으로 잡아 이스라엘의 왼손 쪽으로, 므낫세는 자기 왼손으로 잡아 이스라엘의 오른손 쪽으로 하여 그에게 가까이 데려갔다. 그러나 이스라엘은 오른손을 뻗어 동생인 에브라임의 머리에 얹고, 왼손은 므낫세의 머리에 얹었다. 므낫세가 맏아들이었으나 그는 손을 일부러 엇갈리게 놓은 것이다. 이스라엘이 요셉에게 복을 빌며 말했다. "내 조상 아브라함과 이삭이 그 앞에서 살아온 하나님, 내가 태어난 날부터 오늘까지 나를 먹여 주신 하나님, 모든 악에서 나를 건져 주신 천사께서 이 아이들에게 복을 주시기를 빕니다. 내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름이 이 아이들에게 이어지고, 이들이 이 땅 한가운데서 큰 무리로 번성하기를 빕니다." 요셉은 아버지가 오른손을 에브라임의 머리에 얹은 것을 보고 마음에 들지 않았다. 그래서 아버지의 손을 잡아 에브라임의 머리에서 므낫세의 머리로 옮기려 하였다. 요셉이 아버지에게 말했다. "아버지, 그렇게 하지 마십시오. 이 아이가 맏아들이니 오른손을 이 아이의 머리에 얹으십시오." 그러나 그의 아버지는 거절하며 말했다. "내 아들아, 나도 안다, 나도 안다. 이 아이도 한 백성이 되어 크게 될 것이다. 그러나 그 동생이 그보다 더 크게 될 것이며, 그의 자손은 여러 민족의 무리를 이룰 것이다." 그날 이스라엘이 그들에게 복을 빌며 말했다. "이스라엘이 너로 복을 빌어 '하나님께서 너를 에브라임과 므낫세처럼 되게 하시기를 빈다'고 할 것이다." 이렇게 그는 에브라임을 므낫세보다 앞세웠다. 이스라엘이 요셉에게 말했다. "보아라, 나는 죽는다. 그러나 하나님께서 너희와 함께하셔서 너희를 네 조상들의 땅으로 다시 데려가실 것이다. 또한 내가 네 형제들보다 너에게 한 몫을 더 주었으니, 그것은 내가 내 칼과 활로 아모리 사람의 손에서 빼앗은 것이다."

이 단락에서 다음의 내용들을 살펴볼 수 있다.

**첫째, 야곱이 요셉의 두 아들에게 빌어 준 복이다.** 사도는 나머지 아들들에게 빌어 준 복에 대해서는 아무 말도 하지 않지만 이 복에 대해서는 특별히 언급한다(히 11:21). 이 복이 믿음으로 행해졌기 때문이다.

(1) 야곱은 나이 들어 눈이 어두워져 잘 볼 수 없었다(창 48:10). 이것은 노년에 흔히 나타나는 연약함 중 하나이다. "창문으로 내다보는 자들이 어두워진다"(전 12:3). 눈에 보이는 것을 따라 행하고 마음이 눈을 좇아 다니는 것은 어리석은 일이니, 죽음이 곧 눈을 감게 할 것이고 죽음이 닥치기 전에 어떤 사고로 눈이 멀 수도 있다는 것을 알면서 말이다. 야곱은 아버지 이삭처럼 늙어 눈이 침침해졌다. 주목하라. (가) 노년의 영예를 받는 이들은 그와 함께 오는 짐도 기꺼이 받아들여야 한다. (나) 육신의 눈이 많이 흐려졌을 때에도 믿음의 눈은 매우 맑을 수 있다.

(2) 야곱은 요셉의 아들들을 매우 사랑하였다. 그들에게 입을 맞추고 끌어안았다(창 48:10). 노인들이 자신의 자녀보다 손자들에게 더 특별한 애정을 갖는 것은 흔한 일인데, 솔로몬도 그 이유를 말해 준다(잠 17:6). "손자는 노인의 면류관이다." 야곱이 여기서 말하는 것을 보라(창 48:11). "나는 네 얼굴을 다시 보리라고 생각하지 못했는데"—오랫동안 그를 잃은 것으로 여겨 왔기에—"보아라, 하나님께서 네 자손까지 보게 하셨구나." 여기서 두 가지를 볼 수 있다. (가) 이 두 신실한 사람이 어떻게 자신들의 기쁨 속에서 하나님을 인정하는가이다. 요셉은 "하나님께서 이곳에서 제게 주신 제 아들들입니다"(창 48:9) 하고 말하면서, 그 은혜를 더욱 크게 여겨 "유배와 종살이와 감옥의 이 땅에서"라고 덧붙인다. 야곱은 "하나님께서 네 자손까지 보게 하셨구나"라고 말한다. 기쁨은 그것이 하나님의 손에서 온 것으로 볼 때 갑절로 달콤해진다. (나) 하나님께서 자비로운 섭리 가운데 얼마나 자주 우리의 기대를 뛰어넘으시는가이다. 두려움을 막아 주실 뿐 아니라 소망을 넘어서신다. 이것을 우리와 우리 자녀들에게 주신 약속에도 적용할 수 있다. 우리가 우리 자신이 하나님의 언약 안으로 받아들여지리라고는 생각하지도 못했는데—우리가 얼마나 죄악되고 부패한 자들인지를 생각하면—그런데도 보라, 하나님이 우리 자손까지도 언약 안에 두셨다.

(3) 야곱은 복을 빌기 전에 하나님의 선하심에 대한 자신의 경험들을 되새긴다. 그는 이미 하나님이 나타나신 것을 말했다(창 48:3). 하나님의 은혜의 특별한 방문들과 우리가 때때로 그분과 나눈 특별한 교제는 결코 잊어서는 안 된다. 그런데 창세기 48장 15-16절에서는 신적 섭리가 자신의 평생 동안 자신을 돌보아 온 것을 언급한다.

• 하나님께서 그를 태어난 날부터 오늘까지 먹여 주셨다(창 48:15). 주목하라. 우리가 이 세상에서 살아온 날들만큼 하나님의 선하심에 대한 끊임없는 경험이 쌓여 있다. 우리의 몸은 날마다 먹을 것을 필요로 하였고, 우리를 먹이는 데 적지 않은 것이 들었지만, 우리는 결코 적절한 양식이 부족한 적이 없었다. 우리의 평생 동안 먹여 주신 분이 마지막에는 분명히 우리를 저버리지 않으실 것이다.

• 하나님이 그의 천사를 통해 모든 악에서 그를 구속해 주셨다(창 48:16). 그는 평생 많은 고난을 겪었지만, 하나님은 은혜로이 그를 환난의 악에서 건져 주셨다. 이제 죽음을 앞두고 그는 모든 악에서 구속받아 죄와 슬픔에 영원히 작별을 고하는 자로 자신을 바라보았다. 언약의 천사이신 그리스도가 바로 우리를 모든 악에서 구속하시는 분이다(딤후 4:18). 주목하라. (가) 하나님의 종들은 늙어 죽어가는 마당에 하나님의 선하심과 신실하심에 대해 증언하는 것이 마땅하며, 이 세상에서 행해진 섭리의 방식에 대해 증언하는 것이 마땅하다.

(4) 야곱이 어린아이들에게 빌어 준 복의 내용이다(창 48:15-16). 그는 두 아이를 위해 세 가지를 구하였다.

• 하나님이 그들에게 복을 주시기를. 이것이 모든 복의 핵심이다.
• 그 자신의 이름과 조상들의 이름이 그들에게 이어지기를. 그들이 믿음의 조상들이 받은 약속의 상속자가 되기를.
• 그들이 이 땅 한가운데서 큰 무리로 번성하기를.

(5) 야곱이 오른손을 에브라임에게 얹은 것이다(창 48:14). 이것은 예언적인 행위였다. 므낫세가 맏아들이었으나, 야곱은 손을 일부러 엇갈리게 놓아 에브라임에게 더 큰 복을 빌었다. 하나님의 나라에서는 세상의 관례가 아니라 하나님의 뜻에 따라 일이 진행된다. 야곱이 태어날 때부터 형 에서보다 앞섰고, 그 이후로도 하나님은 자주 장자의 관례를 뒤집으셨다.

**둘째, 요셉이 이의를 제기했을 때 야곱이 의도적임을 밝힌다(창 48:17-19).** 요셉이 아버지의 오른손을 에브라임에게서 므낫세에게로 옮기려 했을 때, 야곱은 이를 거절하며 말했다. "내 아들아, 나도 안다, 나도 안다. 이 아이도 한 백성이 되어 크게 될 것이다. 그러나 그 동생이 그보다 더 크게 될 것이며, 그의 자손은 여러 민족의 무리를 이룰 것이다." 주목하라.

• 야곱은 자신이 하는 일을 분명히 알고 있었다. 신앙의 확신 위에 있었기 때문이다. 믿음은 지식과 확신을 동반한다.
• 야곱은 므낫세도 작지 않게 될 것을 인정했다. 큰 복을 받아도 그보다 더 큰 복이 있을 수 있다.
• 야곱은 에브라임이 므낫세보다 크게 될 것을 예언했다. 역사가 이를 확인해 주었다. 에브라임 지파는 북 이스라엘 왕국에서 지배적인 지파가 되었고, 북 이스라엘 왕국 자체가 종종 에브라임이라 불렸다.
• 요셉은 선한 아들이었으나 이 점에서는 판단이 짧았다. 믿음의 눈이 육신의 눈보다 더 잘 본다. 야곱의 눈은 나이로 흐려졌지만 믿음의 눈은 밝았다.

**셋째, 이스라엘이 두 아이를 복의 전형으로 삼는다(창 48:20).** "하나님께서 너를 에브라임과 므낫세처럼 되게 하시기를 빈다"는 말이 이스라엘에서 축복의 표현이 될 것이다. 이는 두 아이가 받은 복이 얼마나 탁월하고 주목할 만한 것인지를 보여 준다.

**넷째, 야곱이 요셉에게 죽기 전 마지막 당부와 예언을 남긴다(창 48:21-22).** "보아라, 나는 죽는다. 그러나 하나님께서 너희와 함께하셔서 너희를 네 조상들의 땅으로 다시 데려가실 것이다." 이것은 요셉과 그의 형제들에 대한 임종의 유언이었다. 주목하라.

• 야곱은 자신의 죽음을 담담히 예고한다. 이는 그가 죽음을 두려워하지 않았기 때문이다.
• 야곱은 요셉에게 하나님이 함께하실 것을 확신시킨다. 야곱 자신은 세상을 떠나지만 하나님은 남아 계신다. 하나님의 임재는 그 이상의 모든 것을 보상한다.
• 야곱은 하나님이 그들을 조상들의 땅으로 돌이키실 것을 예언한다. 야곱은 이 약속의 땅을 직접 보지 못하고 눈을 감았지만, 믿음의 눈으로는 분명히 보았다.

끝으로, 야곱은 요셉에게 형제들보다 한 몫을 더 주었으니, 이집트에서 온 가족을 부양한 그의 수고에 대한 보답이었다. "내가 내 칼과 활로 아모리 사람의 손에서 빼앗은 것이다." 야곱 자신이 무력으로 빼앗은 것이 아니라 하나님이 자신을 위해 얻어 주신 것을 자신의 것으로 말한 것이다. 세겜 땅이 여기 가리켜진 것으로 보인다. 야곱의 아들들이 세겜을 취한 것은 야곱이 책망했던 행위였으나(창 34:30), 섭리는 그것을 야곱 집안에 속한 땅으로 확인해 주었고, 요셉의 뼈가 후에 세겜에 장사되었다(수 24:32).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-48-8-22 (Matthew Henry, PD)
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