Matthew on Genesis 48:1-7 (ko)

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**야곱의 마지막 병환**

이 일들이 있은 뒤에 누군가 요셉에게 "보십시오, 당신의 아버지가 병이 들었습니다" 하고 알렸다. 그래서 요셉은 두 아들 므낫세와 에브라임을 데리고 갔다. 누군가 야곱에게 "보십시오, 당신의 아들 요셉이 당신에게 옵니다" 하고 전하자, 이스라엘은 힘을 내어 침상 위에 일어나 앉았다. 야곱이 요셉에게 말했다. "전능하신 하나님께서 가나안 땅 루스에서 내게 나타나 복을 주시며 내게 말씀하셨다. '보아라, 내가 너를 번성하게 하고 너를 불어나게 하여 너를 많은 백성의 무리가 되게 하겠다. 그리고 이 땅을 네 뒤에 올 네 자손에게 영원한 소유로 주겠다.' 이제 내가 이집트로 너에게 오기 전에 이집트 땅에서 네게 태어난 너의 두 아들은 내 것이다. 에브라임과 므낫세는 르우벤과 시므온처럼 내 아들이 될 것이다. 그러나 그들 뒤에 네가 낳은 자녀들은 네 것이 될 것이다. 그들은 자기 형들의 이름으로 불리며 그 유산을 받을 것이다. 내가 밧단에서 올 때에, 가나안 땅에서 에브랏에 이르기까지 아직 얼마쯤 길이 남았을 때에 라헬이 내 곁에서 죽었다. 그래서 내가 에브랏으로 가는 길에 그녀를 묻었는데, 그곳이 바로 베들레헴이다."

이 단락에서 다음 세 가지를 살펴볼 수 있다.

**첫째, 요셉이 아버지의 병환 소식을 듣고 문안하러 간다(창 48:1).** 명예와 공무를 지닌 사람이었으나 연로한 아버지에게 마땅히 드려야 할 경의를 빠뜨리지 않았다. 병든 이를 찾아보는 것, 특히 우리가 은혜를 입었거나 선을 행할 수 있는 사람을 찾아가는 것은 우리의 본분이다. 병상은 다른 이에게 위로와 권면을 줄 수 있는 적절한 자리이며, 동시에 우리 자신이 교훈을 얻는 자리이기도 하다. 요셉은 두 아들을 함께 데려갔으니, 이는 그들이 임종하는 할아버지의 복을 받게 하고, 그 자리에서 보고 듣는 것이 그들의 마음에 오래 새겨지게 하려 함이었다. 주목하라. (1) 세상을 떠나가는 하나님의 늙은 종들을 세상에 막 들어오는 젊은이들과 만나게 하는 것은 유익한 일이다. 하나님의 선하심과 지혜의 도에 대한 임종의 증언은 다음 세대에 큰 격려가 된다. 므낫세와 에브라임은 이날의 일을 평생 잊지 못했을 것이다. (2) 경건한 부모는 자기만을 위한 복이 아니라 자녀를 위한 복도 간절히 원한다. "오, 이 아이들이 하나님 앞에서 살기를!"

요셉은 모든 형제 가운데 아버지에게 가장 많은 정성을 기울였으므로, 아버지로부터 특별한 은총을 기대할 충분한 근거가 있었다.

**둘째, 야곱이 아들의 방문 소식을 듣고 최대한 몸을 추스른다(창 48:2).** 남아 있는 기력을 다하여 침상 위에 일어나 앉았다. 주목하라. 병든 이와 노인이 낙심하지 않고 스스로 기력을 돋우어 나름대로 활기차고 명랑하게 지내려 힘쓰는 것은 매우 좋은 일이다. 야곱처럼 스스로 힘을 내라. 그러면 하나님이 힘을 더하여 주실 것이다. 스스로 격려하고 스스로 돕는 자를 하나님이 도우시고 격려하신다. 연약함 가운데서도 영이 그것을 이기게 하라.

**셋째, 요셉에게 베푼 보답으로 야곱이 그의 두 아들을 입양한다.** 이 입양 헌장에는 세 가지 내용이 담겨 있다.

(1) 하나님의 약속에 대한 구체적인 회상이다. "하나님이 내게 복을 주셨으니(창 48:3), 그 복이 그들에게도 이어지게 하라." 하나님은 야곱에게 두 가지를 약속하셨으니, 번성한 자손과 가나안 기업이다(창 48:4). 이에 따라 요셉의 두 아들은 각각 하나의 지파를 이루고 가나안에서 야곱 자신의 아들들과 동등한 별도의 몫을 받게 될 것이다. 이처럼 그는 하나님이 자신에게 말씀하신 것을 믿음으로 그들에게 복을 빌었으니, 이는 히브리서 11장 21절에서 사도가 특별히 언급하는 바이다. 주목하라. 우리 자신을 위해서든 우리 자녀를 위해서든 기도할 때에는 하나님이 우리에게 주신 약속을 특별히 눈여겨보고 기억해야 한다.

(2) 요셉의 아들들을 야곱 자신의 가족으로 받아들이는 명시적 선언이다. "네 아들들은 내 것이다(창 48:5). 단순히 내 손자가 아니라 내 친아들과 같다." 비록 그들이 이집트에서 태어났고, 당시 요셉이 형제들과 떨어져 있었기에 그들이 여호와의 기업에서 끊어진 것처럼 보일 수 있었으나, 야곱은 그들을 받아들여 하나님의 언약 백성으로 인정하였다. 야곱은 이를 창세기 48장 16절에서 다시 풀어 말한다. "내 이름과 내 조상 아브라함과 이삭의 이름이 이 아이들에게 이어지기를 빕니다." 이는 곧 이집트에서 요셉의 권세와 영화를 잇는 자들이 아니라, 아브라함에게 하신 약속의 상속자로서 야곱 자신을 잇는 자들이 되게 하겠다는 뜻이다. 야곱은 그 약속을 훨씬 더 값지고 영광스러운 것으로 여겼으며, 두 청년(당시 약 스물한 살쯤 됐을 것이다)도 그렇게 소중히 여기기를 바랐다. 이처럼 임종하는 늙은 족장은 이제 어른이 된 두 청년에게 이집트를 자기 집으로 삼지 말고 이집트인들과 한데 섞이지 말며, 훗날 모세가 그러하였듯(히 11:24-26) 하나님의 백성과 함께 그 몫을 취할 것을 가르쳤다. 이집트에서 출세할 좋은 처지에 있는 그들이 그것을 포기하고 천대받는 히브리 민족과 함께하는 것이 자기 부인처럼 어렵게 느껴질 수 있었기에, 야곱은 그들 각각을 지파의 머리로 세워 격려하였다. 주목하라. 하나님의 은혜로 세상의 부와 영달이 주는 유혹을 이기고 수치와 가난 속에서도 신앙을 붙드는 자들은 갑절의 명예를 받기에 합당하다. 야곱은 에브라임과 므낫세로 하여금, 가난하나 교회 안에 있는 것이 높으나 교회 밖에 있는 것보다 낫고, 가난한 야곱의 이름으로 불리는 것이 부유한 요셉의 이름으로 불리는 것보다 낫다는 것을 믿게 하고 싶었다.

(3) 이후 태어날 자녀들에 관한 단서 조항이 있다. 그들은 에브라임과 므낫세처럼 지파의 머리가 되지 못하고, 두 형들 중 어느 한 쪽에 편입되어야 한다(창 48:6). 요셉이 그 후 더 이상 자녀를 낳지 않은 것으로 보이나, 야곱이 이 방향을 제시한 것은 분쟁과 혼란을 예방하기 위한 현명한 조치였다. 주목하라. 유산 문제를 결정할 때에는 조언을 구하고, 일어날 수 있는 상황을 미리 대비하는 것이 지혜롭다.

끝으로, 야곱이 에브라임과 므낫세를 자신의 아들로 삼는 이유를 설명하면서 라헬을 떠올린 것은(창 48:7) 자연스러운 일이다. 요셉이 바로 라헬의 장남이기 때문이다. 라헬을 특별히 언급한 것은, 라헬이 이집트에는 이르지도 못하고 죽었으므로 에브라임과 므낫세를 직접 볼 수 없었다는 점에서, 마치 야곱이 그들에게 할머니가 받지 못한 몫까지 베풀어 주려는 마음을 드러내는 것처럼 보인다. 야곱이 라헬의 죽음을 이제 임종의 자리에서도 언급하는 것을 보면, 그 슬픔이 얼마나 깊이 그의 마음에 새겨져 있었는지를 알 수 있다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-48-1-7 (Matthew Henry, PD)
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