Matthew on Genesis 4:3-5 (ko)
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> 세월이 흐른 뒤에, 가인이 땅의 소산물을 여호와께 제물로 가져왔다. 아벨도 자기 양 떼의 첫 새끼와 그 기름을 가져왔다. 여호와께서 아벨과 그의 제물은 받으셨으나, 가인과 그의 제물은 받지 않으셨다. 가인이 몹시 화가 나서 얼굴빛이 어두워졌다.(창 4:3~5, WEB 기반 풀이)
여기서 우리는 다음을 살펴본다. I. 가인과 아벨의 예배. 날들이 끝나는 때에, 즉 연말에 추수감사절을 지킬 때, 혹은 가을의 기념일에, 또는 안식일인 주의 첫째 날에, 정해진 어떤 시간에 가인과 아벨은 아담에게로 나아갔다. 아담은 가정의 제사장으로서 각각 여호와께 예물을 드렸는데, 우리는 이를 위한 신적 지시가 아담에게 주어졌다고 생각할 이유가 있다. 이것은 타락에도 불구하고 하나님이 아담과 그 자손을 향한 사랑의 뜻을 가지고 계심을 보여 주는 표시였다. 여기서 살펴볼 것은 다음과 같다. 1. 하나님을 향한 종교적 예배는 새로운 발명품이 아니라 고대로부터의 제도이다. 그것은 처음부터 있었던 것이다(요일 1:1). 그것은 선하고 오래된 길이다(렘 6:16). 2. 어려서부터 종교적인 예배에서 잘 훈련받고 교육받는 것은 좋은 일이다. 그래야 스스로 행동할 수 있는 나이가 되었을 때 자발적으로 하나님께 예물을 가져올 수 있다(창 18:19; 엡 6:4). 3. 우리 각자는 하나님이 번성하게 해 주신 것에 따라 우리가 가진 것으로 하나님을 영화롭게 해야 한다(고전 16:1~2). 4. 위선자들과 악한 자들도 하나님의 백성 가운데 가장 좋은 자들이 하는 외적인 종교 행위만큼 할 수도 있다. 가인도 아벨과 함께 예물을 가져왔다. 위선자는 선한 그리스도인만큼 많은 설교를 듣고, 기도를 하고, 구제를 할 수 있지만, 진실함이 없으면 하나님 앞에서 용납을 받지 못한다.
II. 그들의 예배에 대한 결과의 차이. 하나님의 용납은 모든 종교적 행위에서 목표로 해야 할 바이다. 하나님은 아벨과 그의 예물을 받으셨고, 아마도 하늘에서 불을 내려 그 수납하심을 나타내셨을 것이다. 그러나 가인과 그의 예물은 받지 않으셨다. 이 차이에는 분명한 이유가 있었다. 세상의 통치자이신 하나님, 비록 절대 주권자이시지만, 자신의 미소와 찡그림을 자의적으로 나누어 주시지 않는다.
1. 예물을 드리는 사람들의 성품에 차이가 있었다. 가인은 악한 사람으로, 세상과 육신의 지배적인 권세 아래서 나쁜 삶을 살았다. 그러므로 그의 제사는 여호와께 가증한 것이었다(잠 15:8). 하나님은 가인 자신을 받지 않으셨으므로 그의 예물도 받지 않으셨다. 그러나 아벨은 의로운 사람이었다. 그는 의로운 아벨이라 불린다(마 23:35). 그의 마음은 바르고 삶은 경건하였다. 그는 하나님의 얼굴이 바라보시는 사람들 가운데 하나였다(시 11:7). 하나님은 그를 거룩한 사람으로 받으셨고, 그러므로 그의 예물도 거룩한 예물로 받으셨다. 나무가 선하지 않으면 마음을 살피시는 하나님을 기쁘게 하는 열매를 맺을 수 없다.
2. 그들이 가져온 예물에도 차이가 있었다. 히브리서 11:4에 아벨의 것이 가인의 것보다 더 뛰어난 제사였다고 명시되어 있다. (1) 그 본질에 있어서, 가인의 것은 단지 창조주에 대한 감사의 제사였으나, 아벨은 속죄의 제사, 즉 피가 흘려진 제사를 드렸다. 그렇게 함으로써 자신이 죄인임을 인정하고, 중보자 안에서 하나님의 은혜를 구하였다. (2) 예물의 질에 있어서도 차이가 있었다. 가인은 땅의 소산 가운데 손에 걸리는 것을, 자신에게 필요 없거나 판매하기 어려운 것을 가져왔다. 그러나 아벨은 예물 선택에 신중하였다. 절름발이도, 야윈 것도, 찌꺼기도 아닌 양 떼의 첫 새끼, 그것도 가장 좋은 기름을 드렸다. 히브리 신학자들은 이로부터 일반 규칙을 이렇게 제시한다. 선하신 하나님의 이름을 위한 모든 것은 가장 훌륭하고 최선의 것이어야 한다.
3. 가장 큰 차이는 이것이었다. 아벨은 믿음으로 드렸고 가인은 그렇지 않았다. 그들이 서있는 원칙에 차이가 있었다. 아벨은 하나님의 뜻을 규칙으로, 하나님의 영광을 목표로 삼아, 구원자의 약속을 의지하여 드렸다. 그러나 가인은 단지 남들도 하니까, 또는 체면 때문에 드렸을 뿐, 믿음으로 드리지 않았다. 아벨은 회개한 믿음의 사람으로 의롭다 하심을 받고 돌아간 세리와 같았다. 가인은 겸손하지 않았으며 그의 확신은 자기 자신 안에 있었다. 그는 스스로를 높였지만 하나님 앞에서 의롭다 하심을 받지 못한 바리새인과 같았다.
III. 하나님이 그의 제사와 아벨의 제사 사이에 두신 차이에 대한 가인의 불쾌함. 가인이 몹시 화가 나서 얼굴빛이 어두워졌다. 그의 침울하고 사나운 표정과 아래로 향한 시선은 그의 격렬한 분개를 드러냈다. 이 분노는 다음을 보여 준다. 1. 하나님을 향한 그의 적개심. 그는 하나님이 자신의 예물과 동생의 예물 사이에 그런 차이를 두셨다며 분개하였다. 그는 자신의 불신과 위선에 대해 자기 자신에게 화를 내야 했고, 세리처럼 회개와 거룩한 수치로 얼굴을 낮추어야 했다. 그러나 대신에 하나님께 반발하였다. 책망에 대해 다투는 것은 겸손하지 않은 마음의 확실한 표시이다. 2. 공개적으로 인정받는 영예를 얻은 동생에 대한 시기. 비록 동생은 그를 깎아내릴 생각이 없었고 그를 조롱하지도 않았음에도, 가인은 그를 원수 혹은 경쟁자로 여겨 미워하게 되었다. 시기는 얼굴의 창백함에서 스스로를 드러내고, 뼈의 썩음에서 스스로의 벌을 받는 죄이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-4-3-5(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반