Matthew on Genesis 4:25-26 (ko)
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셋의 출생. 기원전 3874년.
> 아담이 다시 자기 아내와 동침하니, 그녀가 아들을 낳고 그 이름을 셋이라 하였다. "하나님께서 가인이 죽인 아벨 대신에 내게 다른 자식을 주셨다" 하고 말하였기 때문이다. 셋에게도 아들이 태어났는데, 그가 그 이름을 에노스라 하였다. 그때부터 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작하였다.(창 4:25~26, WEB 기반 풀이)
이것이 이 장의 이야기에서 아담에 대한 첫 번째 언급이다. 의심할 여지 없이, 아벨의 살해와 가인의 회개하지 않음과 배교는 아담과 하와에게 큰 슬픔이었다. 그들 자신의 죄악이 이제 그들을 책망하고 있었기 때문에 더욱 그러하였다. 그들의 어리석음이 죄와 죽음이 세상에 들어오는 문을 열었고, 그 결과 그들은 하루에 두 아들을 모두 잃었다(창 27:45). 부모가 자녀의 악함으로 슬퍼할 때, 그들은 그것으로 인해 그들로부터 전해진 타락한 본성을 탄식해야 한다. 그것이 쓴 뿌리이기 때문이다. 그러나 여기서 우리는 첫 조상들의 고난에서 위로가 되는 것을 본다.
I. 하나님은 그 슬픈 사건으로 크게 흔들리고 약해진 그들의 가족이 재건되는 것을 보게 하셨다. 1. 그들은 그들의 씨를 보았다. "아벨 대신 다른 자식"(창 4:25). 자신의 섭리적 대우에서 그분의 백성을 향한 하나님의 친절과 온유함을 보라. 그분이 그들에게서 한 가지 위로를 가져가실 때, 그분은 그것 대신 다른 것을 주신다. 이 다른 씨는 교회가 세워지고 영속화되어야 하는 자였다. 그는 아벨 대신 온다. 고백자들의 계승은 순교자들의 부활이며 말하자면 하나님의 죽임 당한 증인들의 부활이다. 이 아들을 그들은 예언적 정신으로 셋이라 불렀는데, 그 의미는 "세움, 정착, 혹은 배치됨"이다. 왜냐하면 그의 씨 안에서 인류가 세상 끝까지 계속될 것이고, 그로부터 메시아가 내려오실 것이기 때문이다. 배교의 우두머리인 가인이 방랑자가 되는 동안, 참 교회가 나올 셋은 정착하는 자이다. 그리스도와 그분의 교회 안에서만 진정한 정착이 있다. 2. 그들은 그들의 씨의 씨를 보았다(창 4:26). "셋에게도 아들이 태어났는데, 그가 그 이름을 에노스라 하였다." 이것은 모든 사람에 대한 일반적인 이름으로, 사람의 상태의 약함, 덧없음, 불행을 나타낸다. 가장 선한 사람들이 자신과 자녀들에 대해 이것을 가장 민감하게 느낀다. 우리는 결코 너무 정착해서 우리가 덧없다는 것을 스스로에게 상기시키지 않을 만큼 되어서는 안 된다.
II. 하나님은 그들의 가족에서 신앙이 부흥하는 것을 보게 하셨다. "그때부터 사람들이 여호와의 이름을 부르기 시작하였다"(창 4:26). 자손들의 자손들을 보는 것은 그 위에 이스라엘의 평화가 있는 것을, 그리고 그들로부터 나온 자들이 진리 안에서 행하는 것을 함께 보지 못하면 선한 사람에게는 작은 위로에 불과하다. 분명히 하나님의 이름은 전에도 불렸지만, 이제 1. 하나님의 예배자들은 종전보다 더 많이 하기 위해 자신들을 격동시키기 시작하였다. 아마도 처음에 행해졌던 것보다 더 많이가 아니라, 가인의 배교 이후 최근에 행해졌던 것보다 더 많이. 이제 사람들은 골방과 가정에서뿐만 아니라 공적이고 엄숙한 집회에서도 하나님을 예배하기 시작하였다. 혹은 이제 종교에 너무나 큰 개혁이 있어서 그것이 말하자면 새로운 시작이었다. "그때"는 에노스의 출생이 아니라 앞의 이야기 전체를 가리킬 수 있다. 가인과 라멕에서 죄의 슬픈 결과들을 보았을 때, 하나님의 죄와 죄인들에 대한 심판들을 보았을 때, 그때 그들은 신앙에 더욱 생생하고 단호해졌다. 다른 사람들이 더 나쁠수록 우리는 더 좋아야 하고 더욱 열심히 해야 한다. 2. 하나님의 예배자들은 자신들을 구별하기 시작하였다. 여백에는 "그때 사람들이 주의 이름으로 불리기 시작하였다" 혹은 스스로를 그 이름으로 부르기 시작하였다고 되어 있다. 이제 가인과 종교를 저버린 자들이 성을 쌓고 불경건과 무신론을 선언하며 자신들을 "사람의 아들들"이라 부르기 시작하자, 하나님께 충실한 자들은 하나님을 위해 선언하기 시작하였고 자신들을 "하나님의 아들들"이라 불렀다. 이제 믿음을 고백하는 자들과 신앙을 저버린 자들 사이의 구분이 시작되었는데, 이 구분은 지금까지 유지되어 왔으며 세상이 존재하는 한 계속될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-4-25-26(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반