Matthew on Genesis 4:16-18 (ko)
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가인의 가족. 기원전 3875년.
> 가인이 여호와 앞을 떠나 에덴 동쪽 놋 땅에 거주하였다. 가인이 자기 아내와 동침하니, 그녀가 임신하여 에녹을 낳았다. 가인이 성을 쌓고 그 성의 이름을 자기 아들의 이름을 따라 에녹이라 불렀다. 에녹에게서 이랏이 태어났고, 이랏은 므후야엘을 낳았으며, 므후야엘은 므드사엘을 낳았고, 므드사엘은 라멕을 낳았다.(창 4:16~18, WEB 기반 풀이)
여기서 우리는 하나님께 거부된 후 가인에게 일어난 일에 대한 추가적인 설명을 본다.
I. 그는 하나님의 얼굴에서 숨겨진다는 선고의 그 부분에 순순히 복종하였다(창 4:16). "그가 여호와 앞을 떠났다." 즉 그는 자발적으로 하나님과 종교를 포기하고, 그 특권들을 기꺼이 포기하였다. 그는 아담의 가족과 제단에서 떠났으며, 하나님을 경외한다는 모든 체하는 것을 버렸다. 그는 다시는 선한 사람들에게 오지 않았고, 하나님의 법령에 참석하지 않았다. 위선적인 고백자들은 전능하신 하나님을 가지고 놀았으므로, 끔찍하게 수치스러운 일을 하도록 내버려져서 경건의 모양을 버리게 되는 것이 마땅하다. 가인은 지금 여호와 앞을 떠났으며, 다시는 자신에게 위로가 되도록 돌아오지 않았다. 지옥은 주의 면전에서 멀어지는 것이다(살후 1:9). 그것은 모든 선의 샘에서 영원히 추방되는 것이다.
II. 그는 도망자와 유랑자가 되게 하는 선고의 그 부분에 저항하려 하였다. 1. 그는 자신의 땅을 선택하였다. 그는 에덴 동쪽에 가서 거주하였다. 그곳은 아담과 그의 경건한 가족이 사는 곳에서 멀리 떨어진 곳으로, 성도들의 진영과 사랑받는 도시에서 저주받은 자신의 세대를 구별하였다(계 20:9). 에덴 동쪽에는 화염 검을 가진 그룹들이 있었다(창 3:24). 그는 주의 두려움에 도전하려는 듯 그곳에 자리를 잡았다. 그러나 정착하려는 그의 시도는 헛되었다. 그가 사는 땅이 그에게는 놋 땅, 즉 떨림과 흔들림의 땅이 되었다. 자신의 영의 끊임없는 불안함과 불편함 때문이었다. 하나님을 떠난 사람들은 다른 곳에서 안식을 찾을 수 없다. 가인이 여호와 앞을 떠난 후 그는 결코 안식하지 못하였다.
2. 그는 거주할 성을 쌓았다(창 4:17). "그는 성을 쌓고 있었다"고 일부는 읽는다. 즉 그것을 계속 쌓고 있었지만, 그와 그의 손의 일에 저주가 있었으므로 완성하지 못하였다. 혹은 우리가 읽는 대로 그가 "성을 쌓았다"는 것은 그가 결코 돌아갈 생각이 없었던 하나님의 교회에서의 고정된 분리를 나타낸다. 여기서 살펴볼 것은 다음과 같다. (1) 신성한 선고에 대한 가인의 도전. 하나님은 그가 도망자요 유랑자가 될 것이라고 말씀하셨다. 만약 그가 회개하고 겸손했다면 이 저주가 복으로 바뀔 수 있었을 것이다. 그러나 그의 회개하지 않은 마음이 하나님께 반역하여 하늘에 도전하여 정착하기로 했으므로, 복이 될 수 있었던 것이 저주로 바뀌었다. (2) 하나님을 떠난 후 가인의 선택이 무엇이었는지를 보라. 그는 이 세상에서의 정착을 자신의 영원한 안식으로 택하였다. 하늘의 도시를 바라보는 자들은 땅에 있는 동안 장막에서 거주하기를 택한다. 그러나 그 도시를 마음에 두지 않는 가인은 땅에 자신을 위해 성을 쌓았다. (3) 가인이 자신을 항상 괴롭히는 두려움에 맞서기 위해 어떤 방법을 취하였는지 보라. 그는 자신의 불행에 대한 생각을 돌리기 위해 이 건설을 맡았고, 죄책감 있는 양심의 소란을 도끼와 망치 소리로 덮으려 하였다. (4) 악한 사람들이 종종 하나님의 백성보다 외적 번영에서 앞서가고 그들을 능가하는 것을 보라. 가인과 그의 저주받은 족속은 성에 살고, 아담과 그의 복받은 가족은 장막에 살고 있다. 우리는 우리 앞에 있는 모든 것에서 사랑이나 미움을 판단할 수 없다(전 9:1~2).
3. 그의 가족도 번성하였다. 여기에 그의 후손에 대한 이야기, 적어도 7대까지의 가계를 이어받은 자들의 이야기가 있다. 그의 아들은 에녹이었다. 하나님과 동행했던 거룩한 사람(창 5:22)과 같은 이름이지만 같은 성품이 아니었다. 선한 사람과 악한 사람이 같은 이름을 가질 수도 있다. 그러나 하나님은 이스가리옷 유다와 이스가리옷이 아닌 유다(요 14:22)를 구별하실 수 있다. 그의 후손들의 이름이 더 언급되지만 잠깐만 언급된다. 하나님의 택한 자들처럼 각각 세 절씩 주어지지 않고 한 절에 서너 명이 다루어진다. 그들은 하나님의 택함을 받은 자들에 비해 가치가 없고 기쁨이 없는 자들로서 서둘러 언급된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-4-16-18(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반