Matthew on Genesis 38:12-23 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

수아의 딸이자 유다의 아내가 죽었다. 유다는 위로를 받고 나서 양 털 깎는 자들에게로 올라가게 되었다. 다말은 시아버지가 딤나로 올라간다는 소식을 듣고는 과부의 옷을 벗고 너울로 자기를 가리고 몸을 감싼 뒤, 딤나로 가는 길가에 있는 에나임 입구에 앉았다. 셀라가 다 자랐음에도 자신이 그에게 주어지지 않았음을 알았기 때문이다(창세기 38:14). 유다가 그 여자를 보고 창녀로 여겼으니, 그가 자기 얼굴을 가렸기 때문이다. 그는 길가에서 그 여자에게로 돌아서서 "자, 부탁이니 네게로 들어가게 해 다오"라고 말했다. 그가 그 여자가 자기 며느리인 줄을 몰랐기 때문이다. 그 여자가 "제게로 들어오시려면 무엇을 주시겠습니까?"라고 물었다. 그는 새끼 염소 한 마리를 보내 주겠다고 했고, 그녀는 보낼 때까지 담보물을 요구했다. 그녀는 그의 도장과 그 끈과 지팡이를 담보로 요구했고, 유다는 이를 주었다. 그 여자가 그로 말미암아 임신하였다(창세기 38:15–18).

이 이야기는 이스라엘 가운데 있었던 매우 불명예스러운 일이다. 과부된 유다에게는 온 힘을 다해 육신의 정욕을 경계할 이유가 있었다. 그는 며느리를 홀대함으로써 그녀를 유혹에 빠뜨렸다.

첫째, 다말이 창녀 행세를 하며 자신을 유다에게 내어준 것은 분명히 사악한 행위였다. 다만 그녀를 가나안 여자이나 참된 신앙을 받아들이고 아브라함의 씨에게 주신 약속, 특히 유다의 혈통에서 태어날 메시아의 약속을 믿었기에, 그 가문의 아이를 낳아 메시아의 어머니가 되는 영예를 차지하려 했다고 변호하는 이들도 있다. 실제로 그것이 그녀의 소망이었다면 그 소망은 이루어졌다. 그녀는 그리스도의 족보에 특별히 이름이 기록된 네 여인 가운데 한 명이다(마태복음 1:3). 그녀의 죄 된 행위는 용서받고 선한 의도는 받아들여졌으니, 이는 하나님의 은혜를 크게 드러내는 것이나, 결코 이와 같은 행위를 정당화하거나 장려하는 것으로 해석될 수 없다. 다말의 죄에는 많은 계략이 담겨 있었다. 그녀는 유다가 양 털 깎는 자들과 함께 잔치를 벌이는 기회를 포착했다. 먹고 배부를 때 고삐가 느슨해지기 쉽고, 환락의 시간이 종종 유혹의 시간이 된다. 그녀는 에나임 길가에 창녀처럼 앉아 있었다(창세기 38:14). 정결하고자 하는 자들은 집에 머물러야 한다(디도서 2:5). 당시 창녀들은 얼굴을 가리는 풍습이 있었던 것으로 보인다. 부끄럽지 않으면서도 부끄러운 척하기 위해서였다. 음행의 죄가 지금처럼 노골적이지는 않았다.

둘째, 유다는 올무에 걸렸다. 그 여자가 자신의 며느리인지 모르고 근친상간을 범했으나, 그녀가 누구든 자기 아내가 아님을 알았으므로 간음죄를 범한 것이다. 다말의 경우처럼 선한 의도가 있었을 거라는 어떠한 변명도 그에게는 통하지 않는다.

(1) 유다의 죄는 눈에서 시작되었다(창세기 38:15): "유다가 그 여자를 보고 창녀로 여겼으니." 간음의 눈(베드로후서 2:14)과 마음을 가진 자들은 눈앞에 나타나는 미끼마다 물고 늘어진다. 우리는 눈과 언약을 맺어 헛된 것을 바라보지 않도록 해야 하며, 눈이 마음을 오염시키지 않도록 해야 한다.

(2) 창녀의 삯 — 이보다 더 수치스러운 것은 없다 — 이 요구되고 제안되고 수락되었다는 사실이 이 스캔들을 더욱 크게 만든다. 염소 새끼 한 마리를 그녀의 순결과 명예의 대가로 치렀으니! 수천 마리의 숫양과 수만 갈래의 기름 강을 드린다 해도 충분한 대가가 될 수 없다. 하나님의 은총, 영혼의 순결, 양심의 평화, 하늘의 소망은 어떤 값으로도 팔 수 없는 것이다.

(3) 유다가 염소 한 마리를 위해 자신의 보석을 담보로 맡긴 것은 그의 수치를 더욱 드러낸다. 육욕은 짐승 같을 뿐만 아니라 어리석으며, 세상적 이익조차 파멸시킨다. 음행이 술과 마찬가지로 먼저 마음을 빼앗지 않았다면, 결코 도장과 끈을 담보로 내놓게 하지 못했을 것이다.

셋째, 유다는 담보물을 찾지 못하는 손해를 입었다. 그는 약속대로 염소를 보내 담보물을 찾으려 했으나, 친구 아둘람 사람이 그 여자를 찾지 못하고 돌아왔다. 그곳 사람들이 "여기에는 창녀가 없었소"라고 말했다는 것은 — 사실이라면 — 그 장소에 대한 좋은 평이다. 그러한 죄인들은 어떤 곳에도 스캔들과 재앙이다. 유다는 담보물을 잃기로 마음먹고 더 이상 찾지 말라고 했다. "우리가 수치를 당하지 않도록 그 여자가 그것을 가지게 하라"고 했는데(창세기 38:23), 이것은 (1) 자신의 죄가 공개되어 알려지는 것을 두려워했기 때문이다. 음행과 불결함은 예나 지금이나 수치스러운 것으로 여겨져 왔다. 이것을 부끄러워하지 않는 자들은 얼굴을 붉힐 줄 모르는 것이다. 혹은 (2) 창녀에게 도장과 끈을 맡긴 어리석은 자로 비웃음을 받을까 두려워했기 때문이다. 그는 그 죄가 용서받을 수 있을지에 대한 걱정은 전혀 없고, 오직 수치를 막는 것에만 신경 쓴다. 사람들 앞의 명예를 지키는 것에는 극도로 신경 쓰면서도 하나님의 은총과 선한 양심을 확보하는 것에는 무관심한 사람들이 많다. "우리가 수치를 당하지 않도록 하라"는 말이 "우리가 정죄를 받을까"라는 걱정보다 훨씬 더 큰 비중을 갖는 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-38-12-23 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반