Matthew on Genesis 37:12-22 (ko)

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여기서 세 가지를 살펴본다.

첫째, 요셉이 아버지의 명을 따라 형들을 찾아간 친절한 방문이다. 형들은 세겜에서 아버지의 양 떼를 치고 있었는데, 그것은 많은 거리가 떨어진 곳이었다. 일부에서는 형들이 일부러 세겜으로 간 것은 요셉이 심부름을 올 것을 예상하여 그를 해칠 기회를 노린 것이라고 본다. 어쨌든 요셉과 그의 아버지는 모두 뱀의 지혜보다 비둘기의 순결함이 앞섰다. 그렇지 않았더라면 요셉이 자신을 미워하는 자들의 손에 이렇게 들어가지 않았을 것이다. 그러나 하나님은 이 모든 것을 선을 위해 이끌고 계셨다. 요셉에게서 두 가지 미덕의 예를 볼 수 있다. (1) 아버지에 대한 효성이다. 아버지의 총애를 받으면서도 기꺼이 아버지의 종으로서 순종했다. "제가 여기 있습니다"(13절)라는 즉각적인 응답이 이를 잘 보여 준다. 부모의 깊은 사랑을 받는 자녀일수록 더 순종적이어야 하며, 그렇게 할 때 그 사랑은 선하게 심어지고 선하게 돌아오는 것이다. (2) 형들에 대한 친절함이다. 형들이 자기를 미워하고 시기한다는 것을 알면서도 거리의 멂이나 여정의 위험을 이유로 아버지의 명을 거절하지 않고, 형들에게 존중을 표할 기회를 기꺼이 받아들였다. 우리를 미워하는 사람들을 사랑하는 것은 배우기 매우 어렵고 실천하기 드문 교훈이지만 매우 훌륭한 교훈이다. 또한 요셉이 세겜에서 형들을 찾지 못했을 때 도단까지 따라간 것은 단지 아버지의 명을 수행하는 것 이상으로 형들을 향한 사랑에서 비롯된 것이었다. 이처럼 형제 사랑이 계속되고 그 증거가 나타나야 한다.

둘째, 형들의 피로 물든 악한 음모이다. 그들은 요셉의 선의에 악으로 갚았다. 몇 가지를 주목해야 한다. (1) 그들이 얼마나 계획적이었는지이다. 요셉이 멀리서 보이자마자 그를 죽이기로 공모했는데(18절), 이는 충동적이거나 갑작스러운 자극에 의한 것이 아니라 사전에 계획된 냉혹한 악의에서 나온 것이다. 형제를 미워하는 자는 살인자이며, 기회가 생기면 살인자가 될 것이다(요일 3:15). 죄에 계획과 음모가 더해질수록 더욱 악해진다. (2) 그들의 잔인한 계획이다. 요셉의 피가 아니면 만족하지 못했다. "자, 이제 그를 죽여 구덩이 하나에 던져 넣자"(20절). 피를 원하는 자들은 의로운 자를 미워하며(잠 29:10), 성도들의 피에 취하는 자들이다. (3) 그들이 꿈에 대해 얼마나 비웃었는지이다. "보아라, 저기 꿈꾸는 자가 온다"(19절), "그의 꿈이 어떻게 되는지 두고 보자"(20절). 이것이 바로 그들을 괴롭히고 격분하게 만든 것임을 알 수 있다. 그들은 그에게 경의를 표하는 일을 도저히 참을 수 없었고, 그를 죽임으로써 그것을 막으려 했다. 하나님의 뜻에 분노하며 날뛰는 자들은 불경스럽게도 그것을 무산시키려 하지만, 그들은 헛된 일을 꾸미는 것뿐이다(시 2:1~3). 하나님의 뜻은 반드시 이루어진다. (4) 그들이 서로 비밀을 지키기로 합의하고 거짓말로 살인을 은폐하려 했다는 것이다. "사나운 짐승이 그를 잡아먹었다 하자"라고 하면서 그를 잡아먹으려는 음모를 꾸미는 것이야말로 가장 악한 짐승들보다도 더 못한 짓임을 보여 준다. 악한 짐승도 같은 종류를 잡아먹지는 않는데, 그들은 자기 살을 찢고 있었다.

셋째, 르우벤이 요셉을 구하려는 계획을 세운다(21~22절). 하나님은 원수들 가운데서도 당신의 백성을 위한 친구를 일으키실 수 있으니, 모든 마음이 그분의 손안에 있기 때문이다. 르우벤은 형제들 중 요셉을 가장 시기할 만한 이유가 있었다. 그는 맏아들로서 야곱이 요셉에게 쏟는 특별한 사랑을 받을 권리가 있었기 때문이다. 그러나 오히려 그가 요셉의 가장 좋은 친구가 된다. 르우벤의 성품은 부드럽고 유약했는데, 이것이 그를 음란의 죄에 빠지게 했다. 반면 바로 아래 형제들인 시므온과 레위는 잔인하고 냉혹한 성품 때문에 살인의 죄에 빠졌다. 르우벤은 살인을 생각만 해도 두려워했다. 우리의 타고난 성품이 가장 빠지기 쉬운 죄에 대해서는 경계해야 하고, 반면 가장 저항하는 죄에 대해서는 그 성품을 더욱 강화해야 한다. 르우벤이 제안한 방법은 형제들에게는 요셉을 죽이는 의도를 이루는 것처럼 보였지만, 실은 그가 요셉을 구하여 아버지에게 돌려보내려는 의도를 가진 것이었다. 그렇게 함으로써 잃었던 아버지의 사랑을 회복하기를 바랐을 것이다. 그러나 하나님은 이 모든 일을 자신의 뜻, 즉 요셉을 통해 많은 생명을 살리시는 목적을 이루는 방향으로 이끄셨다. 요셉은 여기서 그리스도의 예표이다. 그리스도께서도 아버지께 사랑받는 아들이셨으나 악한 세상의 미움을 받으셨으며, 아버지께서는 그를 품에서 내어 보내 우리를 찾아오게 하셨다. 그는 우리를 찾고 구원하기 위해 하늘에서 땅으로 오셨으나, 악한 음모가 그를 노렸다. 그는 자기 백성에게 왔으나 그 백성이 그를 영접하지 않았을 뿐 아니라 도리어 모의했다. "이 사람은 상속자다, 그를 죽이자. 십자가에 못 박아라." 그러나 그리스도는 우리를 구속하고 구원하려는 뜻을 이루기 위해 이 모든 것을 감당하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-37-12-22 (Matthew Henry, PD)
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