Matthew on Genesis 36:9-19 (ko)

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에돔의 족장들.

세일 산에 있는 에돔 족속의 조상 에서의 족보는 다음과 같다. 에서의 아들들의 이름은 이러하다. 에서의 아내 아다의 아들 엘리바스, 에서의 아내 바스맛의 아들 르우엘. 엘리바스의 아들들은 데만, 오말, 스보, 가담, 그나스였다. 에서의 아들 엘리바스의 첩 딤나는 엘리바스에게서 아말렉을 낳았으니, 이들이 에서의 아내 아다의 자손이다. 르우엘의 아들들은 나핫, 세라, 삼마, 미사였으니, 이들이 에서의 아내 바스맛의 자손이다. 시브온의 아들 아나의 딸이며 에서의 아내인 오홀리바마의 아들들은 여우스, 얄람, 고라로, 오홀리바마가 에서에게서 낳은 자들이다. 에서의 맏아들 엘리바스에게서 나온 족장들은 데만, 오말, 스보, 그나스, 고라, 가담, 아말렉이었으며, 르우엘에게서 나온 족장들은 나핫, 세라, 삼마, 미사였다. 오홀리바마에게서 나온 족장들은 여우스, 얄람, 고라였다.

여기서 주목할 점은 다음과 같다. 첫째, 에서의 아들들과 손자들에 관해서는 오직 이름만 기록되어 있을 뿐 그 역사는 없다. 모세는 교회 밖에 있는 자들의 기록이 아니라 교회의 기록을 보존하였기 때문이다. 믿음으로 살았던 저 장로들만이 훌륭한 증언을 얻었다. 명성 있는 자들을 배출하는 곳은 세일이 아니라 시온이다(시편 87:5). 또한 그 족보는 3, 4대를 넘어서지 않는다. 그 이후의 이름들은 모두 망각 속에 묻혔다. 가나안의 후계자가 될 이스라엘 족속의 족보만이, 약속된 씨와 거룩한 씨가 나올 혈통만이, 가나안 분배 때까지 또 그리스도가 오실 때까지 왕족의 혈통이 이어지는 것처럼 세대를 이어 길게 기록되어 있다. 둘째, 에서의 아들들과 손자들이 족장이라 불린다(창세기 36:15-19). 그들은 아마도 군사 지휘관, 즉 군사를 거느린 족장 내지 장수였을 것이다. 에서와 그 가문이 "네 칼로 살아가며"(창세기 27:40) 살았기 때문이다. 주목할 것은, 귀족 작위라는 것이 교회 안보다 교회 밖에서 더 오래된 역사를 가진다는 점이다. 에서의 아들들이 족장일 때 야곱의 아들들은 그저 평범한 목자에 불과하였다(창세기 47:3). 이것이 그리스도인들 사이에서 그런 칭호를 사용하지 말아야 할 이유는 아니다. 그러나 그 때문에 자신이나 남을 지나치게 높이지 말아야 할 이유는 된다. 하나님으로부터 오는 영예가 있으니, 그분의 집에 있는 이름은 비교할 수 없이 더 귀하다. 에돔 사람들은 사람들 앞에서 족장일 수 있지만, 참 이스라엘 사람들은 우리 하나님을 위하여 왕과 제사장으로 세워진다. 셋째, 그 족장들에게는 자녀들과 종들로 이루어진 수많은 가솔이 있어 그들의 족장 영토를 이루었을 것이다. 하나님은 야곱에게 번성하고 풍성해질 것을 약속하셨다. 그러나 에서가 먼저 번성하고 먼저 풍성해졌다. 주목할 것은, 세상 사람들이 자녀로 충만하고 "숨겨진 보물로 배를 채우는"(시편 17:14) 것은 새삼스러운 일이 아니라는 점이다. 야곱에 대한 하나님의 약속은 늦게 이루어지기 시작했지만 그 효과는 더 오래 지속되었으며, 영적 이스라엘 안에서 완전히 성취되었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-36-9-19 (Matthew Henry, PD)
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