Matthew on Genesis 35:1-5 (ko)

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야곱, 벧엘로 부르심을 받다; 야곱의 벧엘을 향한 여정.

여기에서 첫째로, 하나님께서 야곱에게 벧엘에서 서원했던 일을 상기시키시고 그곳으로 가서 서원을 이행하도록 보내신다(창 35:1). 야곱은 고난의 날에 "내가 평안히 돌아오면, 이 돌이 하나님의 집이 될 것입니다"라고 말한 바 있었다(창 28:22). 하나님께서는 당신의 약속을 이미 이루시어 야곱에게 먹을 음식과 입을 옷 이상을 주셨으며, 야곱은 큰 재산을 얻어 두 무리를 이룰 만큼 성장하였다. 그러나 야곱은 서원을 잊어버린 것처럼 보이거나, 적어도 그 이행을 너무 오래 미루었다. 가나안 땅으로 돌아온 지 이미 칠팔 년이 지났고, 그 땅에 터를 잡아 하나님께서 자신에게 "이스라엘"이라는 이름을 주신 것을 기념하여 제단도 쌓았으나(창 33:19-20), 벧엘은 여전히 잊혀진 채였다. 하나님의 은혜와 그 은혜가 남긴 인상은 시간이 지나면 흐려지기 쉽다는 것을 이 사실이 보여 준다. 하나님께서는 야곱을 가정의 심한 고난으로 시련하시어(창 34장) 서원을 기억하게 하고자 하셨으나, 그것도 효과가 없었다. 그리하여 하나님께서 친히 오셔서 직접 상기시켜 주신다. "일어나 벧엘로 올라가거라." 이 사실은 두 가지 교훈을 준다. 첫째, 하나님께서 사랑하시는 자들은 양심이나 섭리를 통해 소홀히 여긴 의무를 반드시 기억하게 하신다. 둘째, 서원을 하나님께 드렸을 때에는 이행을 미루지 않는 것이 가장 좋다(전 5:4). 그러나 늦더라도 이행하지 않는 것보다는 낫다. 하나님께서는 벧엘에 머물도록 명하셨는데, 이는 단순히 혼자 가는 것이 아니라 온 가족과 함께 가서 그 예배에 동참하게 하라는 뜻이었다. 하나님께서는 서원 자체를 명시적으로 상기시키시지 않고, 그 서원의 계기만을 언급하신다. "네가 네 형 에서의 얼굴을 피해 도망치던 때에." 과거의 고난을 기억하면 그 고난 속에서 우리 영혼이 어떻게 반응했는지도 함께 생각나게 된다(시 66:13-14).

둘째로, 야곱은 이 거룩한 여정을 위해 가족에게 준비를 명한다(창 35:2-3). 단순한 이동 준비만이 아니라, 예배를 위한 영적 준비를 요구한다. 이 사실은 두 가지 교훈을 준다. 첫째, 거룩한 예식 앞에서는 거룩한 준비가 있어야 한다. "씻으라, 깨끗이 하라, 그런 다음 와서 서로 변론하자"(사 1:16-18). 둘째, 가장은 권위를 사용하여 가정 안에서 신앙이 자라도록 힘써야 한다. "나와 내 집은 여호와를 섬기겠노라"(수 24:15). 야곱이 아브라함처럼(창 18:19) 가족에게 구체적인 명령을 내린 것을 주목하라. (1) "너희 가운데 있는 이방의 신들을 버리라." 야곱의 가정에 이방의 신들이 있었다는 사실은 놀라운 일이다. 하나님을 아는 지식을 가르침받은 가정이, 하나님께서 여러 번 나타나셨던 가장조차 이를 묵인했다는 것이다. 이것은 그의 연약함이었다. 선한 사람도 주변 사람들을 항상 선하게 만들 수는 없다. 라헬은 드라빔을 가지고 있었고, 세겜의 포로들은 자기 신들을 가져왔으며, 야곱의 아들들도 노략물에서 우상을 취했을 것이다. 그러나 어찌 들어왔든, 이제는 다 버려야 했다. (2) "깨끗이 하고 의복을 바꾸라." 합당한 예의를 갖추고 최선의 모습으로 나아가야 했다. 시므온과 레위는 손에 피를 묻혔으니, 특히 그들에게는 씻고 더럽혀진 옷을 벗는 일이 절실했다. 이것들은 마음의 정화와 변화를 의미하는 예식적 행위였다. 깨끗한 옷과 새 옷이 깨끗한 마음, 새 마음 없이 무슨 의미가 있겠는가? (3) 함께 벧엘로 올라가야 했다(창 35:3). 가장이 하나님의 집에 올라갈 때에는 가족도 함께 데려가야 한다.

셋째로, 야곱의 가족은 우상과 관련된 모든 것을 다 바쳤다(창 35:4). 더 일찍 요구했다면 더 일찍 내놓았을지도 모른다. 그들은 이미 양심의 가책을 느끼고 있었기 때문이다. 야곱의 종들과 가족에 속한 사람들은 모든 이방의 신들과, 신들에게 바치거나 부적으로 달았던 귀고리들을 내놓았다. 참된 개혁은 온전해야 한다. 에브라임이 "내가 다시는 우상과 무슨 상관이 있으랴"(호 14:8) 한 것처럼, 또 이스라엘이 우상에게 "저리 가라"(사 30:22)고 말한 것처럼 기꺼이 내놓았기를 바란다. 야곱은 그것들을 어딘가에 묻었는데, 나중에 찾아 돌아가지 못하도록 그들이 모르는 곳에 묻은 것으로 보인다. 우리는 우리의 죄와 완전히 결별해야 한다. 죽어서 눈에 보이지 않게 묻힌 자와 작별하듯이, "두더지와 박쥐에게 내던져야"(사 2:20) 한다.

넷째로, 야곱은 세겜에서 벧엘까지 아무런 방해 없이 이동한다(창 35:5). "하나님의 두려움이 사방 성읍들을 덮었다." 가나안 사람들이 세겜 주민들에게 한 잔학한 행위 때문에 야곱의 아들들에게 격분해 있었음에도 불구하고, 신성한 힘에 의해 제어되어 행진 중인 이들을 공격할 기회를 잡지 못했다. 의무의 길이 안전의 길이다. 야곱의 집에 죄가 있을 때에는 이웃을 두려워하였으나, 이방의 신들을 버리고 다 함께 벧엘로 올라가는 지금은 이웃들이 오히려 야곱을 두려워한다. 우리가 하나님의 일을 할 때 우리는 특별한 보호 아래 있다. 우리가 하나님과 함께하면 하나님께서 우리와 함께하시니, 만약 하나님이 우리 편이시라면 누가 우리를 대적할 수 있겠는가?(출 34:24, "네가 여호와 앞에 보이러 올 때에는 아무도 네 땅을 탐내지 못하리라"). 하나님께서 사람들의 마음속에 은밀한 두려움으로 세상을 다스리심을 우리는 종종 깨닫지 못한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-35-1-5 (Matthew Henry, PD)
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