Matthew on Genesis 32:9-12 (ko)

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야곱의 기도.

우리의 규칙은 환난 때에 하나님을 부르는 것이다. 이 이야기에서 우리는 그 규칙의 예를 보게 되며, 그 결과는 우리가 이 예를 따르도록 격려한다. 지금은 야곱의 환난 때이었지만 그는 거기서 구원될 것이다(렘 30:7). 야곱은 고난 중에 주님을 찾았고 주님께서 그에게 응답하셨다. 두려움의 때는 기도의 때여야 한다. 우리를 두렵게 하는 것이 무엇이든 그것이 우리를 무릎 꿇게 하여 하나님께로 이끌어야 한다. 야곱은 방금 천사들의 호위를 보았지만, 이 고난 중에 천사들이 아닌 하나님께 나아갔다. 그는 천사들이 자신과 함께 하나님을 섬기는 종들임을 알았기 때문이다(계 22:9). 그는 라반의 드라빔에 의지하지도 않았으니, 나아갈 하나님이 있는 것으로 충분했다. 야곱은 주님의 이름으로, 견고한 망대처럼(잠 18:10), 피할 곳을 찾으며 최대한 엄숙하게 하나님께 아뢰었다. 이 기도는 기도자에게 "이스라엘, 하나님과 겨루어 이긴 자"라는 영예와, "야곱의 씨"라 불리는 기도하는 남은 자들의 아버지가 되는 영예를 얻게 했다는 점에서 더욱 주목할 만하다. 이 기도에서 청원자에게 이토록 큰 영예를 가져다준 특별한 것이 무엇인지 살펴볼 가치가 있다.

첫째, 청원 자체는 한 가지로 매우 명확하다. "청하오니 제 형의 손에서, 곧 에서의 손에서 저를 건져 주십시오"(창 32:11). 인간적인 가능성이 그의 편에 전혀 없었지만, 그는 하나님의 능력이 사자의 피 묻은 아가리에서 어린 양처럼 자신을 구해낼 수 있다고 믿었다. (1) 우리는 하나님께 특별한 것들로 아뢸 수 있는 허락이 있으니, 우리가 처한 특별한 위기와 어려움을 언급할 수 있다. 우리가 상대하는 하나님은 우리가 자유롭게 말할 수 있는 분이다. 은혜의 보좌에서 담대히 말할 수 있는 자유가 있다. (2) 형제들이 우리를 파멸시키려 할 때, 우리에게 건져주시는 아버지가 계시다는 것이 위로이다.

둘째, 간구를 뒷받침하는 탄원들은 많고 매우 강력하다(욥 23:4). 야곱은 큰 믿음과 열정과 겸손으로 자신의 청원을 드린다. 얼마나 간절히 구하는가! "청하오니 저를 건져 주십시오"(창 32:11). 그의 두려움이 그를 간절하게 만들었다. 얼마나 거룩한 논리로 간구하는가! 얼마나 거룩한 웅변으로 탄원하는가! 여기에 따를 만한 훌륭한 본보기가 있다.

(1) 그는 조상들의 하나님으로 하나님께 아뢴다(창 32:9). 그는 자신의 무가치함에 대해 겸손하게 자신을 낮추는 의식을 가지고 있어서, 하나님을 자신의 하나님이라 부르지 않고 조상들과 언약을 맺으신 하나님이라 불렀다. "제 조상 아브라함의 하나님, 제 아버지 이삭의 하나님이시여"(창 32:9). 그러나 이 언약은 하나님의 계획으로 야곱에게 이어진 것이었으므로 그는 더 잘 탄원할 수 있었다. 하나님의 조상들과의 언약은 우리가 고난 중에 위로가 될 수 있다. 하나님의 집에서 태어난 우리는 그분의 특별한 보호 아래 있다.

(2) 그는 자신의 근거를 제시한다. "주께서 제게 '네 고향, 네 친족에게로 돌아가거라. 내가 너를 잘 되게 하겠다' 하고 말씀하셨습니다"(창 32:9). 그는 변덕이나 고향에 대한 어리석은 그리움으로 라반의 곁을 경솔하게 떠난 것이 아니라, 하나님의 명령에 순종하여 이 여정을 시작한 것이다. 우리의 의무의 길을 가면서도 고난과 고통을 만날 수 있다. 번영이 우리가 옳다는 것을 증명하지 않듯, 역경이 우리가 그르다는 것을 증명하지 않는다. 우리가 하나님의 인도하심을 받을 때, 그분이 우리를 지켜주실 것이다.

(3) 그는 하나님으로부터 어떤 은혜도 받을 자격이 없음을 겸손히 인정한다(창 32:10). "주께서 종에게 베푸신 그 모든 인자하심과 모든 진실하심에 비하면, 저는 그 가장 작은 것조차 받을 자격이 없습니다"(창 32:10). 자아 부정과 자아 낮춤은 은혜의 보좌에서 드리는 모든 간구에 잘 어울린다. 그리스도께서 자신의 기도자들 중에서 "주여, 나는 자격이 없습니다"(마 8:8)라고 말한 자와 "주여, 그렇습니다. 그러나 상 아래 개들도 자녀들의 상에서 떨어지는 부스러기를 먹나이다"(마 15:27)라고 말한 자만큼 칭찬하신 분이 없었다. 그는 하나님의 은혜에 대해 얼마나 웅장하고 명예롭게 말하는지 보라. 수많은 "인자하심", 다함없는 샘과 셀 수 없는 흐름들, "인자하심과 진실하심", 곧 약속대로 주어진 과거의 은혜와 약속으로 보장된 미래의 은혜가 있다. 그리고 가장 낮고 겸손하게 자신에 대해 말하기를, "저는 주께서 주의 종에게 베푸신 모든 인자하심 중 가장 작은 것도 받을 자격이 없습니다."

(4) 그는 유배 기간 동안 하나님의 선하심을 감사히 인정하며, 그것이 자신의 기대를 얼마나 능가했는지 고백한다. "저는 지팡이 하나만 짚고 이 요단강을 건넜습니다"(창 32:10). 안내자도, 동반자도, 수행원도, 여행의 편의도 없이, 오직 지팡이 하나만 의지했다. "그런데 이제는 두 무리를 이루게 되었습니다"(창 32:10). 지금은 고난으로 인해 가족을 두 무리로 나누었지만, 그는 그 사실을 자신의 번성에 대한 하나님의 은혜를 더욱 크게 만드는 데 사용한다.

(5) 그는 자신이 처한 위험의 극심함을 강조한다. "청하오니 제 형의 손에서, 곧 에서의 손에서 저를 건져 주십시오. 그가 와서 저와 아이들과 그 어머니들까지 칠까 두렵습니다"(창 32:11). 하나님의 백성은 하나님께 자신의 두려움을 말하는 것을 거리끼지 않았으니, 하나님께서 그것을 인식하시고 헤아리신다는 것을 알기 때문이다. 자신뿐 아니라 어머니들과 자녀들의 생명이 위태롭다고 했으니, 자연적인 애정은 기도에서 허용되는 간구를 제공해 줄 수 있다.

(6) 그는 특히 하나님께서 자신에게 하신 약속을 강조한다(창 32:9, 12). "주께서 말씀하시기를 '내가 반드시 너를 잘 되게 하고, 네 자손을 너무 많아서 셀 수 없는 바닷가의 모래처럼 만들겠다' 하셨습니다"(창 32:12). 기도에서 하나님께 아뢸 수 있는 최선은 그분께서 우리에게 하신 말씀이다. 하나님의 약속들은 기도의 가장 확실한 안내자이며 가장 확고한 소망의 근거이다. 또한 그는 특별한 약속, 곧 자신의 씨를 번성하게 하시겠다는 약속도 탄원한다. "주여, 만약 그들 모두가 끊어진다면 그 약속은 어떻게 됩니까?" 가족들에 관한 약속들은 가족의 은혜를 위한 기도에서 활용할 수 있다. 세상의 위협들은 우리를 하나님의 약속으로 이끌어야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-32-9-12 (Matthew Henry, PD)
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