Matthew on Genesis 31:17-24 (ko)
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야곱이 일어나 자기 자식들과 아내들을 낙타에 태우고, 자기의 모든 가축과 밧단아람에서 모은 모든 재산, 곧 그가 얻은 가축을 이끌고 가나안 땅에 계신 아버지 이삭에게로 가려고 길을 떠났다. 그때 라반은 양털을 깎으러 갔고, 라헬은 자기 아버지의 집안 우상들을 훔쳤다. 야곱은 아람 사람 라반을 속이고 자기가 도망친다는 것을 알리지 않았다. 그는 자기에게 있는 모든 것을 가지고 도망쳤다. 일어나 강을 건너 길르앗 산지를 향해 갔다. 사흘째 되는 날 라반은 야곱이 도망쳤다는 소식을 들었다. 그는 친족들을 데리고 이레 길을 쫓아가서 길르앗 산지에서 야곱을 따라잡았다. 그날 밤 하나님께서 아람 사람 라반에게 꿈에 나타나 말씀하셨다. "너는 조심하여 야곱에게 좋은 말이든 나쁜 말이든 하지 마라."
**I. 라반으로부터의 야곱의 도주.** 야곱은 오랫동안 이 일을 고민했을 것이다. 그러나 마침내 하나님께서 명확한 명령을 내리시자, 그는 지체하지 않고 하늘의 환상에 불순종하지 않았다. 라반이 양털을 깎으러 간 기회를 포착했다(창세기 31:19). 그 무리의 일부는 그의 아들들이 사흘 길 떨어진 곳에서 관리하고 있었다.
1. 야곱이 미리 예고 없이 갑자기 섬김을 떠나는 것은 분명히 합당했다. 하나님의 특별한 지시로 정당화되었을 뿐 아니라, 위험에 처했을 때 양심을 상하게 하지 않는 한 자신의 안전을 도모하라는 자기보존의 기본 원칙에 의해서도 허용된다.
2. 라반에게 알리지 않고 몰래 떠난 것은 신중한 처사였다. 만약 알았다면 라반이 그를 막거나 약탈했을 것이기 때문이다.
3. 자신에게 속한 것만 가지고 간 것은 정직한 행동이었다(창세기 31:18). 야곱은 섭리가 준 것을 취하고 만족했으며, 손해 배상을 자신의 손으로 하려 하지 않았다. 그런데 라헬은 남편만큼 정직하지 않았다. 그녀는 아버지의 집안 우상들을 훔쳐 가져갔다(창세기 31:19). 드라빔(teraphim)은 종교적 용도로 쓰이는 형상들이었다. 라헬이 그것을 가져간 이유가 탐욕 때문이었거나 자신이 사용하기 위함이었을 가능성은 크지 않다. 그보다는 아버지에게 그 형상들의 어리석음, 즉 스스로를 지키지도 못하는 것들을 신으로 섬기는 어리석음을 깨닫게 하려는 의도였을 것이다(이사야 46:1–2).
**II. 라반의 야곱 추격.** 사흘째 되는 날 야곱이 도망쳤다는 소식이 라반에게 전해졌다. 그는 즉시 모든 일가를 모아 야곱을 추격했다(마치 바로와 이집트 사람들이 훗날 야곱의 자손들을 추격한 것처럼). 이레 길을 행군하여 길르앗 산지에서 야곱을 따라잡았다(창세기 31:23). 그는 가장 친한 친구를 방문하기 위해 그 절반도 수고하지 않았을 것이다. 악한 자들은 선한 자들이 정당한 애정을 위해 하는 것보다 자신의 죄악된 욕망을 채우기 위해 더 많은 수고를 한다. 그러나 마침내 라반이 야곱을 따라잡으려 하던 바로 전날 밤, 하나님께서 개입하셔서 라반을 꾸짖고 야곱을 보호하셨다. 하나님은 라반에게 "너는 조심하여 야곱에게 좋은 말이든 나쁜 말이든 하지 마라"고 명하셨다(창세기 31:24). 여행을 계속하는 것을 막지 말라는 것이다. 같은 표현이 창세기 24:50에도 나온다. 라반은 이레 동안 야곱에 대한 분노로 가득했고, 자신의 욕망을 그에게 퍼부을 것을 기대했다(출애굽기 15:9). 그러나 하나님께서 그에게 오셔서 한 말씀으로 그의 손을 묶으셨다.
주목할 것들:
1. 꿈과 잠자리의 졸음 속에서도 하나님은 사람의 귀를 열고 가르침을 새겨 넣으실 방법을 가지고 계신다(욥기 33:15–16).
2. 선한 사람들의 안전은 상당 부분 하나님이 악한 사람들의 양심을 붙들고 그들에게 접근하실 수 있다는 데서 온다.
3. 하나님은 때로 그의 백성이 파멸의 벼랑 끝에 있을 때 놀라운 방식으로 그들을 위해 나타나신다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-31-17-24(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반