Genesis 3:17-19 — the Sentence upon the Man and the Ground (ko)

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아담에 대한 선고, 타락의 결과 (기원전 4004년)

17절: 아담에게는 이렇게 말씀하셨다. "네가 네 아내의 말을 듣고, 내가 '먹지 말라'고 명한 그 나무에서 먹었으니, 너 때문에 땅이 저주를 받으리라. 너는 살아 있는 모든 날 동안 수고하여야 그 소산을 먹으리라. 18절: 땅은 네게 가시와 엉겅퀴를 낼 것이며, 너는 들의 채소를 먹으리라. 19절: 네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 양식을 먹으리라. 네가 흙에서 취하여졌으니, 너는 흙이라, 흙으로 돌아가리라."

우리는 여기서 아담에게 내려지는 선고를 보는데, 그의 범죄에 대한 설명이 앞에 나온다. "네 아내의 말을 들었으므로"(17절). 그는 죄를 아내에게 전가했다. 그러나 하나님은 그 변명을 받아들이지 않으신다. 그녀는 단지 유혹할 수 있었을 뿐이지 강제할 수는 없었다. 그녀가 그를 설득하려 한 것은 그녀의 잘못이었지만, 그가 그녀의 말을 들은 것은 그의 잘못이었다. 이처럼 사람들의 허망한 변명은 하나님의 심판 날에 물리쳐질 뿐 아니라, 오히려 그들에게 불리하게 작용하여 판결의 근거가 된다. "네 입에서 나온 말로 너를 심판하리라."

**I. 하나님은 아담에게 세 가지 면에서 불쾌하심의 표시를 나타내셨다.**

1. 그의 거주지가 이 선고로 저주를 받는다. "너 때문에 땅이 저주를 받을 것이니, 가시와 엉겅퀴를 낼 것이니라." 그의 거주지가 바뀔 것이 암시된다 — 구별되고 복 받은 낙원에서 더 이상 살지 못하고, 저주받은 일반적인 땅으로 옮겨질 것이다. 땅은 인간이 그 안에서 편안하게 살도록 하나님이 인간에게 주신 것이었다. 그러나 죄가 그 성질을 바꾸어 버렸다. 이제 그것은 사람의 죄를 위해 저주받는다 — 즉, 불명예스러운 거주지이다. 사람이 비천하다는 것을 보여 준다. 자발적 산물이 이제 잡초와 가시넝쿨, 해롭거나 쓸모없는 것들이다. 좋은 열매는 인간의 재주와 수고로 억지로 얻어야 한다. 비옥함이 그 복이었다면, 불모가 이제 그 저주이다. 죄가 기름진 땅을 메마른 땅으로 바꾸었다. 이 저주가 부분적으로 제거되지 않았다면, 땅은 영원히 불모였을 것이고 가시와 엉겅퀴만 낳았을 것이다.

2. 그는 고통스러운 수고의 상태에 처해진다. "너는 살아 있는 모든 날 동안 수고하여야 먹을 것이다." 노동이 그 자체로 저주는 아니다 — 그것은 창조 이전에도 임무였다. 그러나 이제 그것은 노력으로 가득하고, 실망과 좌절이 있으며, 땀과 수고가 필요하게 되었다.

3. 그는 사망의 형벌 아래 놓인다. "네가 흙으로 돌아갈 때까지 얼굴에 땀을 흘려야 양식을 먹으리라... 너는 흙이라, 흙으로 돌아가리라." 이 말씀이 아담에게 명시적으로 새로운 것은 아니었다. 그는 금지된 열매를 먹지 말라는 명령에서 이미 경고를 받았다. 이 선고는 죄를 징계하는 동시에 은혜로운 암시도 담고 있다. "흙으로 돌아갈 것이니라"는 표현은 바로 흙으로 만들어졌다는 사실을 상기시키므로, 그 원천은 살아 있다. 사람은 흙과 연결되어 있어 그리스도의 부활과 자신의 미래 부활을 바라볼 수 있다. 그리고 죽음의 경고는 그가 더 나은 나라를 갈망하도록 자극하는 것이다.

**II. 일반적인 관찰들.** 인간의 삶에서 타락의 결과를 볼 때:

1. 고통스러운 수고. 창세기 3장 17~19절은 인간이 원래 안식의 상태에 있었음을 보여 준다. 낙원에서의 일은 수고가 아니었다. 이제 땀 흘리는 수고가 필요하게 되었다 — 이것이 죄에 대한 심판의 표시이다.

2. 고통스러운 죽음. "흙으로 돌아갈 것이니라"는 말씀은 죄 전에 아담이 죽음의 법 아래 있지 않았음을 암시한다. 죽음이 세상에 들어온 것은 죄를 통해서였다(로마서 5:12). 이제 죽음은 불가피하고 보편적이다. 그러나 그리스도 안에서 그것은 정복되었고, 신자들에게는 단지 더 나은 세계로의 통로일 뿐이다.

3. 고통스러운 환경. 가시와 엉겅퀴는 땅의 저주를 상징한다. 이 세상의 어려움, 질병, 실망 — 이 모든 것은 죄의 결과이다. 우리가 고통받을 때, 창세기 3장이 그 이유를 설명해 준다.

이 모든 것에서 우리는 그리스도를 통한 구속의 필요성과 아름다움을 더욱 깊이 느낀다. 그분은 가시 면류관을 쓰심으로 땅의 저주를 지셨고, 십자가에서 죽으심으로 사망을 정복하셨다. 그리고 자신의 백성을 위해 안식과 영원한 기업을 준비하셨다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-3-17-19 (Matthew Henry, PD)
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