Matthew on Genesis 27:6-17 (ko)

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리브가가 그의 아들 야곱에게 말했다. "보아라, 네 아버지가 네 형 에서에게 이렇게 말하는 것을 내가 들었다. '나를 위해 사냥한 고기를 가져와 별미를 만들어라. 그러면 내가 그것을 먹고, 죽기 전에 여호와 앞에서 너를 축복하겠다.' 그러니 이제 내 아들아, 내 말을 듣고 내가 네게 명하는 대로 하여라. 가축 떼에게 가서 좋은 새끼 염소 두 마리를 내게 가져오너라. 내가 그것으로 네 아버지가 좋아하시는 별미를 만들겠다. 너는 그것을 네 아버지께 가져다 드려서 잡수시게 하여라. 그러면 그분이 돌아가시기 전에 너를 축복하실 것이다." 야곱이 그의 어머니 리브가에게 말했다. "보십시오, 제 형 에서는 털이 많은 사람이고, 저는 매끈한 사람입니다. 만약 아버지께서 저를 만져 보시면, 저는 아버지를 속이는 자처럼 보일 것이고, 그러면 제가 축복이 아니라 저주를 받게 될 것입니다." 그의 어머니가 그에게 말했다. "내 아들아, 그 저주는 내가 받으마. 다만 내 말을 듣고, 가서 그것들을 내게 가져오너라." 야곱이 가서 그것들을 가져다가 어머니께 드렸고, 그의 어머니는 그의 아버지가 좋아하는 별미를 만들었다. 리브가는 집 안에 자기가 가지고 있던 큰아들 에서의 좋은 옷을 가져다가 작은아들 야곱에게 입혔다. 그리고 새끼 염소의 가죽을 그의 두 손과 매끈한 목에 둘러 주었다. 그런 다음 자기가 만든 별미와 빵을 아들 야곱의 손에 들려 주었다.

리브가는 에서가 받을 예정이던 축복을 야곱을 위해 얻으려 하고 있다.

**I. 목적은 선했다.** 리브가는 하나님의 신탁—"형이 아우를 섬기리라"—에 따라 이 의도를 가지고 있었다. 하나님께서 그렇게 말씀하셨으므로, 리브가는 그렇게 이루어져야 한다고 결심했고, 남편이 하나님의 신탁을 거스르려는 것을 도저히 참을 수 없었다.

**II. 그러나 수단은 나빴으며 어떤 방식으로도 정당화될 수 없었다.** 에서에게서 축복을 빼앗는 것이 그에게 불의한 일이 아닐지라도 (에서 자신이 장자권을 팔아 그것을 잃었으므로), 이삭의 노쇠함을 이용해 그를 속이는 것은 이삭에 대한 불의였다. 또한 야곱에게도 불의를 행하는 것이었는데, 어머니가 그에게 입 안에 거짓말을 집어넣거나 오른손에 거짓을 쥐어 줌으로써 속이는 법을 가르쳤기 때문이다. 이는 야곱에게도 끝없는 양심의 가책을 안겨 줄 것이었다. 만약 아버지가 속임수를 발견하고 당사자 착오를 이유로 축복을 취소하려 한다면, 이 축복이 과연 효력이 있을지 의심스러울 것이었다.

야곱 자신도 그 위험을 인식했다 (창 27:12). 그는 속임수를 들키면 아버지의 저주를 받을까 두려워했다. 또한 이 방법은 야곱에게 "맹인이 길을 잘못 들게 하는 자는 저주를 받는다"는 신적 저주에도 노출되었다 (신명기 27:18). 만약 리브가가 이삭에게 가서 겸손하고 진지하게 두 아들에 대한 하나님의 말씀을 상기시켜 주었다면, 에서가 장자권을 판 것과 이방 여인과 결혼한 것으로 축복을 받을 자격이 없음을 보여주었다면, 이삭은 기꺼이 야곱에게 축복을 주었을 것이고, 이 모든 속임수가 필요하지 않았을 것이다. 그렇게 했다면 그것은 명예롭고 칭찬받을 일이 되었을 것이다. 그러나 하나님은 리브가가 이 잘못된 방법을 택하도록 내버려 두셨다. 그것은 하나님이 악에서 선을 이끌어 내시고, 사람들의 죄와 어리석음을 통해 자신의 목적을 이루시는 영광을 받으시기 위해서이며, 이 세상에 그토록 많은 악과 속임수가 있어도 하나님이 자신의 뜻대로 다스리신다는 확신을 우리에게 주시기 위함이다. "그에게는 능력과 지혜가 있으니, 속는 자나 속이는 자나 다 그의 것이다" (욥기 12:16).

이삭은 시력을 잃었는데, 시각은 결코 속일 수 없는 감각이었다. 하나님은 얼굴의 놀라운 다양성을 통해 두 얼굴이 완전히 같지 않도록 섭리하셨다. 그래서 리브가는 다른 감각들을 속이려 했다.

1. **미각을 속이려 했다:** 어린 염소 고기를 골라 양념하고 조리하여 사냥감처럼 보이게 했다. 이것은 어렵지 않은 일이었다. 식성이 까다롭고 미각을 자랑하는 사람들의 어리석음을 보라. 자신이 경멸하고 싫어한다고 주장하는 것으로도 그들을 속이기 얼마나 쉬운지—그것이 그토록 좋아하는 것과 실제로는 거의 다르지 않기 때문이다. 솔로몬은 "별미는 속이는 음식이라"고 했다 (잠언 23:32).

2. **촉각과 후각을 속이려 했다:** 리브가는 에서의 옷—아마도 에서가 아버지께 축복받는 기쁜 날에 입었을 좋은 옷—을 야곱에게 입혔다. 이삭은 그 옷의 재질, 모양, 냄새로 에서의 것임을 알아차릴 것이었다. 우리가 하늘 아버지께 복을 구하려면, 반드시 많은 형제들 중 맏아들이신 우리 주님의 옷을 입고—그분의 의로 옷 입고—나아가야 한다. 야곱의 손과 목의 매끈함이 그를 드러낼 수 있으므로, 리브가는 새로 잡은 어린 염소 가죽으로 그것을 덮었다. 에서는 참으로 거칠었는데, 야곱이 그를 닮게 하려면 이보다 덜한 것으로는 부족했다. 인품에서 거칠고 험한 척하는 사람들은 짐승을 사람에게 올려놓는 것이며, 스스로를 가장함으로써 참으로 수치스럽게 한다.

마지막으로, 야곱이 저주의 위험을 말했을 때 리브가가 한 말—"내 아들아, 그 저주는 내가 받으마" (창 27:13)—은 매우 무모한 말이었다. 물론 구원하기에 능하신 그리스도께서는 "그 저주는 내가 받겠다, 너는 내 말에 순종하라"고 말씀하셨다. 그분은 모든 율법의 저주를 친히 지셨다. 그러나 "까닭 없는 저주는 임하지 않는다" (잠언 26:2)는 경우가 아니라면, 어떤 피조물도 감히 "저주는 내가 받겠다"고 말해서는 안 된다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-27-6-17 (Matthew Henry, PD)
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