Matthew on Genesis 26:12-25 (ko)

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이삭이 브엘세바로 이주하다. 기원전 1804년경.

> 12 이삭이 그 땅에 씨를 뿌렸더니, 그해에 백 배의 수확을 거두었습니다. 여호와께서 그에게 복을 주셨기 때문입니다.

> 13 그 사람은 점점 번창하여, 마침내 아주 큰 부자가 되었습니다.

> 14 그가 양 떼와 소 떼와 많은 종을 거느리게 되니, 블레셋 사람들이 그를 시기하였습니다.

> 15 그의 아버지 아브라함 때에 그 아버지의 종들이 파 놓았던 모든 우물을, 블레셋 사람들이 막고 흙으로 메워 버렸습니다.

> 16 아비멜렉이 이삭에게 말했습니다. "네가 우리보다 훨씬 강해졌으니, 우리에게서 떠나가라."

> 17 그래서 이삭은 그곳을 떠나, 그랄 골짜기에 장막을 치고 거기에 머물러 살았습니다.

> 18 이삭은 그의 아버지 아브라함 때에 팠던 우물들을 다시 팠습니다. 아브라함이 죽은 뒤에 블레셋 사람들이 그것들을 막아 버렸기 때문입니다. 그는 그 우물들을 자기 아버지가 부르던 이름 그대로 불렀습니다.

> 19 이삭의 종들이 골짜기를 파다가 거기에서 솟아나는 샘물을 발견하였습니다.

> 20 그랄의 목자들이 이삭의 목자들과 다투며 "이 물은 우리 것이다"라고 말했습니다. 그래서 이삭은 그들이 자기와 다투었으므로 그 우물의 이름을 에섹이라 하였습니다.

> 21 그들이 또 다른 우물을 팠는데, 그것을 두고도 다투었습니다. 그래서 그 이름을 싯나라 하였습니다.

> 22 이삭이 그곳을 떠나 또 다른 우물을 팠는데, 이번에는 그들이 다투지 않았습니다. 그래서 그 이름을 르호봇이라 하고 말했습니다. "이제 여호와께서 우리에게 넓은 곳을 주셨으니, 우리가 이 땅에서 번성할 것이다."

> 23 이삭은 거기에서 브엘세바로 올라갔습니다.

> 24 그날 밤에 여호와께서 그에게 나타나 말씀하셨습니다. "나는 네 아버지 아브라함의 하나님이다. 두려워하지 마라. 내가 너와 함께하며 너에게 복을 주고, 내 종 아브라함을 위하여 네 자손을 번성하게 하겠다."

> 25 이삭은 거기에 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀습니다. 그리고 거기에 장막을 쳤으며, 이삭의 종들도 거기에서 우물을 팠습니다. (창 26:12-25)

여기서 우리는 다음을 살펴본다.

첫째로, 하나님의 선하신 은총의 표징들이다. 하나님께서 이삭에게 복을 주시고 그가 가진 모든 것을 형통하게 하셨다. (1) 그의 곡식이 놀랍도록 번성하였다(창 26:12). 그는 자기 땅이 없었으나 블레셋 사람들에게 땅을 빌려 씨를 뿌렸다. 그런데 (가난한 소작농들이 정직하고 부지런할 때 하나님께서 복을 주신다는 것을 권장하는 말로) 하나님께서 그에게 큰 소출로 복을 주셨다. 그는 백 배를 거두었는데, 그 시기가 강조될 만하다. 그 땅에 기근이 든 바로 그 해였다. 다른 이들이 거의 거두지 못할 때, 그는 이렇게 풍성하게 거두었다. "내 종들은 먹겠고 너희는 굶주릴 것이다"(사 65:13), "기근의 날에도 그들은 만족을 누릴 것이다"(시 37:19)라는 말씀과 같다. (2) 그의 가축들도 불어났고(창 26:14), (3) 그는 많은 종들을 두었다. "재물이 더하면 먹는 자들도 더하나니"(전 5:11)라는 말씀과 같다.

둘째로, 블레셋 사람들의 악의에 찬 표징들이다. 그들이 그를 시기하였다(창 26:14). 이것은 (1) 세상의 허무함의 증거인데, 세상 것을 더 많이 가질수록 시기를 받고 비난과 해에 더 많이 노출된다는 것이다. "시기 앞에 누가 서리요?"(잠 27:4). 또한 (2) 본성의 부패함의 증거이다. 이웃이 잘 되면 나에게 불리한 것처럼 여겨 이웃의 선함에 슬퍼하는 것은 참으로 나쁜 원리이다. 그들은 이미 아버지 아브라함이 판 우물들을 막음으로써 그 가족에 대한 악의를 드러내었다(창 26:15). 이는 심술궂은 짓이었다. 자기 가축들을 그 우물에서 먹이지 않을 바에는 남들도 쓰지 못하게 막겠다는 것이니, 이처럼 악의는 불합리하다. 그것은 아브라함과 맺었던 우정의 언약을 저버린 배신이기도 하였다(창 21:31-32). 어떤 결속도 악한 본성을 묶어 둘 수 없다. 그리고 그들은 그를 자기 땅에서 쫓아내었다(창 26:16-17). 그랄 왕이 그를 의심스러운 눈으로 바라보기 시작하였다. 이삭의 집은 궁정과 같고 그의 재물과 수행원이 아비멜렉의 명성을 압도할 정도였으므로, 이삭은 더 멀리 가야 했다. 그들이 여호와께서 이삭에게 복 주신 것을 보고 그의 곁에 있기 싫어했는데, 실은 그 이유로 인해 오히려 그가 머물도록 했어야 했다. 자신들도 그로 인해 복을 받을 수 있었기 때문이다. 이삭은 자신이 빌렸던 땅에 대한 계약을 고집하거나 무력으로 다투려 하지 않고 왕도(王都)에서 더 멀리, 아마도 덜 비옥한 지방으로 평화롭게 이동하였다. 우리는 다툼보다는 자기 자신의 권리와 편리함 모두를 양보하는 것이 낫다. 지혜롭고 선한 사람은 이삭처럼 골짜기의 숨겨진 곳에 물러나기를 선택하지, 시기와 악의의 표적이 되는 높은 자리에 머물려 하지 않는다.

셋째로, 그의 변함없는 사업에의 성실함이다.

(1) 그는 농사일을 계속하며 우물을 찾아 파는 일에 부지런함을 이어갔다(창 26:18 이하). 매우 부유해졌음에도 불구하고 그는 여전히 양 떼의 상태를 걱정하고 소 떼를 돌보았다. 사람이 커질수록 자기 일이 너무 대단하다고 생각하지 않도록 주의해야 한다. 이전에 가졌던 편리함에서 쫓겨나 예전만큼 쉽고 유리하게 농사를 짓기 어려운 처지였지만, 그는 자신이 처한 나라에서 최선을 다하고자 하였으니, 이것이 모든 사람의 지혜이다. 주목할 것들이 있다.

[1] 그는 아버지가 판 우물들을 다시 열었고(창 26:18), 아버지를 기리는 뜻에서 아버지가 부르던 이름 그대로 불렀다. 생명의 물, 곧 진리의 샘을 탐구함에 있어 이전 시대의 발견들을 활용하는 것이 좋은데, 이것들은 후대의 부패로 가려졌다. "옛 길을 찾아보라. 우리 선조들이 판 우물들을 물어보라. 원수들이 막아 놓은 것을 다시 열어라. 어른들에게 물어보라. 그들이 가르쳐 주리라."

[2] 그의 종들은 새 우물들을 팠다(창 26:19). 이전 시대의 빛을 사용해야 하지만, 그것으로 만족하고 더 나아가지 않아도 된다는 뜻은 아니다. 우리는 그들의 기초 위에 계속 건축해야 하며, "지식이 더하도록 이리저리 달려야 한다"(단 12:4).

[3] 우물을 파는 과정에서 많은 반대를 만났다(창 26:20-21). 진리의 샘을 여는 자들은 반박을 예상해야 한다. 처음 두 우물은 에섹(다툼)과 싯나(대적)라 불렸다. 여기서 우리는 배운다. [가] 세상적인 것들의 본질이란 다툼거리요 분쟁의 빌미라는 것이다. [나] 가장 조용하고 평화로운 사람들도 이 세상에서는 종종 다툼의 대상이 된다는 것이다. 스스로는 다투지 않으려 해도 다툼을 피할 수 없다(시 120:7). 이런 의미에서 예레미야는 "다툼의 사람"이었고(렘 15:10), 평화의 왕이신 그리스도께서도 마찬가지였다. [다] 물이 풍부하고 그것으로 다투지 않아도 되는 것이 얼마나 큰 은혜인지를 알아야 한다.

[4] 마침내 그는 평화로운 정착지로 이동하였는데, 다투기보다 물러나는 그의 평화적 원칙을 고수하고, 평화를 미워하는 자들과 함께 거하기를 원치 않았기 때문이다(시 120:6). 그는 승리보다 평온함을 택하였다. "이번에는 그들이 다투지 않았습니다"(창 26:22). 평화를 추구하는 자들은 조만간 평화를 누릴 것이며, 평온하기를 힘쓰는 자들은 거의 반드시 그리된다. 이삭은 옳든 그르든 세상을 상대로 자기 것을 붙들려 한 이복형제 이스마엘과 얼마나 달랐는가!(창 16:12). 우리는 어느 편을 따르는 자로 발견되기를 원하는가? 이 우물은 르호봇, 곧 "넓은 곳"이라 불렸다. 앞의 두 우물에서 우리는 세상이 무엇인지를 본다. 협소함과 다툼이다. 이웃들의 무리로 인해 번성하기가 어렵다. 이 우물은 하늘이 무엇인지를 보여 준다. 넓음과 평화이다. 거기에는 "많은 처소"가 있으므로 충분한 공간이 있다.

(2) 그는 종교에 굳게 섰고 하나님과의 교통을 계속 유지하였다.

[1] 하나님께서 은혜롭게 그에게 나타나셨다(창 26:24). 블레셋 사람들이 그를 쫓아내고 이곳저곳으로 옮기게 하며 끊임없는 괴롭힘을 줄 때, 하나님은 그를 방문하시고 새로운 은혜의 확신을 주셨다. 사람들이 거짓되고 불친절하게 대할 때, 하나님은 신실하시고 은혜로우시다는 위로를 우리는 얻을 수 있다. 하나님께서 그러하심을 보여 주시는 때는 바로 우리가 사람들에게서 가장 크게 실망을 당할 때이다. 이삭이 브엘세바에 이르렀을 때(창 26:23), 그의 불안한 처지에 대한 걱정이 그를 괴롭혔을 것이다. 그 많은 생각들 가운데, 피곤하고 불안한 상태로 브엘세바에 이른 바로 그날 밤, 하나님께서 그의 영혼에 위로를 가져다주셨다. 아마도 블레셋 사람들이 거기서도 자신을 가만두지 않을까 두려워하였을 것이다. "두려워하지 마라. 내가 너와 함께하며 너에게 복을 주겠다." 하나님의 임재가 함께하신다는 확신이 있으면 어디로 이동하든 평안히 갈 수 있다.

[2] 이삭도 하나님께 드리는 의무를 게을리하지 않았다. 그는 거기서 제단을 쌓고 여호와의 이름을 불렀다(창 26:25). [가] 어디를 가든 우리는 종교를 함께 가지고 가야 한다. 이삭의 제단과 종교적 예배가 블레셋 사람들에게 거슬려 그들이 그에게 더 많은 어려움을 주었을 것이지만, 그는 어떤 악의에 노출될지라도 자신의 의무를 지켰다. [나] 하나님께서 그 말씀으로 주시는 위로와 격려는 우리를 자극하여 하나님이 존귀히 여김을 받고 하늘과의 교통이 유지되도록 하는 모든 경건의 수련에 힘쓰게 해야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-26-12-25 (Matthew Henry, PD)
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