Matthew on Genesis 24:10-28 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
아브라함 종의 여정
기원전 1857년.
종은 자기 주인의 낙타 가운데 열 마리를 끌고, 주인의 온갖 좋은 물건을 가지고 떠나, 메소포타미아의 나홀의 성으로 갔다. 그는 저녁때, 곧 여자들이 물을 길으러 나오는 시간에 성 밖 우물가에서 낙타들을 꿇어앉게 하였다. 그는 "내 주인 아브라함의 하나님 여호와여, 오늘 제게 일이 잘 이루어지게 하시고, 내 주인 아브라함에게 인자를 베풀어 주십시오"라고 기도하였다. 그는 우물 곁에 서서 성안 사람들의 딸들이 물을 길으러 나오는 것을 보며, 자신이 "청하건대 물동이를 기울여 내가 마시게 해 다오" 하고 말할 때 "마시십시오, 제가 당신의 낙타들에게도 물을 주겠습니다" 하고 대답하는 소녀가 이삭을 위해 주께서 정하신 자임을 알게 해 달라고 구하였다. 그가 기도를 마치기도 전에 리브가가 어깨에 물동이를 메고 우물로 나왔다. 그녀는 아브라함의 형제 나홀의 아내 밀가의 아들 브두엘에게서 태어난 딸이었다. 그 소녀는 보기에 매우 아름다웠고, 처녀로서 아직 어떤 남자도 그녀를 알지 못하였다. 그녀는 샘으로 내려가 물동이를 채우고 올라왔다. 종이 달려가 "청하건대 네 물동이의 물을 조금 마시게 해 다오"라고 하자, 그녀는 "마시십시오, 내 주여" 하고 급히 물동이를 손으로 내려 그에게 마시게 하였다. 그에게 마시게 한 뒤에 그녀가 "당신의 낙타들도 다 마실 때까지 제가 물을 길어 주겠습니다" 하고는, 급히 물동이를 구유에 비우고 다시 우물로 달려가 모든 낙타에게 물을 주었다. 그 사람은 여호와께서 자기 길을 형통하게 하셨는지 아닌지를 알려고, 잠잠히 그녀를 뚫어지게 바라보았다. 낙타들이 다 마시고 나자, 그는 반 세겔 무게의 금 코걸이 하나와 열 세겔 무게의 금 팔찌 두 개를 그녀에게 주고, 누구의 딸인지, 그 아버지의 집에 자기 일행이 묵을 방이 있는지 물었다. 그녀는 밀가가 나홀에게 낳아 준 아들 브두엘의 딸이라고 하고, 짚과 여물도 넉넉하고 묵을 방도 있다고 하였다. 그 사람은 머리를 숙여 여호와께 경배하며 "내 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송합니다. 그분께서는 내 주인에게 인자와 진실을 거두지 않으셨습니다. 여호와께서 내 주인의 친척 집으로 가는 길로 나를 인도하셨습니다"라고 고백하였다. 소녀는 달려가 이 일들을 자기 어머니 집에 알렸다.
아브라함의 종이 이 이야기에서 두드러진 역할을 하게 된다. 이름은 밝혀지지 않았지만, 그에 관한 많은 것이 기록되어 있으니, 이는 그를 본받아 하나님과 주인을 신실하게 섬겨 그리스도의 가르침을 빛내는 모든 종들에게 귀감이 되도록 하기 위함이다(잠언 27:18; 디도서 2:10). 하나님께는 외모로 사람을 취하심이 없기 때문이다(골로새서 3:24-25). 세상에서 명성이 없고 사람들의 칭찬을 받지 못해도, 자신의 자리에서 주어진 의무를 하나님을 경외하는 마음으로 성실히 행하는 선한 종은 하나님께 인정받고 하나님의 칭찬을 받을 것이다.
첫째, 아브라함의 종은 주인에게 충성스럽게 처신하였다. 사명을 받고 즉시 합당한 행장을 갖추어 여정을 떠났으며(창세기 24:10), 협상 상대방에게 보여 주기 위해 주인의 재산 목록을 손에 들고 갔다. 이는 처음부터 끝까지 주인의 명예를 위한 것이었다. 이삭이 그리스도의 예표인 것처럼, 혹자는 그의 아내를 맞이하러 가는 종의 행위가 사역자들의 중재를 통해 교회를 맞이하는 것을 상징한다고 본다. 교회는 신부, 어린 양의 아내이다(요한계시록 21:9). 그리스도는 신랑이시고, 사역자들은 신랑의 친구들로(요한복음 3:29), 영혼들이 그리스도께 동의하도록 설득하는 사명을 맡고 있다(고린도후서 11:2). 그리스도의 신부는 가나안 족속이 아니라 위로부터 거듭난 그의 친족이어야 한다. 사역자들은 아브라함의 종처럼 최대의 지혜와 열심으로 주인의 이익을 위해 헌신해야 한다.
둘째, 그는 이 일에서 경건하게 하나님을 인정하였다. 이는 아브라함이 여호와의 길을 지키도록 명한 그 복된 가정의 일원으로서의 모습이었다(창세기 18:19). 여러 날을 여행하여 목적지에 저녁 일찍 도착한 그는, 일을 어떻게 잘 처리할지 생각하며 우물 가에서 쉬었다. 그리고 구체적인 기도로 하나님을 인정하였다(창세기 24:12-14). 그는 이 일의 형통과 성공을 간구하였다. "오늘 이 일에 저를 형통케 해 주십시오." 자신의 일을 하나님의 섭리의 인도와 돌보심에 맡기는 구체적인 간구는 허락된 것이다. 형통을 원하는 자는 반드시 그것을 위해 기도해야 한다. "오늘, 이 일에" — 이처럼 우리는 모든 길에서 하나님을 인정해야 한다(잠언 3:6). 무슨 결과가 되든, 의무를 다하였다는 위안을 얻을 수 있다. 그는 또한 주인 아브라함과의 언약을 근거로 기도하였다. "나의 주인 아브라함의 하나님이여, 주인에게 인자를 베풀어 주십시오." 선한 부모를 둔 자녀들처럼, 선한 주인을 섬기는 종들도 번영과 성공을 위한 기도에서 특별한 격려를 받는다. 그는 또한 징표를 구하였다(창세기 24:14). 하나님을 제한하려는 것이 아니라, 징표가 이루어지지 않으면 더 이상 나아가지 않겠다는 의도도 아니었다. 이는 기도였다. 첫째, 하나님께서 주인의 아들을 위해 선한 아내를 예비해 달라는 것이었다. 현숙한 아내는 여호와께로부터 온다는 것을(잠언 19:14) 알았기에, 이를 위해 구하는 것이 마땅하였다. 그는 주인의 아내가 겸손하고 부지런한 여인, 수고를 마다하지 않는 여인, 낯선 이에게도 정중하고 자비로운 마음을 가진 여인이 되기를 원하였다. 그가 아내를 구하러 갔을 때, 유흥의 장소가 아닌 우물 가에서 찾았고, 그곳에서 부지런히 일하는 여인을 만나기를 바랐다. 둘째, 하나님께서 이 일에서 섭리를 통해 작은 정황들의 일치로 그의 길을 분명하게 보여 달라는 기도였다. 하나님의 섭리는 가장 작은 일들에까지 미치며, 그 일들을 통해 자신의 목적을 놀랍게 이루신다는 것이 선한 사람의 위로이자 믿음이다. 우리의 시간은 하나님의 손에 있다. 사건들만이 아니라 그 시간도 그러하다. 우리의 지혜는 모든 일에서 섭리를 따르는 것이며, 섭리를 억지로 이끌려는 것은 어리석음이다. 하나님의 뜻을 우리의 규칙으로 삼는 가운데, 하나님께서 섭리의 실마리를 통해 우리를 의무의 길로 이끄시고 그 뜻을 나타내시기를 기도하는 것은 합당하고 정당한 것이다. 이처럼 하나님은 눈으로 자기 백성을 인도하시고(시편 32:8), 평탄한 길로 이끄신다(시편 27:11).
하나님은 특별한 섭리로 그에게 응답하셨다. 그가 결정한 것이 확고해졌다(욥기 22:28). 그의 믿음대로 그에게 이루어졌다. 이 기도에 대한 응답은 첫째로 즉각적이었다. "그가 말을 마치기도 전에"(창세기 24:15), 이사야 65:24의 말씀처럼 "그들이 말하기 전에 내가 응답하겠다"는 것이 이루어졌다. 우리가 기도하기를 주저할 때에도 하나님께서는 기도를 들으시기를 즐기신다. 둘째로 만족스러웠다. 물 길으러 처음 나온 자가 바로 그가 바라던 그 모든 조건에 맞는 사람이었다. 그녀는 용모가 아름답고 건강하며, 겸손하고 부지런하며, 낯선 이에게도 매우 친절하고 다정한 좋은 성품의 모든 표지를 갖고 있었다. 우물에 왔을 때(창세기 24:16), 그녀는 샘으로 내려가 물동이를 채우고 올라왔다. 낯선 남자와 낙타들을 구경하며 시간을 낭비하지 않고 자기 일에 집중하였으며, 선을 베풀 기회가 아니면 자리를 뜨지 않았다. 그녀는 호기심이나 뻔뻔함으로 대화를 시작하지 않고, 자신의 성별에 어울리는 단정함으로 그에게 적절히 대답하였다. 오늘날과 같이 교만, 사치, 나태함이 만연한 타락한 시대에, 리브가의 성품은 얼마나 귀한 본보기인가! 예전에 존귀하게 여겨지던 그 덕스러운 모습들이 이제는 멸시를 받는다. 섭리는 그가 제안한 징표 그대로 이루어졌다. 리브가는 그에게 물을 마시게 하였을 뿐만 아니라, 기대 이상으로 낙타들에게도 물을 마시게 하겠다고 자원하였는데, 이것이 바로 그가 구했던 정표였다. 첫째, 하나님께서는 때로 믿음의 기도를 놀랍게 이루시고, 기도하는 백성의 순수한 소원을 작은 일들에서도 만족시켜 주신다. 이는 그의 돌보심의 범위를 보여 주시고, 언제든지 그분을 찾고 신뢰하도록 격려하시기 위함이다. 그러나 하나님께 지나치게 규정하려는 대담함은 주의해야 한다. 둘째, 겸손하고 친절하며 자비로운 성품을 나타낼 기회를 잡는 것은 좋은 일이다. 언젠가 그것이 생각지도 못한 더 큰 영예와 유익이 될 수 있기 때문이다. 어떤 이들은 이로 인해 천사들을 대접하였고, 리브가는 이로 인해 전혀 기대하지 않았던 방식으로 그리스도의 계보와 언약의 줄기 안에 들어가게 되었다. 셋째, 거의 비용이 들지 않는 일에서도 큰 친절을 표현할 수 있다. 구주께서는 냉수 한 그릇에 상을 약속하셨다(마태복음 10:42). 넷째, 어떤 일에서든 성공을 이루기 위해 섭리와 작은 정황들이 맞아 떨어지는 것은 경이와 감사로 특별히 주목되어야 한다(창세기 24:21). 우리는 섭리를 주목하지 않음으로써 의무와 위안 모두에서 손실을 보아 왔다. 그리고 그는 큰 만족을 갖고, 그녀가 주인의 가까운 친척이며 상당한 집안의 딸로 자신을 대접할 수 있는 집안임을 확인하였다(창세기 24:23-25). 믿음과 기도로 하늘의 인도를 구하는 자들을 섭리가 때로 놀랍게 인도하여 적합한 배필을 찾도록 하신다. 하나님을 경외하는 가운데 맺어진 혼인이야말로 행복한 혼인이 될 가능성이 높다. 그리고 그런 혼인은 하늘에서 이루어진다고 할 수 있다.
그는 특별한 감사 기도로 하나님을 인정하였다. 먼저 리브가의 친절에 감사하여 그녀에게 귀걸이와 팔찌를 선물하였다(창세기 24:22). 그 장신구들이 신부 예복에는 잘 어울렸지만, 물동이를 옆에 두고 받기엔 어울리지 않는다고 생각할 수도 있다. 그러나 귀걸이와 팔찌가 있다고 해서 그녀는 현숙한 여인의 수고(잠언 31:13)나 손발을 부지런히 놀리는 자녀의 섬김을 자신이 할 일이 아니라고 생각하지 않았다(갈라디아서 4:1). 선물을 드린 후, 그는 경이로움(창세기 24:21)을 예배로 바꾸었다. "내 주인 아브라함의 하나님 여호와를 찬송합니다"(창세기 24:26-27). 주목할 것이 있다. 첫째, 그는 형통을 위해 기도하였고(창세기 24:12), 이제 형통하게 되었으므로 감사를 드린다. 기도로 얻은 것은 찬송으로 입어야 한다. 기도에 응답된 은혜는 특별한 의무를 지운다. 둘째, 그는 아직 은혜의 위안적인 전망만을 가지고 있었고, 어떻게 될지 확신하지 못하면서도 감사를 드렸다. 하나님의 은혜가 다가올 때, 우리는 찬송으로 마중 나가야 한다. 셋째, 그는 주인을 위한 교섭에서 성공을 얻고 하나님께 감사를 드렸다. 우리는 친구의 은혜를 자신의 것처럼 감사해야 한다. 넷째, 그는 어느 길로 가야 할지 모르고 헤매면서 주께서 자신을 인도하셨음을 감사하였다. 의심스러운 경우에, 광야에서 구름 기둥과 불 기둥으로 이스라엘을 인도하셨듯이 하나님께서 우리를 인도하시는 것을 보는 것은 큰 위안이다. 다섯째, 그는 "주인의 형제의 집"으로 인도하심을 받은 것을 크게 기뻐하며 하나님께 감사를 드렸다. 이들은 우르에서 나온 사람들이지만 가나안에 이르지 못하고 하란에 머물렀어도, 우상 숭배자가 아니라 참 하나님을 섬기는 자들로 아브라함의 가정의 신앙에 기울어져 있었다. 적합한 배필, 특히 종교적으로 일치하는 배필을 예비하심에 하나님께 감사를 드려야 한다. 여섯째, 그는 하나님께서 주인을 "인자와 진실을 거두지 않으셨다"고 인정하였다. 하나님께서 아브라함의 가정을 세우겠다고 약속하셨지만, 그 약속의 유익에서 버려진 것처럼 보였다. 그러나 이제 섭리가 그것을 이루는 방향으로 나아가고 있다. 하나님의 신실한 자들은 세상의 위안에서 아무리 궁핍할지라도, 하나님의 인자와 신실하심에서는 결코 버려지지 않을 것이다. 하나님의 인자는 무궁한 샘이요, 그의 신실하심은 흔들리지 않는 토대이기 때문이다. 어떤 복에서도 하나님의 인자와 신실하심의 계속을 보는 것은 그 위안을 더욱 크게 한다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-24-10-28(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반