Matthew on Genesis 22:3-10 (ko)

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아브라함의 순종.

(기원전 1872년)

여기에는 이 엄중한 명령에 대한 아브라함의 순종이 기록되어 있다. "그가 시험을 받을 때 믿음으로 이삭을 드렸다"(히 11:17). 다음 두 가지를 주목하라.

첫째, 아브라함이 이 순종의 행위 안에서 극복해 낸 어려움들이다. 여기에는 많은 반론이 제기될 수 있었다. 1) 이것은 살인을 엄한 형벌로 금하는 하나님의 선행 율법(창 9:5-6)에 정면으로 위배되는 것처럼 보였다. 변치 않으시는 하나님께서 스스로를 모순되게 하실 수 있는가? 번제에 강탈을 미워하시는 분(사 61:8)께서 번제에 살인을 기뻐하실 수 없다. 2) 자신의 아들에 대한 부성애와 어떻게 조화될 수 있겠는가? 그것은 살인일 뿐 아니라 최악의 살인일 것이다. 아브라함은 순종하면서 비인간적이어야 하는가? 3) 하나님께서 그 이유를 말씀해 주지 않으셨다. 이스마엘을 내보낼 때는 아브라함을 만족시키는 정당한 이유가 제시되었으나, 여기서는 이삭이 죽어야 하고 아브라함이 그를 죽여야 하는데, 왜 그런지 아무도 알 수 없다. 4) 약속과 어떻게 조화될 수 있겠는가? "이삭으로부터 네 씨가 불릴 것이라"고 하지 않았는가? 그 씨에서 무슨 결과가 오겠는가? 5) 어찌 다시 사라의 얼굴을 볼 수 있겠는가? 이삭의 피를 옷에 묻힌 채 어떻게 가족에게 돌아갈 수 있겠는가? 6) 이집트 사람들, 그 땅에 살던 가나안 사람들과 브리스 사람들이 무슨 말을 하겠는가? 이러한 많은 반론들이 제기될 수 있었다. 그러나 그는 그것이 하나님의 명령이요 착각이 아니라는 것을 확실히 알고 있었으며, 이것으로 모든 반론에 답하기에 충분하였다. 하나님의 명령은 논쟁 없이 순종해야 한다. 육체와 혈기로 의논하지 말고(갈 1:15-16), 은혜로운 완고함으로 순종 안에서 지속해야 한다.

둘째, 순종의 여러 단계들이다. 이 모든 것이 그의 순종을 더욱 크게 하고, 그가 온 거래 안에서 지혜로 인도받고 믿음으로 다스려졌음을 보여 준다.

1. 그는 일찍 일어난다(3절). 아마도 명령은 밤의 이상 중에 주어졌을 것이고, 다음 날 아침 일찍 그것을 실행하기 위해 준비했다 — 지체하지 않고, 주저하지 않고, 숙고할 시간을 갖지 않았다. 명령은 단호했고 논쟁의 여지가 없었다. 마음으로 하나님의 뜻을 행하는 자들은 그것을 신속하게 행할 것이다. 지체하는 동안 시간이 낭비되고 마음이 굳어진다.

2. 제물을 위한 준비를 갖추면서, 마치 자신이 기브온 사람이 된 것처럼 그는 손수 번제물을 위한 나무를 쪼갰다 — 제물을 드릴 때 미처 구하지 못하는 일이 없도록. 영적 제물도 이와 같이 준비되어야 한다.

3. 그는 사라에게 이 일에 대해 아무것도 말하지 않았을 것이다. 이것은 그녀가 알아서는 안 되는 여정이었다. 우리 자신의 마음 안에도 의무를 이행하는 데 방해가 되는 것이 너무 많기 때문에, 가능한 한 다른 방해들을 멀리할 필요가 있다.

4. 그는 조심스럽게 주위를 살펴서 하나님이 약속하신 표시로 그에게 지시해 주실 제물을 드릴 장소를 찾았다. 아마도 지시는 하늘에서 땅까지 이르는 신적 영광의 나타남으로 주어졌을 것이다 — 멀리서도 볼 수 있는 불기둥 같은 것으로. 아브라함은 "저기 저 빛이 있는 곳으로 가서 예배하겠다"(5절)고 말했을 때 그것을 가리킨 것이다.

5. 그는 종들을 멀리 남겨 두었다(5절). 이삭은 온 가족의 사랑이었기 때문에, 그들이 끼어들어 이 기이한 제물에 방해가 될까 염려해서였다. 이는 그리스도께서 동산에서 고난에 들어가실 때 제자 세 명만 데리고 나머지는 동산 문 앞에 남겨 두신 것과 같다. 하나님께 예배드리러 갈 때, 우리를 섬김에서 벗어나게 할 수 있는 모든 생각과 염려들을 내려놓고 산 아래에 남겨 두어, 마음이 흐트러짐 없이 주님을 섬기는 것이 우리의 지혜요 의무이다.

6. 그는 이삭에게 나무를 지게 하였다(먼저 작은 일에서 그의 순종을 시험하기 위해서였으며, 또한 이삭이 자기 십자가를 진 그리스도를 예표하기 위해서였다 — 요 19:17). 반면 아브라함 자신은 자신이 무엇을 하는지 알면서도 흔들리지 않는 결연한 마음으로 운명의 칼과 불을 들었다(6절). 은혜로 어떤 섬김이나 고난의 본질을 결단한 사람들은 육체와 혈기에 그것을 배로 어렵게 만드는 작은 상황들을 무시할 수 있어야 한다.

7. 어떠한 동요나 흐트러짐도 없이, 그는 마치 보통 제물을 드리러 가는 것처럼 이삭과 그 일을 이야기한다(7-8절).

(1) 이삭이 아버지에게 묻는 질문은 매우 마음을 울리는 것이었다 — 함께 걸어가면서 "아버지"라고 불렀는데, 이 한 마디는 아브라함의 가슴에 그가 쥔 칼보다 더 깊이 박혔을 것이다. 그는 속으로 "나를 아버지라 부르지 마라, 나는 이제 네 살인자가 될 자인데"라고 생각했을 수도 있었다. 그러나 그는 침착함을 유지하고 아들의 질문을 기다렸다. "불과 나무는 여기 있는데, 번제로 드릴 어린 양은 어디 있습니까?" — 이삭이 제물과 제사 관습에 얼마나 잘 배웠는지를 보여 준다. [1] 이것은 아브라함에게 시험적인 질문이었다. 이삭 자신이 바로 그 어린양이라는 것을 어떻게 견딜 수 있었겠는가? 그렇지만 아브라함은 아직 감히 그 사실을 말하지 못한다. "하나님께서 결백한 자의 시련을 비웃으신다"(욥 9:23). [2] 이것은 우리 모두에게 가르침을 주는 질문이다 — 하나님께 예배드리러 갈 때 번제 할 어린양을 포함하여 모든 준비가 되어 있는지 진지하게 살펴야 한다는 것을.

(2) 아브라함의 대답은 매우 신중한 것이었다: "내 아들아, 번제로 드릴 어린 양은 하나님께서 친히 준비하실 것이다." 이것은 [1] 그의 순종의 언어였다 — "우리는 하나님께서 지금 드리도록 정하신 어린양을 드려야 한다"고 하여, 신적 뜻에의 복종이라는 일반 원칙을 이삭에게 가르쳐 그 적용이 곧 이삭 자신에게 이를 것을 준비시킨 것이다. 또는 [2] 그의 믿음의 언어였다. 그가 그렇게 의도했든 아니든, 이것은 사실로 증명되었다. 이삭 대신 제물이 마련된 것이다. 이처럼 첫째로, 속죄의 위대한 제물 그리스도께서는 하나님이 예비하신 것이었다. 하늘에서나 땅에서나 아무도 그 번제를 위한 어린양을 찾을 수 없었을 때 하나님 자신이 대속물을 찾으셨다(시 89:20). 둘째로, 우리가 드리는 감사의 모든 제물도 하나님이 예비하신 것이다. 그분이 마음을 예비하신다(시 10:17). 상하고 통회하는 심령은 하나님의 제물이다(시 51:17) — 그분이 예비하신 것이다.

8. 동일한 결단과 침착함으로, 오래 마음을 다잡은 후에, 그는 이 제사를 완성하는 일에 나아간다(9-10절). 그는 거룩한 의지적 결단으로 나아가서, 지친 발걸음들 끝에 무거운 마음으로 마침내 운명의 장소에 도달한다. 제단을 쌓고(아마도 흙으로 만든 제단 — 그가 쌓은 그 어떤 제단보다 슬픈 제단이었을 것이다, 그는 이미 많은 제단을 쌓았으나), 이삭의 장작더미를 준비하고 이제 그에게 놀라운 소식을 전한다: "이삭아, 네가 바로 하나님이 예비하신 어린양이다." 이삭은 아브라함만큼이나 기꺼이 받아들인 것으로 보인다. 그가 생명을 구해 달라고 간청하거나 도망치려 했다는 기록도, 노령의 아버지와 씨름하거나 저항했다는 기록도 없다. 아브라함이 그를 위해 행하며, 하나님이 그것을 원하시며, 이삭은 둘 다에게 순종하는 법을 배웠다. 아브라함은 의심 없이 자신이 믿음으로 위로받은 동일한 소망으로 이삭을 위로하였을 것이다. 그러나 제물은 묶여야 할 필요가 있었다. 때가 차서 드려질 위대한 제물은 묶여야 했고, 따라서 이삭도 묶여야 했다. 그러나 너그러운 아브라함이 어떻게 그 죄 없는 손들을 묶을 수 있었겠는가 — 아마도 자주 아브라함의 축복을 구하며 들었고, 아브라함을 안으려 뻗었던 그 손들, 이제는 사랑과 의무의 줄로 더욱 꼭 묶인. 그럼에도 그 일은 이루어져야 했다. 이삭을 묶어 제단 위 나무 위에 눕히고, 머리에 손을 얹었다. 그리고 나서 아마도 눈물 속에 마지막 작별의 입맞춤을 나누었을 것이다 — 아마도 사라에게 전할 마지막 입맞춤도 이삭으로부터 받았을 것이다. 이 일을 마친 후, 그는 단호하게 아버지의 부성적 감정을 잊고 제사장의 경건한 엄숙함을 입었다. 굳은 마음으로, 하늘을 향해 눈을 들고, 칼을 들어 이삭의 목을 베기 위해 손을 뻗었다. 오 하늘이여, 이것을 보고 놀라라! 오 땅이여, 경이로워하라! 이것은 하나님과 천사들과 사람들 앞에 광경이 되어야 할 믿음과 순종의 행위이다. 아브라함의 사랑, 사라의 웃음, 교회의 소망, 약속의 상속자가 자기 아버지의 손에 피를 흘리고 죽을 준비가 되어 있으며, 그 아버지는 그 일을 행하는 데 전혀 주저함이 없다. 이처럼 이삭을 드리려는 아브라함의 순종은 (1) 우리를 위해 독생자를 내주어 고난받고 죽으시게 하신 하나님의 우리를 향한 사랑의 생생한 표현이다. "그를 상하게 하심이 여호와께 기쁨이었다"(사 53:10; 슥 13:7). 아브라함은 의무와 감사로 이삭을 내주었고 친구에게 그를 내주었다. 그러나 하나님께서는 우리에게 아무런 의무도 없으셨으며, 우리는 원수였다. (2) 그 사랑에 대한 우리의 하나님을 향한 의무이다. 우리는 이 아브라함의 믿음의 발자취를 따라야 한다. 하나님께서는 그의 말씀을 통해 우리가 그리스도를 위해 모든 것을 내놓으라고 부르신다 — 오른손이나 오른눈과 같은, 또는 이삭과 같은 우리의 모든 죄들, 마음의 주권을 놓고 그리스도와 경쟁하고 다투는 모든 것들(눅 14:26). 그리고 우리는 기꺼이 그것들을 다 내놓아야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-22-3-10 (Matthew Henry, PD)
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