Matthew on Genesis 21:22-32 (ko)
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아비멜렉이 아브라함과 언약을 맺다. 기원전 1892년.
그 무렵에 아비멜렉과 그의 군대 지휘관 비골이 아브라함에게 말하였다. "당신이 하는 모든 일에 하나님께서 당신과 함께 계십니다. 그러니 이제 여기서 하나님을 두고 내게 맹세하여 주십시오. 당신은 나와 내 자식과 내 자손을 속이지 않을 것이며, 내가 당신에게 베푼 친절대로 당신도 나와 당신이 나그네로 머문 이 땅에 그렇게 행할 것입니다." 아브라함이 말하였다. "내가 맹세하겠습니다." 그런데 아브라함은 아비멜렉의 종들이 우물 하나를 강제로 빼앗은 일에 대하여 아비멜렉에게 항의하였다. 아비멜렉이 말하였다. "누가 이런 일을 했는지 나는 모릅니다. 당신도 내게 말하지 않았고, 나도 오늘까지 듣지 못하였습니다." 아브라함이 양과 소를 가져다가 아비멜렉에게 주었고, 두 사람은 언약을 맺었다. 아브라함이 암양 새끼 일곱 마리를 따로 떼어 놓았다. 아비멜렉이 아브라함에게 물었다. "당신이 따로 떼어 놓은 이 암양 새끼 일곱 마리는 무슨 뜻입니까?" 아브라함이 대답하였다. "이 암양 새끼 일곱 마리를 내 손에서 받으십시오. 이 우물을 내가 팠다는 증거로 삼으려는 것입니다." 그래서 그곳을 브엘세바라고 불렀으니, 두 사람이 거기서 서로 맹세하였기 때문이다. 이렇게 그들이 브엘세바에서 언약을 맺은 뒤에, 아비멜렉과 그의 군대 지휘관 비골은 일어나 블레셋 사람의 땅으로 돌아갔다.
여기서 우리는 아비멜렉과 아브라함 사이의 협약 기록을 살펴볼 수 있다. 이 기록에서 하나님이 "그의 이름을 크게 하겠다"는 약속(창세기 12:2)의 성취를 볼 수 있다. 아브라함의 우정은 가치 있게 여겨지고 구해진다. 비록 그가 이방 사람이고, 가나안 사람들과 브리스 사람들에게 선의로 머무는 임차인일지라도.
**I. 언약은 아비멜렉과 그의 수상이자 군대 지휘관 비골에 의해 제안되었다.**
이를 위한 동기는 아브라함에 대한 하나님의 총애였다(22절). "당신이 하는 모든 일에 하나님께서 당신과 함께 계십니다. 우리도 그것을 주목하지 않을 수 없습니다." 하나님은 그의 섭리 안에서 때로 그의 백성에게 이웃들도 주목하지 않을 수 없는 선한 표징들을 보여 주신다(시편 86:17). 그들의 일이 눈에 띄게 번성하고, 그들의 일에서 놀라운 성공을 거두어, 주변 모든 사람들로부터 하나님이 그들과 함께하신다는 고백을 이끌어낸다. 하나님과 함께하는 자들의 총애를 받는 것, 하늘에 연줄이 있는 자들과 관계를 맺는 것은 좋은 일이다(스가랴 8:23). "하나님이 당신들과 함께하신다는 말을 들었으므로 우리도 당신들과 함께 가겠습니다." 하나님과 교제하는 자들과 교제를 나누면 우리 자신에게도 유익이 된다(요한일서 1:3).
언약의 내용은 일반적으로 어떤 이유로도 위반해서는 안 되는 두 가문 사이의 확고하고 지속적인 우정이었다. 이 우정의 끈은 맹세의 끈으로 강화되어야 했다. 이 맹세에서 참 하나님이 그들의 진실성의 증인으로, 그리고 어느 쪽이든 배신할 경우의 복수자로 불려졌다(23절). 아비멜렉은 이 언약이 후손들에게까지 이어지고 그의 백성들에게까지 확대되기를 원했다. 선한 사람들은 자신들만을 위해서가 아니라 그들의 후손들을 위해서도 하늘의 총애를 받는 자들과의 동맹과 교제를 확보해야 한다. 그는 아브라함이 그들에게서 받은 공정한 대우를 상기시켰다. "내가 당신에게 베푼 친절대로." 친절을 받은 자는 그것을 갚아야 하고, 친절을 베푼 자는 그것을 기대할 수 있다.
**II. 아브라함이 이에 동의하되, 우물에 관한 특별한 조항을 삽입하였다.** 이 거래에서 아브라함의 행동을 살펴보자.
첫째, 아브라함은 아비멜렉을 명예와 양심을 가진 사람, 하나님을 두려워하는 사람으로 인정하고 기꺼이 이 언약에 참여하였다. "내가 맹세하겠습니다"(24절). 신앙은 사람들을 무뚝뚝하고 교제 불가능하게 만들지 않는다. 우리는 나쁜 친구를 피한다는 명목으로 모든 사람에게 퉁명스럽고 모든 사람을 의심해서는 안 된다. 정직한 마음은 보증을 주는 것을 두려워하지 않는다. 아브라함이 아비멜렉에게 진실할 것이라고 말한다면, 맹세하는 것도 두렵지 않다. 맹세는 확인을 위한 것이다.
둘째, 아브라함은 현명하게 우물에 관한 문제를 정리했다. 그 우물은 아비멜렉의 종들이 그에게서 강탈한 것이었다. 그 나라에서 우물은 귀한 재산이었다. 우리나라에서는 그만큼 희귀하지 않음을 하나님께 감사드린다. (1) 아브라함은 그것을 온유하게 아비멜렉에게 알렸다(25절). 형제가 우리에게 잘못을 행하면, 우리는 지혜의 온유함으로 그의 잘못을 알려, 그 문제가 공정하게 해결되고 끝을 맺을 수 있도록 해야 한다(마태복음 18:15 참조). (2) 아브라함은 이 일에서 아비멜렉이 자신을 변호하는 것을 기꺼이 받아들였다. "누가 이런 일을 했는지 나는 모릅니다"(26절). 불의하고 불친절하다고 의심받으면서도 완전히 결백한 사람들이 많다. 그들이 스스로를 해명할 때 기뻐해야 한다. 종들의 잘못은 그들이 알고 정당화하지 않는 한 주인에게 돌려져서는 안 된다. 정직한 사람에게 기대할 수 있는 것은 잘못했다는 것을 알게 되면 바로잡을 준비가 되어 있다는 것뿐이다. (3) 아브라함은 우물에 대한 자신의 소유권을 명확히 하고 확인받아 미래의 분쟁이나 다툼을 막으려 했다(30절). 이것은 정의일 뿐만 아니라 지혜다.
셋째, 아브라함은 아비멜렉에게 매우 훌륭한 선물을 주었다(27절). 그가 선물한 것은 진기하거나 화려한 것이 아니라 가치 있고 유용한 것, 곧 양과 소였다. 이는 아비멜렉의 친절에 대한 감사이자 두 사람 사이의 진심 어린 우정의 표시였다. 친절한 행위를 주고받는 것은 사랑을 키우는 것이다. 내 것은 내 친구의 것이다.
넷째, 아브라함은 맹세로 언약을 비준하고, 그 장소에 새 이름을 붙여 기념하였다(31절). '브엘세바', 곧 '맹세의 우물'로, 그들이 서약한 언약을 항상 기억하게 하기 위함이었다. 또는 '일곱의 우물', 곧 아비멜렉에게 그 우물에 대한 아브라함의 소유권을 확인해 주는 대가로 준 암양 새끼 일곱 마리를 기억하기 위한 것이었다. 맺어진 계약은 기억되어야 한다. 그래야 이행할 수 있고, 부주의로 약속을 어기는 일이 없다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-21-22-32(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반