Matthew on Genesis 21:14-21 (ko)
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하갈과 이스마엘에게 베푸신 하나님의 긍휼. 기원전 1892년.
아브라함이 아침 일찍 일어나 빵과 물 한 가죽 부대를 가져다가 하갈에게 주어 그 어깨에 메게 하고, 아이를 그에게 맡겨 떠나보냈다. 하갈은 길을 떠나 브엘세바 광야에서 헤매고 다녔다. 가죽 부대의 물이 다 떨어지자, 하갈은 아이를 떨기나무 한 그루 아래에 두었다. 그리고 화살 한 바탕 거리쯤 떨어진 맞은편으로 가서 앉으며 말하였다. "아이가 죽는 것을 차마 볼 수 없구나." 하갈은 그 맞은편에 앉아 소리 내어 울었다. 하나님께서 그 아이의 소리를 들으셨다. 하나님의 천사가 하늘에서 하갈을 불러 말하였다. "하갈아, 무슨 일이냐? 두려워하지 마라. 하나님께서 저기 있는 아이의 소리를 들으셨다. 일어나 아이를 일으켜 네 손으로 붙들어라. 내가 그를 큰 민족이 되게 하겠다." 하나님께서 하갈의 눈을 밝혀 주시니, 그가 우물을 보았다. 하갈은 가서 가죽 부대에 물을 채워 아이에게 마시게 하였다. 하나님께서 그 아이와 함께 계셨고, 그는 자라났다. 그는 광야에서 살며 자라서 활 쏘는 사람이 되었다. 그는 바란 광야에서 살았고, 그의 어머니는 이집트 땅에서 그에게 아내를 데려다 주었다.
**I. 아브라함의 가족에서 여종과 그 아들이 쫓겨남(14절).** 이 신성한 명령에 대한 아브라함의 순종은 신속했다. 밤의 이상 속에서 이 일을 하라는 명령을 받은 직후인 아침 일찍 일어난 것으로 보인다. 또한 그의 순종은 복종적이었다. 이스마엘을 내보내는 것은 그의 판단에, 적어도 그의 성향에는 반하는 것이었다. 그러나 그것이 하나님의 뜻임을 깨닫는 순간 아무 이의도 제기하지 않고 조용히 명하신 대로 행했다. 이는 묵시적 순종으로 훈련된 사람의 모습이다. 수행원도 없이, 걸어서, 변변치 못한 준비만으로 그들을 내보낸 것은 하나님이 주신 지침을 따른 것으로 보인다. 하갈과 이스마엘이 아브라함의 가족 안에서 바르게 행했더라면 거기 머물 수 있었을 것이다. 그러나 그들은 자신들의 교만과 오만함으로 스스로 내쫓겨지게 되었고, 이는 합당한 징계였다. 특권을 남용함으로써 우리는 그 특권을 잃게 된다. 아브라함의 가족 같은 바람직한 곳에 있을 때 자신이 얼마나 복된지 모르는 자들은 쫓겨나서 은혜가 없어진 후에야 그 가치를 알게 되어도 마땅하다.
**II. 그들이 광야에서 길을 잃고 헤맴.** 아브라함이 그들에게 정착지로 정해 준 곳으로 가는 길을 잃었다. 첫째, 그들은 그곳에서 큰 곤경에 처하게 되었다. 양식이 떨어지고 이스마엘은 병이 들었다. 아브라함의 집에서 배불리 먹으며 기세등등했던 그가 이제 얼마 안 되는 식량으로 쓰러지고 만 것이다. 하갈은 눈물을 흘리며 크게 낙심하였다. 이제 그녀는 주인의 상에서 낭비하고 하찮게 여기던 부스러기들을 그리워하게 된다. 속박의 영의 지배를 받는 사람처럼 구제책을 찾지 못하고, 비록 하나님이 이스마엘이 태어나기도 전에 그가 자라서 큰 사람이 될 것이라고 말씀하셨음에도 "아이의 죽음"(15-16절)만을 기다린다. 우리는 현재의 섭리가 그것을 반박하는 것처럼 보일 때 이전의 약속들을 쉽게 잊어버린다. 우리는 믿음이 아닌 감각으로 살기 때문이다. 둘째, 이 곤경 속에서 하나님이 은혜롭게 그들을 구원하기 위해 나타나셨다. 그분은 "그 아이의 소리를 들으셨다"(17절). 그가 한마디도 말했다는 기록은 없지만, 그의 한숨과 신음과 비참한 상태가 긍휼의 귀에 크게 울렸다. 천사가 하갈을 위로하기 위해 보내졌다. 이것이 그녀가 광야에서 하나님의 위로를 경험한 첫 번째가 아니었다. 그녀는 이전에 그런 경우에 하나님이 찾아오셔서 베푸신 위로를 감사하게 인정했었고(창세기 16:13), 그러므로 하나님이 지금 때에 맞는 도움으로 다시 그녀를 찾아오신 것이다. (1) 천사가 하갈에게 하나님이 그녀의 고통을 알고 계심을 확인해 주었다. "하나님께서 저기 있는 아이의 소리를 들으셨다. 어디에 있든 하늘을 향한 길은 열려 있다. 그러므로 아이를 일으켜 네 손으로 붙들어라"(18절). 우리가 고난 중에 있을 때 하나님이 기꺼이 도와주신다는 사실은 자구 노력을 늦추는 것이 아니라 오히려 가속화시켜야 한다. (2) 천사는 이스마엘이 "큰 민족"이 될 것이라는 약속을 반복하며, 이것이 그녀가 그를 돕기 위해 분발해야 할 이유임을 말했다. 아이들과 젊은이들에 대해 우리가 알지 못하는 하나님의 계획이 있을 수 있으며, 섭리가 그들을 통해 얼마나 큰 일을 이루실지 알 수 없다는 것을 생각하면, 그것이 그들에 대한 우리의 관심과 수고를 촉구해야 한다. (3) 천사가 그녀에게 즉각적인 공급을 보여 주었다(19절). "하나님께서 하갈의 눈을 밝혀 주시니(눈물로 부어오르고 거의 멀어 있던) 그녀가 우물을 보았다." 위로할 이유가 충분히 있으면서도 날마다 슬퍼하며 지내는 사람들이 많다. 그것은 그 이유를 보지 못하기 때문이다. 하나님의 은혜의 언약 안에는 그들 곁에 우물이 있지만, 그들은 그것을 인식하지 못한다. 그들의 상처를 보게 하신 같은 하나님이 그들의 치료책을 보게 해 주실 때까지 유익을 얻지 못한다(요한복음 16:6-7 참조). 이제 사도 바울은 하갈과 이스마엘에 관한 이것들이 우의적으로(allegorically) 해석되어야 한다고 말한다(갈라디아서 4:24). 이것은 다음의 어리석음을 설명하는 데 도움이 된다. [1] 그리스도 안에서의 약속이 아닌, 율법과 그것의 육적 의식들에 의한 의를 구하는 믿지 않는 유대인들처럼 행하는 사람들의 어리석음. 그들의 위로는 곧 소진되고, 하나님이 그분의 특별한 특권으로 은혜의 기적을 베풀어 그들의 눈을 열어 주시지 않는다면, 그들은 파멸한다. [2] 세상과 세상의 것들 안에서 만족과 행복을 구하는 사람들의 어리석음. 언약의 위로와 하나님과의 교제를 버리고 이 땅에서 자신의 몫을 선택하는 자들은 물 한 가죽 부대, 빈약하고 변변치 못한 양식에 의지하며, 그마저 곧 바닥이 난다. 그들은 만족을 찾아 끝없이 헤매다가 결국 그것을 얻지 못한 채 주저앉고 만다.
**III. 이스마엘이 마침내 바란 광야에 정착함(20-21절).** 야생의 땅으로, 야생인에게 가장 적합한 곳이었다. 이스마엘이 바로 그런 사람이었다(창세기 16:12). 육체를 따라 태어난 자들은 이 세상의 광야에 자족한다. 반면 약속의 자녀들은 하늘의 가나안을 목표로 하며, 그곳에 이르기까지 안식을 얻을 수 없다. 첫째, 이스마엘에게는 하나님의 임재의 표징들이 있었다. "하나님께서 그 아이와 함께 계셨다." 그의 외적 번영은 이것 덕분이었다. 둘째, 그의 직업은 활 쏘는 일이었는데, 이는 기술이 그의 탁월함이고 사냥이 그의 일임을 암시한다. 쫓겨난 에서도 교활한 사냥꾼이었다. 셋째, 그는 어머니의 친족 중에서 결혼 상대를 찾았다. 그의 어머니가 이집트에서 그의 아내를 구해 주었다. 그가 아무리 뛰어난 궁수라 해도, 결혼의 중대사에서는 어머니의 조언과 동의 없이는 잘 할 수 없다고 생각했던 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-21-14-21(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반