Matthew on Genesis 21:1-8 (ko)
I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0
이삭의 탄생. 기원전 1897년.
여호와께서 말씀하신 대로 사라를 돌보셨고, 여호와께서 말씀하신 그대로 사라에게 이루어 주셨다. 사라가 임신하여 늙은 아브라함에게 아들을 낳아 주었으니, 하나님께서 그에게 말씀하신 바로 그 정한 때였다. 아브라함은 사라가 자기에게 낳아 준 아들의 이름을 이삭이라고 지었다. 아브라함은 하나님께서 명령하신 대로, 아들 이삭이 태어난 지 여드레 만에 그에게 할례를 행하였다. 아들 이삭이 태어났을 때 아브라함은 백 세였다. 사라가 말하였다. "하나님께서 나를 웃게 하셨으니, 이 소식을 듣는 사람마다 나와 함께 웃을 것이다." 또 사라가 말하였다. "사라가 자식을 젖 먹이리라고 누가 아브라함에게 말할 수 있었겠는가? 그런데 내가 그의 늙은 나이에 아들을 낳아 주었구나." 아이가 자라서 젖을 떼었다. 이삭이 젖을 떼던 날에 아브라함은 큰 잔치를 베풀었다.
기다리던 것이 마침내 이루어졌다. 약속된 씨에 관한 예언은 정해진 때를 위한 것이었고, 이제 그 때가 되어 말씀이 이루어졌으며 거짓으로 판명되지 않았다. 구약 시대에 이삭만큼 큰 기대 속에 태어난 사람은 드물었는데, 그것은 이삭이 장차 위대한 인물이 될 것이기 때문이 아니라, 오랫동안 거룩한 하나님이 약속하시고 거룩한 사람들이 기다려 온 그 씨, 곧 그리스도의 예표가 되어야 했기 때문이다. 이삭의 초기 이야기에서 우리는 다음을 살펴볼 수 있다.
**I. 이삭의 잉태와 탄생에서 하나님의 약속이 성취됨(1-2절).** 하나님의 섭리는 그분의 말씀과 비교될 때 가장 밝고 아름답게 빛난다. 하나님이 말씀하신 대로, 선포하신 대로 행하심을 볼 때 그러하다. 첫째, 이삭은 약속대로 태어났다. 여호와께서 말씀하신 대로 사라를 긍휼로 돌보셨다. 하나님의 어떤 말씀도 땅에 떨어지지 않는다. 약속하신 분은 신실하시며, 하나님의 신실하심은 그의 백성의 믿음을 붙들고 지탱하는 버팀목이다. 이삭은 "하나님께서 그에게 말씀하신 바로 그 정한 때"(2절)에 태어났다. 하나님은 언제나 그분이 정하신 시간에 정확하시다. 약속의 은혜가 우리가 정한 때에 오지 않더라도, 하나님이 정하신 때에는 반드시 온다. 그리고 그 때가 가장 좋은 때다. 둘째, 이삭은 약속의 능력으로 태어났다. 사라는 "믿음으로 임신할 수 있는 힘을 얻었다"(히브리서 11:11). 하나님이 그 힘을 약속으로 주신 것이다. 이삭의 탄생은 일반 섭리의 능력이 아닌, 특별한 약속의 능력으로 이루어졌다. 아브라함은 나이 들었고, 사라도 늙었으며, 두 사람 모두 사실상 죽은 것이나 다름없었다. 그 때에 하나님의 말씀이 성취된 것이다. 참된 믿는 자들은 하나님의 약속의 능력으로 인간 본성의 능력을 넘어서는 일을 할 수 있게 된다. 그 약속들을 통해 "신성한 본성에 참여하는 자"가 되기 때문이다(베드로후서 1:4).
**II. 이삭에 관한 하나님의 명령에 대한 아브라함의 순종.** 첫째, 아브라함은 하나님이 명하신 대로 이삭이라는 이름을 지어 주었다(3절). 하나님이 그에게 기념이 될 이름, 곧 '웃음'을 뜻하는 이삭이라는 이름을 정해 주셨고, 아브라함이 그 이름을 불렀다. 비록 더 웅장한 의미의 다른 이름을 원했을 수도 있지만 그렇게 했다. 인간의 발상이 아무리 풍성해도 하나님의 제도의 주권과 단순함 앞에서는 항상 양보해야 마땅하다. 이삭이라는 이름에는 합당한 이유가 있었다. (1) 아브라함이 약속을 받았을 때 기쁨으로 웃었다(창세기 17:17). 위로의 해가 영혼 위에 떠오를 때, 동이 트던 순간이 얼마나 반가웠는지, 약속을 얼마나 기쁨으로 받아들였는지를 기억하는 것은 좋은 일이다. (2) 사라가 약속을 받았을 때는 불신과 의심으로 웃었다. 하나님이 우리가 절망하던 은혜를 주실 때, 추구하던 중에 하나님의 능력과 약속을 불신한 것을 슬픔과 부끄러움으로 기억해야 한다. (3) 이삭은 나중에 이스마엘에게 조롱을 받았고(9절), 아마 그의 이름 자체가 그것을 예고했을 것이다. 하나님의 총애를 받는 자들은 종종 세상의 웃음거리가 된다. (4) 이삭이 상속자가 될 약속은 모든 시대 모든 성도들의 기쁨이 되었고, 그들의 입을 웃음으로 채울 것이었다. 둘째, 아브라함은 이삭에게 할례를 행하였다(4절). 언약이 이삭과 함께 세워진 이상, 언약의 인호가 그에게 베풀어져야 했다. 피가 흐르는 의식이었고 이삭은 귀한 자녀였지만, 빠뜨리거나 여덟째 날을 넘겨서는 안 되었다. 하나님이 약속을 이루시는 데 시간을 지키셨으므로, 아브라함도 명령에 순종하는 데 시간을 지켜야 했다.
**III. 이 은혜가 사라에게 남긴 인상.** 첫째, 그것은 사라를 기쁨으로 채웠다(6절). "하나님이 나를 웃게 하셨으니, 기뻐할 이유와 기뻐할 마음을 모두 주셨다." 이는 우리 주님의 어머니의 찬양과 같다(누가복음 1:46-47). 하나님은 자신의 사역과 섬김 안에서 백성들이 기뻐할 수 있도록 은혜를 베푸신다. 우리의 기쁨이 무엇이든, 하나님이 그 저자이심을 인정해야 한다. 오래 미루어진 은혜는 마침내 올 때 더욱 환영받는다. 친구들이 함께 기뻐해 주는 것은 어떤 은혜에도 위로를 더해 준다. "이 소식을 듣는 모든 사람들이 나와 함께 웃을 것이다." 웃음은 전염되기 때문이다(누가복음 1:58 참조). 다른 사람들도 하나님의 능력과 선하심의 이 사례 안에서 기뻐하며, 그분을 신뢰할 용기를 얻을 것이다. 둘째, 그것은 사라를 경이로움으로 채웠다(7절). 경이롭게 여긴 것은 "사라가 자식을 젖 먹인다"는 사실, 즉 아이를 낳을 뿐만 아니라 그 나이에 건강하고 활력 있게 젖을 먹인다는 것이었다. 어머니가 할 수 있다면, 자신의 아이에게 직접 젖을 먹여야 한다. 사라는 신분이 높은 사람이었고, 나이도 들었으며, 수유가 자신이나 아이에게 해롭다고 여길 수도 있었고, 가족 중에 유모를 얼마든지 구할 수 있었다. 그럼에도 그녀는 이 일에 자신의 의무를 다했다. "선한 아내"가 "이처럼 행할" 때 하나님의 딸들이 된다(베드로전서 3:5-6). 그녀가 경이로움을 표현한 방식은 이러했다. "누가 그런 말을 할 수 있었으랴? 그 일은 너무나 있음직하지 않았고, 거의 불가능에 가까워서, 하나님 외에 다른 누군가가 그 말을 했다면 믿지 않았을 것이다." 하나님이 언약 백성에게 베푸시는 은혜는 그들 자신과 다른 사람들의 생각과 기대를 모두 뛰어넘는다. 하나님이 그렇게 적게 받을 자격이 있는 자들을, 아니 그렇게 나쁜 자격만 가진 자들을 위해 그토록 많은 것을 행하실 것이라고 누가 상상했겠는가? (에베소서 3:20; 사무엘하 7:18-19 참조) 하나님이 우리를 위해 자신의 아들을 보내 죽게 하시고, 성령을 보내 거룩하게 하시며, 천사들로 돌보게 하실 것이라고 누가 말했겠는가? 그토록 큰 죄가 용서받고, 그토록 보잘것없는 섬김이 받아들여지며, 그토록 가치 없는 벌레 같은 존재들이 위대하고 거룩하신 하나님과 언약과 교제 안으로 들어올 수 있다고 누가 말했겠는가?
**IV. 이삭의 유아기에 관한 간략한 기록(8절).** "아이가 자랐다"는 것은 자연스러운 일임에도 특별히 언급된다. 이는 약속의 자녀들은 성장하는 자녀임을 암시하기 위함이다(누가복음 1:80; 2:40 참조). 하나님께로부터 태어난 자들은 하나님 안에서 성장할 것이다(골로새서 2:19). 이삭은 더 이상 젖만 필요로 하지 않고 단단한 음식을 먹을 수 있을 만큼 자랐고, 그때 젖을 뗐다(히브리서 5:13-14 참조). 그때 아브라함은 하나님의 은혜에 감사하여 친구들과 이웃들을 위해 큰 잔치를 베풀었다. 이삭이 태어나던 날 잔치를 베풀지 않은 것은 사라에게 너무 큰 소동이 되었을 것이기 때문이고, 할례를 받던 날도 아닌 것은 의식에서 시선을 돌릴 수 있었기 때문이다. 젖을 떼는 날에 잔치를 베푼 것은, 아이를 기르는 과정에서 하나님의 복과 유아기의 위험들로부터의 보호가 신성한 섭리의 돌봄과 온유함의 특별한 증거이기 때문이었다. 이것은 마땅히 찬양으로 인정되어야 한다(시편 22:9-10; 호세아 11:1 참조).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-21-1-8(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반