Genesis 2:18-20 — a Suitable Helper and the Naming of Animals (ko)

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**아담의 지배권 (기원전 4004년)**

"여호와 하나님께서 말씀하셨다. '사람이 혼자 있는 것이 좋지 않으니, 내가 그를 위하여 그에게 알맞은 돕는 이를 만들어 주겠다'"(창 2:18). "여호와 하나님께서 땅에서 들의 모든 짐승과 하늘의 모든 새를 빚으시고, 그 사람이 무엇이라 부르는지 보시려고 그것들을 사람에게로 데려오셨다. 사람이 살아 있는 생물을 부르는 그것이 곧 그 이름이 되었다"(창 2:19). "그 사람이 모든 가축과 하늘의 새와 들의 모든 짐승에게 이름을 지어 주었으나, 사람을 위해서는 그에게 알맞은 돕는 이를 찾지 못하였다"(창 2:20).

여기서 우리는 다음을 살펴본다.

**I. 인간을 향한 창조주의 배려와 그의 위로를 향한 아버지로서의 관심의 실례**(창 2:18). 하나님은 그에게 명령을 주심으로 그가 신하임을 알게 하셨지만(창 2:16-17), 여기서는 그에게 그가 친구요 총애하는 자요 그분이 만족에 관심을 두시는 자임을 알게 하사 그의 순종에 격려가 되게 하신다.

1. 하나님이 그의 고독을 자비롭게 측은히 여기신 방법: "사람이 혼자 있는 것이 좋지 않다." 천사들의 상위 세계와 짐승들의 하위 세계가 있었고, 그 사이에 그가 있었지만, 자신과 같은 본성과 서열의 존재가 없었고, 친밀하게 대화할 수 있는 자가 없었으므로, 그는 진정으로 혼자라고 할 수 있었다. 이제 그를 만드신 분은 그를 만드신 것보다 그가 무엇인지, 그에게 무엇이 좋은지를 더 잘 아셨다. 그래서 "이처럼 혼자 계속 있는 것은 좋지 않다"고 하셨다. (1) 이것은 그의 위안이 아니다. 인간은 사교적인 피조물이기 때문이다. 같은 종의 사람들과 지식과 애정을 교환하는 것, 알려주고 알려지고, 사랑하고 사랑받는 것이 즐거움이다. 솔로몬은 모든 사람에 대해 두 사람이 한 사람보다 낫다고 하며, 혼자인 자에게 화가 있다고 했다(전 4:9-10). 세상에 사람이 한 명뿐이라면 얼마나 우울한 사람이 될 것인가! 완전한 고독은 낙원을 황무지로, 궁전을 지하 감옥으로 만들 것이다. 그러므로 이기적이어서 세상에 혼자 있으려는 자들은 어리석다. (2) 그것은 그의 종류의 증가와 지속을 위한 것도 아니다. 하나님은 처음부터 세상을 가득 채울 많은 사람을 만드실 수 있었는데, 마치 그분이 하늘을 천사들의 세계로 채우셨듯이. 그러나 설계된 인원 수가 동시에 함께 살기에 공간이 너무 좁을 것이므로, 하나님은 그 수를 세대의 연속으로 채우는 것이 좋다고 보셨다. 하나님이 인간을 만드신 방식대로, 그것은 둘에서, 그것도 남자와 여자에서 나와야 한다.

2. 하나님이 그에게 교제를 마련하기로 자비롭게 결심하신 방법. "내가 그를 위하여 그에게 알맞은 돕는 이를 만들어 주겠다." 그와 같은 도움(어떤 이들은 이렇게 읽는다)—같은 본성과 같은 서열의 존재. 그에게 가까운 도움(다른 이들)—함께 거하며 항상 곁에 있는 자. 그 앞에 있는 도움(또 다른 이들)—그가 즐거움과 기쁨으로 바라볼 자. 여기서 주목하라. (1) 이 세상에서 우리의 최선의 상태에서도 우리는 서로의 도움이 필요하다. 우리는 서로의 지체이므로, "눈이 손에게 너는 내게 쓸 데가 없다"고 할 수 없다(고전 12:21). 그러므로 우리는 기꺼이 다른 사람으로부터 도움을 받고, 필요할 때 도움을 주어야 한다. (2) 우리의 필요를 완전히 아시고 그 모두를 완전히 공급하실 수 있는 분은 하나님뿐이시다(빌 4:19). 그분 안에만 우리의 도움이 있고, 그분으로부터 우리의 모든 조력자가 온다. (3) 적합한 아내는 돕는 배필이며, 여호와로부터 온다. 적합함이 선택을 인도하고 결정하며, 상호 유익이 지속적인 관심과 노력이 될 때 그 관계는 편안할 것이다(고전 7:33-34). (4) 가족 교제가 즐거운 것이라면 고독의 고충에 대한 충분한 해결이 된다. 대화할 좋은 하나님, 좋은 마음, 좋은 아내를 가진 자가 대화가 부족하다고 불평한다면, 낙원에서도 쉽고 만족하지 못했을 것이다. 아담 자신도 그 이상을 갖지 못했으니. 그러나 하와가 창조되기 전에도 그가 혼자라고 불평한 것을 보지 못하니, "아버지가 그와 함께 계심으로" 그는 혼자가 아님을 알았기 때문이다(요 16:32 참조). 하나님과 그분의 은총 안에서 가장 만족하는 자들이 이 삶의 선한 것들을 받기에 가장 좋은 상태와 마음의 틀 안에 있으며, 무한하신 지혜가 좋다고 보는 한에서 그것들을 반드시 받을 것이다.

**II. 피조물의 인간에 대한 복종과 인간의 그들에 대한 지배권의 실례**(창 2:19-20). "하나님이 각종 들짐승과 공중의 각종 새를 아담에게로 데려오셨다." 이것은 천사들의 사역에 의해서, 또는 그들의 주인인 인간에게 오도록 지시하는 특별한 본능에 의해서 이루어졌으니, 소로 하여금 일찍부터 그 주인을 알게 하는 것이었다. 이처럼 하나님은 그에게 허락하신 아름다운 재산의 증서와 소유권을 인간에게 주시고, 피조물에 대한 그의 지배권 안에 그를 두셨다. 하나님이 그것들을 그에게로 이끌어 오신 것은 그가 이름을 붙이게 하시기 위함이었으며, 이로써 두 가지를 증명하셨다. (1) 이성과 언어의 능력으로 부여된 피조물로서 그의 지식의 증거—"짐승보다 우리에게 더 많은 것을 가르치시며 우리를 공중의 새보다 지혜롭게 하신"(욥 35:11). (2) 그의 능력의 증거. 이름을 부과하는 것은 권위의 행위이며(단 1:7), 받는 것은 복종의 행위이다. 열등한 피조물들은 이제 마치 즉위식에서 왕자에게 경의를 표하고 충성과 복종을 맹세하는 것처럼 했다. 아담이 하나님께 충성스러웠더라면, 피조물들 자신도 아담이 그들에게 준 이름을 그만큼 잘 알고 기억하여, 어느 때든 그의 부름에 나아와 그들의 이름에 응답했을 것이다. 하나님은 낮과 밤, 창공, 땅, 바다에 이름을 주셨고, "별들을 이름대로 부르시니"(사 40:26), 이는 그분이 이것들의 최고 주인이심을 보이기 위함이다. 그러나 그분은 아담에게 짐승과 새에게 이름을 붙이도록 허용하셨으니, 그들의 종속적인 주인으로서. 그를 자신의 형상으로 만드셨으므로, 그에게 자신의 명예 일부를 이처럼 주신 것이다.

**III. 인간의 행복이 되기에 피조물의 불충분함의 실례**: "사람을 위해서는 그에게 알맞은 돕는 이를 찾지 못하였다." 어떤 이들은 이것이 아담 자신의 말이라고 한다. 모든 피조물이 짝을 지어 이름 붙이러 오는 것을 보면서, 그는 이렇게 창조주께 그의 욕구를 암시했다고. "주님, 이것들은 모두 그들을 위한 돕는 배필이 있습니다. 그러나 나는 어찌해야 합니까? 나를 위한 것이 하나도 없습니다." 이것은 오히려 검토 후 하나님의 판단이다. 그분은 그것들을 모두 모으셔서, 수많은 열등한 피조물들의 가족들 중에 아담에게 적합한 짝이 있는지 보셨다. 그러나 없었다. 여기서 주목하라. (1) 인간 본성의 존엄성과 탁월성. 이 땅에 그와 같은 것이 없었고, 모든 가시적 피조물들 중에서 짝을 찾을 수 없었다. 모두 검토되었지만 그들 모두에서 짝을 찾을 수 없었다. (2) 이 세상과 그것의 것들의 헛됨. 그것들을 모두 합쳐도 사람을 위한 돕는 배필을 만들지 못한다. 그것들은 그의 영혼의 본성에 맞지 않고, 그것의 필요를 공급하지 못하며, 그것의 정당한 욕구를 만족시키지 못하고, 그것의 결코 실패하지 않는 지속과 병행을 이루지 못한다. 하나님은 인간을 위한 돕는 배필로 새로운 것을 창조하시니—그것은 여자라기보다는 여자의 씨이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-2-18-20 (Matthew Henry, PD)
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