Genesis 2:16-17 — the Prohibition of the Tree of Knowledge (ko)
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**선악을 알게 하는 나무의 금지 (기원전 4004년)**
"여호와 하나님께서 그 사람에게 명하여 말씀하셨다. '동산에 있는 모든 나무의 열매는 네가 마음대로 먹어도 된다'"(창 2:16). "'그러나 선악을 알게 하는 나무의 열매는 먹지 말아라. 그것을 먹는 날에는 너는 반드시 죽을 것이다'"(창 2:17).
여기서 다음을 주목하라.
**I. 이성과 자유의지를 지닌 피조물로서 인간에 대한 하나님의 권위**. 주 하나님이 그 사람에게 명하셨다. 그는 이제 공인으로서, 모든 인류의 아버지요 대표자로 서서 본성을 받았듯이 율법을 받기 위해 자신과 모든 자손을 위해 섰다. 하나님은 그들의 능력에 따라 모든 피조물에게 명하셨다. 자연의 정해진 과정은 율법이다(시 148:6; 104:9). 짐승들은 각자의 본능이 있지만, 인간은 이성적인 섬김을 할 능력을 갖추었으므로 창조자의 명령뿐만 아니라 왕과 주인의 명령도 받았다. 아담은 매우 위대한 사람, 매우 선한 사람, 매우 행복한 사람이었지만, 그럼에도 주 하나님이 그에게 명하셨다. 명령은 그의 위대함에 손상을 입히지 않았고, 그의 선함에 비난을 주지 않았으며, 그의 행복을 조금도 줄이지 않았다. 하나님의 통치 권리와 우리가 그분의 통치를 받아야 할 우리의 의무를 인정하자. 그리고 하나님의 거룩한 뜻에 반하거나 경쟁하는 우리 자신의 뜻을 절대 허용하지 말자.
**II. 이 권위의 구체적인 행사**—그가 해야 할 것과 그가 창조주와 어떤 조건으로 서야 하는지를 규정함으로써.
1. 현재의 행복 확인—"동산에 있는 모든 나무의 열매는 네가 마음대로 먹어도 된다"는 허락으로 이루어진다. 이것은 낙원을 경작하고 지키는 수고와 노력에 대한 보상으로 동산의 맛있는 열매를 취하는 것을 허용할 뿐만 아니라(고전 9:7, 10), 동시에 그의 순종에 대한 생명, 불멸의 생명을 보증하는 것이었다. 생명나무가 "동산 한가운데에"(창 2:9) 심장과 영혼처럼 놓여 있었으므로, 하나님은 이 허락에서 특히 그것을 염두에 두셨음이 틀림없다. 그러므로 그가 반역했을 때 동산의 다른 나무들은 금지된 것으로 언급되지 않고, 오직 생명나무만 언급된다(창 3:22). 거기서 그가 그것을 먹어 "영원히 살았을 것"이라고 하니, 즉 결코 죽지 않고 행복을 잃지 않았을 것이다. "창조주의 뜻에 일치하는 지금처럼 거룩하게 있으라. 그러면 창조주의 은총을 누리는 지금처럼 행복하게 있을 것이다. 이 낙원에서든 더 좋은 곳에서든." 이처럼 완전하고 개인적이며 영속적인 순종의 조건 아래, 아담은 자신과 그의 상속자들을 위해 영원히 낙원을 누릴 것을 확신받았다.
2. 그의 불순종에 대한 모든 행복의 몰수라는 벌칙 아래 행해진 그의 순종 시험: "생명나무 곁에 있었고(둘 다 동산 중앙에 있다고 했다) 지식나무라 불리는 그 다른 나무를 먹는 날에는 반드시 죽을 것이다." 마치 이렇게 말씀하시는 것 같다. "아담아, 알라. 너는 지금 시험 중에 있다. 낙원에 시험적으로 두어진 것이다. 순종하고 주의하라. 그러면 너는 영원히 만들어지는 것이다. 그렇지 않으면 너는 지금 행복한 것만큼 비참해질 것이다."
(1) 아담은 불순종의 경우 죽음의 위협을 받았다. "죽고 또 죽을 것이다"—확실하고 두려운 선고를 나타낸다. 이 언약의 앞 부분에서 "먹고 또 먹을 것"이 자유롭고 충만한 허락을 나타내듯. [1] 결백의 상태에서도 아담은 위협에 경외를 받았다. 두려움은 그것이 붙잡히고 유지되는 영혼의 손잡이 중 하나이다. 그가 이 울타리가 필요했다면, 지금 우리는 더욱 그러하다. [2] 위협된 벌은 죽음이다. "너는 죽을 것이다"—즉, "너는 생명나무와 그것이 상징하는 선함에서, 네가 소유하거나 기대하는 모든 행복에서 차단될 것이며, 죽음과 그것에 앞서고 수반하는 모든 비참함을 받게 될 것이다." [3] 이것은 죄의 즉각적인 결과로 위협되었다. "그것을 먹는 날에는 너는 반드시 죽을 것이다"—즉, "너는 죽음에 이르는 존재가 되고 죽을 수 있게 될 것이다. 불멸성의 허락이 취소되고 그 방어가 너를 떠날 것이다. 너는 사형선고 아래 있는 유죄 판결 받은 죄인처럼 죽음에 처하게 될 것이다"(아담이 인류의 뿌리가 되어야 했으므로 그는 사형 집행 유예를 받았다). "아니, 죽음의 선구자와 전조가 즉시 너를 붙잡을 것이며, 그때부터 너의 생명은 죽어가는 삶이 될 것이다. 그리고 이것은 반드시 그러하다. 정해진 규칙이 있으니, 범죄하는 영혼은 죽으리라."
(2) 아담은 지식나무의 열매를 먹지 말라는 적극적 율법으로 시험을 받았다. 이러한 명령으로 그의 순종을 시험하는 것이 매우 적절했으니, [1] 그 이유가 순전히 율법을 주신 분의 뜻에서 나왔기 때문이다. 아담은 그 자체로 악한 것에 대한 혐오감을 본성 안에 가지고 있었다. 그러므로 그는 오직 금지되었기 때문에 악한 것으로 시험을 받았으며, 작은 일이었으므로 그의 순종을 증명하기에 더욱 적합했다. [2] 그 제한이 타락한 인간의 본성에서 죄의 두 큰 원천인 육체와 마음의 욕망을 향한 것이기 때문이다. 이 금지는 감각적 즐거움을 향한 그의 식욕과 호기심 있는 지식을 향한 그의 야망을 억제하여, 그의 몸이 영혼에 의해 다스려지고 그의 영혼이 하나님에 의해 다스려지게 하였다.
이처럼 결백의 상태에서 인간은 쉽고 행복했으니, 마음이 원하는 모든 것이 있었다. 하나님이 그에게 얼마나 선하셨는가! 얼마나 많은 은혜를 그에게 베푸셨는가! 그가 주신 율법이 얼마나 쉬웠는가! 그와 맺으신 언약이 얼마나 친절했는가! 그러나 존귀하게 된 인간은 자신의 이익을 이해하지 못하고 곧 멸망하는 짐승처럼 되었다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-2-16-17(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반