Matthew on Genesis 18:16-22 (ko)
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아브라함과 하나님의 대화 — 기원전 1898년.
그 사람들이 그곳에서 일어나 소돔 쪽을 바라보았고, 아브라함도 그들을 배웅하려고 함께 걸어갔다. 여호와께서 말씀하셨다. "내가 하려는 일을 아브라함에게 숨기겠느냐? 아브라함은 반드시 크고 강한 민족이 될 것이고, 땅의 모든 민족이 그로 말미암아 복을 받을 것이다. 내가 그를 택하여 알았으니, 이는 그가 자기 자녀들과 후손에게 명하여 여호와의 길을 지키게 하고 의와 공의를 행하게 하기 위함이다. 그리하여 여호와가 아브라함에게 약속한 것을 그에게 이루려는 것이다." 여호와께서 말씀하셨다. "소돔과 고모라의 부르짖음이 크고, 그들의 죄가 너무도 무겁구나. 내가 이제 내려가서, 나에게 들려온 그 부르짖음대로 그들이 정말 그렇게 행하였는지 보겠다. 그렇지 않다면 내가 알아보겠다." 그 사람들은 그곳에서 발길을 돌려 소돔 쪽으로 갔으나, 아브라함은 여전히 여호와 앞에 서 있었다.
하늘에서 온 사자들은 이제 은혜의 심부름인 첫 번째 사명을 마쳤는데, 그 첫 번째 사명은 아브라함과 사라에게 먼저 전달되었다. 이제 그들 앞에는 전혀 다른 성격의 일이 있었다. 소돔을 멸망시켜야 하는 것이었다(창 19:13). 주목할 점이 있다. 주님께는 긍휼이 있는 것처럼, 그분은 또한 복수가 속한 하나님이시기도 하다. 그들의 사명에 따라, 다음과 같은 내용을 볼 수 있다. 1) 그들이 소돔을 향하여 바라보았다(창 18:16). 그들은 진노 가운데 소돔을 향하여 얼굴을 들었는데, 이는 하나님께서 이집트 군대를 향하여 바라보셨다고 하는 것과 같다(출 14:24). 오랫동안 죄인들을 못 본 척하신 것 같아 보였지만, 그의 진노의 날이 오면 그들을 향하여 바라보실 것이다. 2) 그들이 소돔으로 향하여 걸어갔다(창 18:22). 창세기 19:1에서 우리는 그들 중 두 명이 소돔에 도착한 것을 본다. 세 번째 분이 여호와이셨는지, 아브라함이 그 앞에 서서 가까이 나아간 분이 여호와이셨는지에 대해서는(창 18:23) 불확실한 면이 있다. 어쨌든 본문에서 다음과 같은 내용을 볼 수 있다.
첫째, 아브라함이 손님들에게 보인 예의이다. 그는 그들을 전송하러 함께 걸어갔는데, 이는 그들과의 좋은 동행을 쉽게 끊지 못함과 최대한의 경의를 표하고 싶은 마음을 보여 준다. 이것은 친구들에게 베풀어야 할 예의이지만, 사도가 권면한 대로(요삼 1:6) 경건한 방식으로 해야 한다.
둘째, 그들이 아브라함에게 베푼 영예이다. 하나님을 경외하는 자를 하나님은 높이신다. 하나님은 아브라함에게 소돔을 멸하려는 그분의 뜻을 알려 주셨고, 그것에 대해 자유롭게 대화를 나눌 수 있게 하셨다. 이전보다 더 긴밀하게 언약 안으로 그를 이끄신 후(창 17:1-23), 이제 그를 자신의 심의회에 참여하는 자로서 이전보다 더 친밀한 교제 안으로 들어오게 하셨다. 본문에서 주목할 점이 있다.
1. 아브라함에 대한 하나님의 우정 어린 생각(창 18:17-19). 여기에 소돔에 대한 그분의 계획을 아브라함에게 알려야겠다는 결심과 그 이유가 담겨 있다. 아브라함이 그들을 배웅하러 나서지 않았더라면, 아마 이 특별한 은총을 받지 못하였을 것이다. 지혜로운 사람들과 동행하기를 좋아하는 자는 지혜를 얻게 된다(잠 13:20). 하나님께서 스스로에게 말씀하시는 방식을 보라. "내가 하려는 일을 아브라함에게 숨기겠느냐?" 이처럼 하나님은 자신의 계획 안에서 숙고하시는 방식으로 표현하신다. 그렇다면 왜 아브라함은 이 내각회의의 일원이 되어야 하는가? 하나님은 두 가지 이유를 말씀하신다.
(1) 아브라함은 친구요 총신이며, 하나님이 특별한 은혜를 베푸시고 큰 것들을 준비해 두신 사람이기 때문이다. 그는 큰 나라가 될 것이다. 더 나아가, 그의 허리에서 나올 메시아 안에서 땅의 모든 민족이 복을 받을 것이다. 주목할 점이 있다. "여호와의 비밀이 그를 경외하는 자에게 있다"(시 25:14; 잠 3:32). 믿음으로 하나님과 교제하는 삶을 사는 사람들은 다른 사람들보다 그분의 뜻을 더 많이 알 수 있으니, 예언적인 지식은 아니더라도 실천적인 분별력의 지식이다.
(2) 아브라함은 자기 가족을 가르칠 것이기 때문에 알아야 한다. "내가 그를 택하여 알았으니, 이는 그가 자기 자녀들과 후손에게 명하여 여호와의 길을 지키게 하기 위함이다"(창 18:19). 이것을 두 가지로 살펴볼 수 있다. [1] 아브라함의 인격과 모범의 매우 밝은 면으로서. 그는 가족과 함께 기도할 뿐 아니라, 지식 있는 자로서 그들을 가르쳤고, 권위 있는 자로서 그들에게 명하였으며, 자신의 집에서 선지자요 왕이면서 또한 제사장이었다. 첫째, 하나님께서 그와 그의 후손과 언약을 세우시고 그의 가족이 그에 따라 할례를 받았으므로, 그는 그들을 잘 가르치고 다스리는 데 매우 신중하였다. 가족의 복을 기대하는 자는 가족에 대한 의무에 양심을 가져야 한다. 둘째, 아브라함은 자녀들뿐 아니라 종들까지도 돌보았다. 가족의 주인들은 지붕 아래 있는 모든 이를 가르치고 그 예절을 살펴야 한다. 셋째, 아브라함은 가족 안에서 실천적인 종교를 증진하는 것을 자신의 관심사로 삼았다. 그는 미묘한 사변이나 의심스러운 논쟁으로 그들의 머리를 채우지 않고, "여호와의 길을 지키고 의와 공의를 행하도록" 가르쳤다. 넷째, 아브라함은 후손을 바라보며 그 뒤의 자손들도 여호와의 길을 지킬 수 있도록 마음을 썼다. 다섯째, 이렇게 행한 것이 하나님께서 그에게 주신 약속의 조건들을 성취하는 것이었다. [2] 하나님께서 소돔에 대한 자신의 계획을 아브라함에게 알리려는 이유로서. 그는 자신의 지식을 나누고 자신의 책임 아래 있는 사람들의 유익을 위해 그 지식을 활용하였기 때문이다. 있는 자에게는 더 주실 것이다(마 13:12; 25:29). 자신의 지식을 잘 사용하는 자는 더 많이 알게 될 것이다.
2. 하나님께서 아브라함과 나누신 우정 어린 대화. 이 대화에서 하나님은 소돔에 대한 그분의 계획을 알리시고 그 문제에 대해 자유롭게 아뢸 수 있게 허락하신다. (1) 그는 소돔을 대적하는 증거를 알려 주신다. "소돔과 고모라의 부르짖음이 크고"(창 18:20). 어떤 죄들과 어떤 죄인들의 죄는 하늘을 향해 복수를 크게 외친다. 소돔의 죄악은 부르짖는 죄악이었다. 즉, 그것이 너무나도 하나님을 격분시켜 형벌을 촉구하는 지경에 이른 것이다. (2) 이 증거에 따른 그분의 조사. "내가 이제 내려가서 보겠다"(창 18:21). 이것은 하나님께서 어떤 것에 대해 의심하시거나 모르신다는 뜻이 아니라, 사람의 방식으로 표현하심으로 [1] 그분의 모든 사법적 처리의 의심할 여지 없는 공정성을 보이시려 함이다. [2] 관리들과 권위 있는 자들에게 모범을 보이시려 함이다. 즉, 판결을 내리기 전에 최대한 신중하고 부지런하게 사건의 본질을 조사해야 한다는 것이다. [3] 아마도 명령이 아직 최종적이지 않은 것으로 말씀하심으로, 아브라함이 중보할 여지와 격려를 주시려 했을 것이다. 이처럼 하나님은 중보할 자가 있는지를 찾아보셨다(사 59:16).
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-18-16-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반