Matthew on Genesis 17:7-14 (ko)

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"내가 나와 너 사이에, 그리고 네 뒤에 오는 네 자손과 함께 대대로 내 언약을 세워 영원한 언약으로 삼고, 너와 네 뒤에 오는 자손의 하나님이 되겠다. 내가 너와 네 뒤에 오는 자손에게, 네가 지금 나그네로 머무는 이 땅 곧 가나안 온 땅을 영원한 소유로 주고, 내가 그들의 하나님이 되겠다. … 너희 중 대대로 모든 남자는, 집에서 태어난 자든 네 자손이 아닌 이방 사람에게서 돈으로 산 자든, 난 지 여드레 만에 할례를 받아야 한다. … 그러나 포피를 베어 할례를 받지 않은 남자, 곧 할례 받지 않은 그 사람은 자기 백성 가운데서 끊어질 것이니, 그가 내 언약을 어겼기 때문이다."(창 17:7~8, 12, 14, WEB 한국어)

이 단락에서 살펴볼 것은 다음과 같다.

**첫째, 언약의 영속성.** 세 가지로 나타난다: 1) 언약이 세워졌다 — 변경되거나 취소되지 않는다. 고정되고 비준되며, 신적 능력과 진실함이 가능한 한 굳건하게 세워졌다. 2) 언약이 전달된다 — 아브라함만이 아니라(그렇다면 그와 함께 끝났을 것이다) 그의 후손과 함께한 언약이며, 육신의 후손만이 아니라 영적 후손과도 함께한다. 3) 복음적 의미에서 영원하다. 은혜 언약은 영원하다. 그 계획에서 영원 전부터이며 그 결과에서 영원 후까지이다.

**둘째, 언약의 내용.** 이는 약속들의 언약이다, 지극히 크고 보배로운 약속들. 여기 두 가지가 있으니 참으로 충분하다: 1) 하나님이 그들의 하나님이 되신다(창 17:7, 8). 언약의 모든 특권, 모든 기쁨과 모든 소망이 이 안에 집약되어 있다. 사람이 행복하기 위해 이 이상 무엇을 바라겠는가. 하나님 자신이 어떤 분이신지, 그 모든 것을 그분은 자기 백성에게 베푸신다 — 그분의 지혜가 그들을 인도하고, 그분의 능력이 보호하며, 그분의 선하심이 공급하고 위로한다. 2) 가나안이 영원한 소유가 될 것(창 17:8). 하나님은 이미 창세기 15장 18절에서 이 땅을 약속하셨다. 그런데 여기서 "영원한 소유"라 함은 분명히 하늘의 복락, 곧 하나님의 백성에게 남아 있는 영원한 안식을 예표한다(히 4:9). 이것이 아브라함이 바라본 더 나은 고향이며, 하나님이 그들의 하나님으로 불리기를 부끄러워하지 않으셨다면 마련해 주셨을 것이다(히 11:16). 가나안 땅이 육신의 아브라함의 후손에게 보증된 것처럼, 하늘은 그의 모든 영적 후손에게 참으로 영원한 언약과 소유로 보증되어 있다. 이 영원한 생명의 제공은 말씀 안에서 이루어지며 성례로 확인되고, 그 보증이 모든 믿는 자에게 주어진다(엡 1:14).

**셋째, 언약의 표 — 할례.** 언약 자체가 "할례의 언약"이라 불릴 만큼(행 7:8), 아브라함과 그의 후손이 지켜야 할 언약이라 불린다(창 17:9, 10). 이것은 표이자 인침이었으니(롬 4:11): 1) 아브라함과 그의 후손에게 하나님의 편의 약속들이 이루어질 것을 확증하고, 때가 되면 가나안이 그들의 것이 될 것을 보증하였다. 가나안이 실제로 그들의 것이 된 후에도 이 의례가 계속되었다는 것은 이 약속들이 또 다른 가나안을 바라본다는 것을 의미한다(히 4:8). 2) 아브라함과 그의 후손이 이행해야 할 의무에 대한 언약의 인침이었다 — 언약을 받아들이고 동의하며 육신의 부패를 제거하는 것뿐 아니라, 이후에 알려질 모든 하나님의 명령을 지키는 것이었다. 할례는 사람을 온 율법을 지킬 채무자로 만든다(갈 5:3). 하나님을 하나님으로 삼으려는 자는 그분의 백성이 되기로 동의하고 결심해야 한다.

이제 구체적인 사항들: (1) 할례는 피를 흘리는 의례였다. 율법에 따라 모든 것이 피로 정결하게 된다(히 9:22; 출 24:8). 그런데 그리스도의 피가 흘려짐으로써 피를 흘리는 모든 의례가 폐지되었으며, 따라서 할례는 세례에 자리를 내준다. (2) 여성도 언약에 포함되지만 남성에게만 시행되었다. 남성이 여성의 머리이기 때문이다. (3) 포피의 살이 베어지는 것은 통상적인 출생을 통해 죄가 전달되기 때문이며, 아브라함의 허리에서 나오실 약속된 씨앗을 바라보았다. (4) 이 의례는 태어난 지 여드레 만에 시행되어야 했으니, 그 고통을 견딜 힘을 갖추게 하고 적어도 하나의 안식일이 지나게 하기 위함이었다. (5) 집주인이 실질적으로 소유한 이방 사람 종들의 자녀도 할례를 받아야 했는데(창 17:12, 13), 이는 믿음으로 아브라함의 가족에 들어오게 될 이방 사람들을 향한 은혜로운 암시였다(갈 3:14). (6) 이 규례를 종교적으로 지키지 않을 때에는 매우 엄중한 형벌이 있었다(창 17:14). 할례를 경시하는 것은 언약을 경시하는 것이었다. 만일 부모가 자녀에게 할례를 행하지 않으면 모세의 경우처럼 그들에게 위험이 닥쳤다(출 4:24, 25). 어린 시절에 할례를 받지 못한 자들이 자라서 스스로 이 의례에 참여하지 않는다면 하나님이 반드시 그들을 심판하실 것이었다. 신적 제도를 가볍게 여기고 그것을 등한히 하며 사는 것은 위험한 일이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-17-7-14 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반