Matthew on Genesis 17:15-22 (ko)
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"하나님께서 아브라함에게 또 말씀하셨다. '네 아내 사래로 말하자면, 다시는 그 이름을 사래라 부르지 말고 사라라 하여라. 내가 그에게 복을 주고, 또한 그를 통하여 네게 아들을 주겠다. 그렇다, 내가 그에게 복을 주리니, 그는 여러 민족의 어머니가 되고 여러 백성의 왕들이 그에게서 나올 것이다.' 그러자 아브라함이 얼굴을 땅에 대고 엎드려 웃으며 속으로 말하였다. '백 살 된 사람에게서 아이가 태어나겠는가? 아흔 살이 된 사라가 아이를 낳겠는가?' 아브라함이 하나님께 아뢰었다. '이스마엘이나 주 앞에서 살기를 바랍니다!' 하나님께서 말씀하셨다. '아니다, 네 아내 사라가 네게 아들을 낳을 것이니, 너는 그 이름을 이삭이라 하여라. 내가 그와 더불어 내 언약을 세워 그의 뒤에 오는 자손에게 영원한 언약이 되게 하겠다. … 그러나 내 언약은 이삭과 더불어 세우리니, 그는 내년 이맘때에 사라가 네게 낳을 아들이다.' … 하나님께서 아브라함과 말씀을 마치시고, 그를 떠나 올라가셨다."(창 17:15~19, 21~22, WEB 한국어)
이 단락에서 살펴볼 것은 다음과 같다.
**첫째, 아브라함에게 사래를 통해 아들을 낳을 것이라는 약속.** "그는 여러 민족의 어머니가 되고 여러 백성의 왕들이 그에게서 나올 것이다"(창 17:16). 배울 것들: 1) 하나님은 선한 뜻의 목적들을 자기 백성에게 점진적으로 계시하신다. 오래전에 아들을 낳을 것이라 하셨으나 사래를 통해서라는 것은 이제야 말씀하셨다. 2) 여호와의 복은 열매를 맺게 하면서도 하갈의 경우 같은 슬픔을 더하지 않는다. 3) 시민적 정부와 질서는 교회에 큰 복이다. 단순한 "백성"만이 아니라 "여러 백성의 왕들"이 그녀에게서 나올 것이 약속되었으니, 이는 머리 없는 무리가 아니라 잘 형성되고 잘 다스려지는 사회를 의미한다.
**둘째, 이 약속의 확증은 '사래'의 이름이 '사라'로 바뀐 것.** 아브라함의 경우처럼 같은 글자가 추가되었다. '사래'는 "나의 왕녀"를 의미하여 그 영광이 한 가족에 국한된 것 같으나, '사라'는 "많은 이들의 왕녀" — 즉 그녀에게서 왕들의 왕이신 메시아가 나올 것임을 의미한다.
**셋째, 아브라함의 기쁨 어린 감사의 반응.** 이 은혜로운 약속에 대해 그는 다음을 표현하였다: 1) 큰 겸손 — "그가 엎드렸다." 하나님이 더 많은 영광과 은혜를 베푸실수록 우리는 자신의 눈에 더욱 낮아지고 하나님 앞에 더욱 경외하며 순종해야 한다. 2) 큰 기쁨 — "웃었다." 이는 불신의 웃음이 아니라 기쁨의 웃음이었다. 거룩하신 하나님의 약속은, 그 성취 이전에도, 거룩한 영혼의 기쁨이다. 믿음의 기쁨은 누림의 기쁨에 선행한다. 바로 이때 아브라함은 그리스도의 날을 고대하며 기뻐하였다. 그는 그 날을 보고 즐거워하였으니(요 8:56), 가나안의 약속에서 하늘을 보았듯 이삭의 약속에서 그리스도를 보았다. 3) 큰 경이 — "백 살 된 사람에게서 아이가 태어나겠는가?" 이것은 의심의 표현이 아니라(그가 약속 앞에서 흔들리지 않았음을 우리는 안다, 롬 4:20) 전능하신 하나님의 능력으로만 이루어질 수 있는 놀라운 일에 대한 경이이다.
**넷째, 이스마엘을 위한 아브라함의 기도.** "이스마엘이나 주 앞에서 살기를 바랍니다!"(창 17:18). 사라에게서 낳을 아들보다 이스마엘을 더 원한 것이 아니라, 이스마엘이 하나님께 버림받을까 두려워 간구한 것이다. 하나님이 말씀하시는 이 기회에 그는 이스마엘을 위해 좋은 말을 아끼지 않았다. 배울 것들: 1) 하나님께 규정하면 안 되지만, 그분은 기도 안에서 우리가 겸손히 마음을 열고 소원을 아뢰도록 허락하신다(빌 4:6). 염려되고 두려운 것은 무엇이든 기도 안에서 하나님 앞에 펼쳐 놓아야 한다. 2) 부모는 자녀를 위해 기도하는 것이 의무이다(욥 1:5). 3) 자녀를 위해 간구할 가장 중요한 것은 그들이 "주 앞에서 살게" 되는 것, 즉 그분과의 언약 안에 있고 그분 앞에서 올곧게 행하는 것이다. 영적 복이 최고의 복이며, 우리 자신과 타인을 위해 가장 간절히 구해야 한다.
**다섯째, 그 기도에 대한 하나님의 응답 — 평화의 응답.** 아브라함은 헛되이 하나님을 찾지 않았다.
1. 이스마엘에게 일반적 복이 보장된다(창 17:20): "이스마엘로 말하자면, 내가 네 청을 들었다. 보아라, 내가 그에게 복을 주어 그를 번성하게 하고 심히 많아지게 하겠다. 그가 열두 지도자를 낳을 것이며, 내가 그를 큰 민족이 되게 하겠다." (1) 그 후손이 많아질 것이다. (2) 그들이 상당한 존재가 될 것이다 — "열두 지도자를 낳을 것이다." 경건한 부모에게서 육신을 따라 난 자녀들에게도 부모를 위해 풍성한 외적 복이 주어지는 일이 많다.
2. 언약의 복은 이삭에게 보존되고 귀속된다(창 17:19, 21). 만일 아브라함이 언약이 이스마엘과 맺어지기를 원했다면 하나님은 문자 그대로 응답하지 않으셨으나 동등하고 오히려 더 나은 것으로 응답하셨다. (1) 하나님은 사라를 통해 아들을 낳을 것임을 반복하신다: "네 아내 사라가 네게 아들을 낳을 것이니." 참된 믿는 자들도 강한 위로를 얻기 위해 약속이 거듭 반복될 필요가 있다(히 6:18). 약속의 자녀들이 참된 자녀들이다. (2) 그 아이에게 이름을 주신다 — '이삭', 곧 "웃음"이니, 아브라함이 이 아들이 약속될 때 기뻐했기 때문이다. 만일 하나님의 약속이 우리의 기쁨이 된다면, 약속된 긍휼이 때가 되면 우리의 넘치는 기쁨이 될 것이다. 그리스도는 그분을 기다리는 자들에게 웃음이 되실 것이다. (3) 언약을 그 아이에게 계승하신다: "내가 그와 더불어 내 언약을 세우리라." 하나님은 자신의 선한 기쁨에 따라 원하시는 자를 언약 안으로 이끄신다(롬 9:8, 18). 이렇게 하여 하나님과 아브라함 사이에 여러 제한과 조건들을 담아 언약이 확립되고 대화가 끝났다: "하나님께서 아브라함과 말씀을 마치시고 … 올라가셨다." 이 세상에서 하나님과의 교제는 끊기고 방해를 받지만, 하늘에서는 끊이지 않는 영원한 잔치가 될 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-17-15-22(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반