Matthew on Genesis 15:17-21 (ko)

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"해가 지고 어두워지자, 보라, 연기 나는 화로와 타오르는 횃불이 그 쪼갠 고기 사이로 지나갔다. 그날에 여호와께서 아브람과 언약을 세워 말씀하셨다. '내가 이집트 강에서부터 큰 강 곧 유프라테스 강까지 이 땅을 네 자손에게 주었다. 곧 겐 사람과 그니스 사람과 갓몬 사람과 헷 사람과 브리스 사람과 르바 사람과 아모리 사람과 가나안 사람과 기르가스 사람과 여부스 사람의 땅이다.'"

여기에는 다음이 있다.

첫째, 비준된 언약이다(창세기 15:17). 아브람이 원했던 표징이 마침내 주어졌다. 해가 지고 어두워진 때였으니, 그것은 어두운 시대였기 때문이다.

1) "연기 나는 화로"는 이집트에서 그의 씨가 당할 고난을 상징했다. 그들은 거기서 "쇠 화로"(신명기 4:20) 속에 있었고, "고난의 풀무"(이사야 48:10) 속에서 불 속에서 수고했다. 그들은 거기서 연기 속에 있었으며, 눈이 어두워 고난의 끝을 보지 못하고 하나님이 그들을 위해 무엇을 하실지 스스로 헤아릴 수 없었다. 구름과 어둠이 그들을 둘러쌌다.

2) "타오르는 횃불"은 이 고난 속에서의 위로를 나타낸다. 하나님께서는 연기 나는 화로를 보여주실 때 동시에 이것을 아브람에게 보여주셨다. (1) 빛은 화로에서 구원받는 것을 나타낸다. "그들의 구원은 타는 등불 같았다"(이사야 62:1). 하나님께서 그들을 구원하러 내려오실 때 타도 타지 않는 떨기나무 불꽃 속에 나타나셨다(출애굽기 3:2). (2) 횃불은 연기 속에서의 인도를 나타낸다. 하나님의 말씀이 그들의 횃불이었다. 아브람에게 하신 이 말씀이 그러했다. 그것은 어두운 곳에서 빛나는 빛이었다. 이 타오르는 횃불은 아마도 이집트에서 그들을 이끌어낸 구름 기둥과 불기둥을 예표한 것일 수도 있다. (3) 타는 횃불은 그들을 화로에 그토록 오래 가둔 원수들의 멸망을 나타낸다(스가랴 12:6 참조). 이스라엘을 밝게 비춘 바로 그 구름이 이집트인들을 혼란시키고 태웠다.

3) 이것들이 조각들 사이로 지나간 것은 하나님께서 지금 아브람과 맺은 언약을 확인하는 것으로, 그가 강한 위로를 받아 하나님이 약속하신 것을 반드시 이루실 것을 충분히 확신하게 하기 위함이었다. 쪼갠 사이로 지나간 화로와 횃불이 타서 그것들을 소멸했을 것이고, 그리하여 제사를 완성하고 하나님의 수락을 증거했다. 기드온의 제사(사사기 6:21), 마노아의 제사(사사기 13:19-20), 솔로몬의 제사(역대하 7:1)에서처럼. 이것은 다음을 의미한다. (1) 하나님께서 사람과 맺은 언약들은 제사로 이루어진다(시편 50:5). 즉 위대한 제사이신 그리스도로. 속죄 없이는 합의가 없다. (2) 하나님께서 우리의 영적 제사들을 받으시는 것은 선한 징조이며 더 큰 은혜의 보증이다(사사기 13:23 참조). 만약 그분이 그것들 안에서 경건하고 헌신적인 애정의 거룩한 불을 우리 영혼 안에 켜신다면 우리는 그분이 우리의 제사들을 받으신다는 것을 알 수 있다.

둘째, 반복되고 설명된 언약이다(창세기 15:18). "그날에 여호와께서 아브람과 언약을 세우셨다." 즉 아브람에게 약속을 주셨다. "내가 이 땅을 네 자손에게 주었다."

1) 허락의 재확인. 그분은 전에 "네 씨에게 이 땅을 주겠다"고 하셨다(창세기 12:7; 13:15). 그러나 여기서는 "내가 주었다"고 하신다. (1) "내가 그 약속을 주었다. 헌장이 봉인되어 전달되었으며 취소될 수 없다." 하나님의 약속들은 하나님의 선물이며 그렇게 여겨져야 한다. (2) 소유가 마치 지금 실제로 전달된 것처럼 확실하다. 하나님이 약속하신 것은 이미 이루어진 것처럼 확실하다. "믿는 자에게는 영생이 있다"(요한복음 3:36)고 한다. 마치 이미 거기 있는 것처럼 확실하게 천국에 갈 것이기 때문이다.

2) 허락된 것들의 목록. 토지 허가에서 보통 그러하듯이. 여기서 의도된 허락의 경계가 명시되어 있다(창세기 15:18). 그리고 더 큰 확실성을 위해 그 땅들을 지금 누가 보유하고 있는지 언급된다. 열 개의 다른 민족들이나 부족들이 여기서 언급되어 있는데(창세기 15:19-21), 이들은 아브람의 씨를 위한 자리를 내어주기 위해 쫓겨나야 했다. 하나님께서 그들을 가나안으로 이끌어 들이셨을 때 이 모든 나라들을 다 차지하지는 못했다. 경계가 훨씬 좁게 고정되어 있었다(민수기 34:2-12). 그러나 (1) 다윗과 솔로몬 시대에 그들의 관할이 이 경계의 최대한까지 미쳤다(역대하 9:26). (2) 그들이 이 모든 영토들을 더 일찍 더 오래 소유하지 못한 것은 그들 자신의 죄 때문이었다. 그들은 죄로 권리를 박탈당했고 자신의 나태함과 비겁함으로 소유에서 스스로를 쫓아냈다. (3) 허락된 땅이 최대한의 범위로 묘사된 것은 그것이 천상의 유업의 예표였기 때문이다. 우리 아버지 집에는 방이 많다. 현재의 점유자들이 언급된 것은, 그들의 수와 힘과 오랜 관행이 이 약속의 이행에 방해가 되지 않는다는 것을 보여주고, 아브람과 그의 씨에 대한 하나님의 사랑을 높이기 위해서이다. 하나님께서 그 하나의 나라에게 여러 나라들의 소유를 주셨으니, 그들이 그분의 눈에 얼마나 귀하고 존귀한지를 나타내기 위함이다(이사야 43:4).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-15-17-21 (Matthew Henry, PD)
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