Matthew on Genesis 13:1-4 (ko)

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**가나안으로의 귀환**

(기원전 1918년경)

아브람은 이집트에서 올라왔다. 그와 그의 아내와 그가 가진 모든 것, 그리고 롯도 그와 함께 네게브 남쪽 지방으로 올라왔다. 아브람은 가축과 은과 금이 매우 많은 큰 부자였다. 그는 남쪽 지방을 떠나 벧엘까지, 곧 처음에 그가 장막을 쳤던 벧엘과 아이 사이의 그곳으로 차츰 이동해 갔다. 그곳은 그가 처음에 제단을 쌓았던 곳이었다. 거기서 아브람은 여호와의 이름을 불렀다.

**I. 아브라함의 이집트에서의 귀환** (1절). 그는 자신의 모든 소유를 이끌고 가나안으로 돌아왔다. 유혹이 있는 곳에 때로는 머물 수밖에 없는 경우도 있지만, 가능한 한 빨리 그 자리를 떠나야 함을 이것은 가르쳐 준다.

**II. 그의 재산** (2절). 그는 매우 풍요로웠다. 히브리어 원어는 '무겁다'는 뜻을 지닌다. 재물이란 짐이기 때문이다. 재물을 얻는 데에는 염려의 짐이 따르고, 보존하는 데에는 두려움이, 사용하는 데에는 유혹이, 남용하는 데에는 죄책이, 잃는 데에는 슬픔이 따른다. 그리고 결국에는 그것에 관한 결산의 짐도 있다. 큰 재산은 사람을 묵직하고 둔하게 만들 뿐이다. 아브라함은 믿음과 선행과 약속 안에서 부요할 뿐 아니라, 가축과 은과 금에서도 부요하였다. 여기서 세 가지를 배울 수 있다. (1) 하나님은 섭리로 선한 사람을 부유하게 하시기도 하며, 풍요 속에서 사는 법을 가르치신다. (2) 선한 사람의 재물은 하나님의 복의 열매이다. 하나님은 아브라함에게 "내가 너를 복 되게 하리라" 말씀하셨고, 그 복은 근심 없는 부요함을 주었다(잠언 10:22). (3) 참된 경건은 큰 번영과 양립할 수 있다. 부자가 천국에 들어가는 것은 어렵지만 불가능하지 않다(마가복음 10:23~24). 아브라함은 매우 부유하면서도 매우 경건하였다. 오히려 경건은 외적 번영의 친구이며(디모데전서 4:8), 잘 관리된 외적 번영은 경건의 품위를 더하고 더 많은 선을 행할 기회를 제공한다.

**III. 벧엘로의 이동** (3~4절). 아브라함이 벧엘로 향한 것은 옛 지인들을 다시 만나기 위해서만이 아니라, 과거에 제단을 쌓았던 그 장소로 돌아가기 위해서였다. 제단 자체는 사라졌지만—아마도 그가 이집트로 떠날 때 가나안 사람들에 의해 더럽혀지지 않도록 직접 헐었을 것이다—그는 제단이 있던 자리로 찾아왔다. 이는 그곳에서 하나님과 나누었던 달콤한 교제의 기억을 되살리기 위해서이거나, 이집트 여정을 앞두고 그곳에서 세웠던 서원을 이행하기 위해서였을 것이다. 오랜 후에 하나님께서 야곱도 이 장소로 보내신 것은 같은 이유에서였다(창세기 35:1). 우리는 우리의 엄숙한 서원을 상기할 필요가 있으며, 그 서원을 했던 장소를 다시 찾는 일이 그것을 새롭게 기억하는 데 도움이 될 수 있다.

**IV. 그곳에서의 경건** (4절). 제단은 없어졌으므로 제물을 드릴 수 없었지만, 아브라함은 창세기 12:8에서처럼 여호와의 이름을 불렀다. 여기서 배울 것이 있다. (1) 하나님의 모든 백성은 기도하는 사람들이다. 숨쉬지 않는 살아있는 사람을 찾는 것만큼이나, 기도하지 않는 살아있는 그리스도인을 찾기란 불가능하다. (2) 하나님 앞에서 순전함을 입증하려는 자는 종교적 의무에 있어 일관되고 지속적이어야 한다. 아브라함은 많은 여행자들이 그러하듯 이집트에 종교를 두고 오지 않았다. (3) 원하는 것을 할 수 없을 때에도 할 수 있는 것에 최선을 다해야 한다. 제단이 없을 때에도 기도를 소홀히 하지 말고, 어디서든 여호와의 이름을 불러야 한다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-13-1-4 (Matthew Henry, PD)
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