Matthew on Genesis 12:14-20 (ko)
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### 아브람의 아내 부정 (기원전 1920년)
> 아브람이 이집트에 이르렀을 때, 이집트 사람들은 그 여인이 매우 아름다운 것을 보았다. 파라오의 신하들이 그녀를 보고 파라오 앞에서 그녀를 칭찬하니, 그 여인은 파라오의 궁으로 불려 들어갔다. 파라오는 그녀로 인하여 아브람을 잘 대접하였고, 아브람은 양과 소와 수나귀와 남종과 여종과 암나귀와 낙타를 얻게 되었다. 그러나 여호와께서는 아브람의 아내 사래의 일로 파라오와 그의 집안에 큰 재앙을 내리셨다. 파라오가 아브람을 불러 말하였다. "당신이 어찌하여 내게 이런 일을 하였소? 왜 그녀가 당신의 아내라고 내게 말하지 않았소? 어찌하여 '그녀는 내 누이요' 하고 말하여, 내가 그녀를 아내로 삼으려 하였소? 자, 이제 당신의 아내가 여기 있으니, 데리고 떠나시오." 파라오가 사람들에게 그에 관하여 명령하니, 그들은 그와 그의 아내와 그가 가진 모든 것을 길로 떠나보냈다.(창 12:14~20)
**I. 사래가 이집트 왕에게 정절을 침범당할 위험에 처했다.** 죄의 위험이 우리가 처할 수 있는 가장 큰 위험임이 분명하다. 파라오의 신하들 — 오히려 뚜쟁이들이 — 이 그녀를 보았고, 그녀가 얼마나 아름다운 여인인지 주목하여 파라오 앞에서 그녀를 칭찬했다. 그들이 칭찬한 것은 그녀의 실제 덕목, 즉 그녀의 덕성과 정숙함, 믿음과 경건함이 아니라(이런 것들은 그들의 눈에 탁월하지 않았다), 그들의 생각에 신하가 독차지하기엔 아깝다고 여긴 그녀의 아름다움이었다. 그들은 그녀를 왕에게 추천했고, 아하수에로의 후궁에 에스더가 들어가듯(에 2:8) 그녀는 곧 파라오의 집으로 들어갔다. 우리는 사래가 출세의 기회를 얻은 것으로 봐서는 안 되고, 유혹에 빠진 것으로 보아야 한다. 유혹의 빌미는 그녀 자신의 아름다움(많은 이들에게 함정이 된다)과 아브람의 애매모호한 말이었다. 사래가 이 위험에 처해 있는 동안, 아브람은 그녀 덕분에 이득을 보았다. 파라오는 그에게 양, 소 등을 주었다(창 12:16). 이는 그의 동의를 얻어 사래가 누이로 여겨진 그녀에게 더 쉽게 접근하기 위해서였다. 아브람이 이집트로 내려올 때 이것을 기대하지는 않았을 것이며, 아내를 부인할 때 이것을 염두에 두지도 않았을 것이다. 그러나 하나님이 악에서 선을 이끌어 내셨다. 이렇게 죄인의 재물은 어떤 형태로든 의인을 위해 쌓이게 된다.
**II. 사래가 이 위험에서 구출됨.** 만약 하나님이 특권으로, 우리 자신의 죄와 어리석음으로 빠진 곤경에서 우리를 건져내지 않으신다면, 우리는 오래전에 멸망했을 것이다. 하나님은 우리의 행위대로 우리를 대하지 않으신다.
첫째, 하나님은 파라오를 징계하셔서 죄를 더 이상 짓지 못하게 막으셨다. 죄의 길에서 막아 주고 의무로, 특히 부당하게 취하고 빼앗은 것을 돌려주는 의무로 효과적으로 이끌어 주는 징계는 복된 징계이다. 파라오만이 아니라 그의 집도 재앙을 받았는데, 아마도 특별히 사래를 파라오에게 추천한 신하들이 그러했을 것이다. 죄의 동반자들은 마땅히 형벌의 동반자가 된다. 재앙들 자체에 혹은 그것들에 더해진 어떤 설명을 통해 그것이 사래 때문임을 충분히 납득시켰을 것이다.
둘째, 파라오는 아브람을 꾸짖은 후 정중하게 내보냈다. (1) 꾸짖음은 차분했지만 매우 타당했다. "당신이 어찌하여 내게 이런 일을 하였소?" 지혜롭고 선한 사람답지 않은 얼마나 부적절한 일인가! 신앙을 고백하는 자들이 불공정하고 부당한 행동을 하거나, 특히 거짓에 근접한 말을 한다면, 그것을 들어야 하며, 그것을 말해 줄 사람이 있다면 감사해야 한다. 이교도 선장에게 정당하게 꾸지람을 받은 여호와의 선지자를 우리는 안다(욘 1:6). 파라오는 그와 대화했다. "왜 그녀가 당신의 아내라고 내게 말하지 않았소?" 만약 그가 이것을 알았다면 그녀를 집으로 데려오지 않았을 것이다. 선한 사람들이 마땅한 근거보다 더 타인을 의심하는 경향이 너무 흔하다는 것을 주목하라. 우리는 종종 기대했던 것보다 더 많은 덕성과 양심을 사람들에게서 발견하며, 아브람처럼 실망했을 때 기쁨이 된다. 사랑은 최선을 소망하도록 가르친다. (2) 내쫓음은 친절하고 매우 관대했다. 그는 그녀의 명예를 해치지 않고 아내를 돌려보냈다. "자, 이제 당신의 아내가 여기 있으니, 데리고 떠나시오"(창 12:19). 죄를 막으려면 유혹을 제거하거나 그 길에서 나와야 한다. 그는 또한 그를 평안히 보내며, 그가 두려워했던 것처럼 죽이려 하지 않고 오히려 특별히 그를 돌보았다. 우리는 흔히 곧 전혀 근거 없는 것으로 드러날 두려움으로 자신을 복잡하게 얽어맨다. 실재하지 않는 위험이 있는 곳에서 두려움을 느낀다. 우리는 정말로 아무 위험이 없는데도 압제자의 분노에 두려움을 느낀다(사 51:13). 처음부터 진실을 말했다면 아브람의 명예와 위안에 더 좋았을 것이다. 결국 정직이 최선의 정책이다. 또한 "파라오가 사람들에게 그에 관하여 명령했다"(창 12:20)고 했는데, 이는 [1] 그들에게 어떤 면에서도 그를 해치지 말라고 명했거나, [2] 아브람이 기근 후에 돌아가기로 결정했을 때 나라 밖으로 안전하게 호위하게 했다는 것이다. 아마도 재앙들에 의해 경보를 받은(창 12:17) 파라오는 아브람이 하늘의 특별한 총신임을 알았고, 그 재앙들의 재발을 두려워하여 나라에서 어떤 피해도 입지 않도록 특별히 신경 쓴 것이다. 하나님은 종종 "너희는 내가 기름 부은 자를 건드리지 마라"고 하셔서 왕들도 꾸짖으시며 백성을 위해 친구를 일으키셨다(시 105:13~15). 아마도 파라오가 그를 보내지 않았더라면 아브람은 이집트에 머물며 약속의 땅을 잊어버리려는 유혹을 받았을 것이다. 하나님은 때로 백성의 원수들을 사용하여 그들에게 이 세상이 그들의 안식처가 아니라 떠나야 함을 깨닫게 하신다.
끝으로, 아브람이 이집트에서 구출된 것과 그의 후손들이 이집트에서 구출된 것 사이의 유사점을 관찰하라. 아브람이 기근으로 이집트에 들어간 후 430년이 지나 그들도 기근으로 이집트에 갔다. 파라오에게 큰 재앙이 임함으로써 그가 나왔고, 그들도 마찬가지였다. 아브람이 파라오에게 내보내졌고 이집트인들의 전리품으로 부유하게 되었듯이, 그들도 마찬가지였다. 하나님의 백성을 향한 그분의 돌봄은 어제나 오늘이나 영원히 동일하기 때문이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-gen-12-14-20(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반