Matthew on Genesis 11:10-26 (ko)

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"셈의 계보는 이러하다. 셈은 백 살에, 홍수가 그친 지 이 년 후에 아르박삿을 낳았다. 셈은 아르박삿을 낳은 뒤 오백 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 아르박삿은 삼십오 세에 셀라를 낳았다. 아르박삿은 셀라를 낳은 뒤 사백삼 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 셀라는 삼십 세에 에벨을 낳았다. 셀라는 에벨을 낳은 뒤 사백삼 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 에벨은 삼십사 세에 벨렉을 낳았다. 에벨은 벨렉을 낳은 뒤 사백삼십 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 벨렉은 삼십 세에 르우를 낳았다. 벨렉은 르우를 낳은 뒤 이백구 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 르우는 삼십이 세에 스룩을 낳았다. 르우는 스룩을 낳은 뒤 이백칠 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 스룩은 삼십 세에 나홀을 낳았다. 스룩은 나홀을 낳은 뒤 이백 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 나홀은 이십구 세에 데라를 낳았다. 나홀은 데라를 낳은 뒤 백십구 년을 더 살면서 아들들과 딸들을 낳았다. 데라는 칠십 세에 아브람과 나홀과 하란을 낳았다."

여기에는 족보가 있다. 끝없는 족보가 아니라 하나님의 벗 아브라함에서 끝나는 족보이며, 더 나아가 아브라함의 후손으로 오신 그리스도로 이어진다. 아브라함에서 그리스도의 족보가 이어지므로(마 1:1-17), 창세기 5장, 창세기 11:10-26, 마태복음 1:1-17을 합하면 예수 그리스도의 완전한 족보가 된다. 이 세 족보를 합치면, 스무 명과 스무 명, 그리고 서른 명의 세대가 첫 번째 아담과 두 번째 아담 사이에 지나갔음을 알 수 있다. 그리고 이를 통해 그리스도는 아브라함의 자손일 뿐 아니라 사람의 아들이요 여자의 후손임이 분명해진다. 여기서 주목하라.

**1. 이 계보의 사람들에 대해 기록된 것은 그들의 이름과 나이뿐이다.** 성령께서 아브라함의 이야기로 서둘러 넘어가시는 것처럼 보인다. 우리보다 먼저 이 세상을 살아간 이들, 심지어 우리와 같은 장소에 살았던 이들에 대해 우리가 얼마나 모르는가! 우리는 현재 우리에게 맡겨진 일을 하기에도 충분히 바쁘고, 지나간 것을 요구하시는 분은 하나님이시다(전 3:15).

**2. 그들의 수명이 눈에 띄게 점차 줄어들었다.** 셈은 600세까지 살았지만 이것도 홍수 전 족장들의 나이에는 못 미쳤다. 그 다음 세 명은 500세에 미치지 못하였고, 그 다음 세 명은 300세에 이르지 못하였다. 그 이후로는 데라를 제외하고는 200세에 이른 이가 없었으며, 그로부터 몇 세대 후에는 모세가 인생의 한계를 칠십 내지 팔십 세로 보았다. 땅이 채워지기 시작하자 사람들의 수명은 줄어들기 시작하였다. 이는 자연의 쇠퇴보다는 하나님의 섭리로 해석하는 것이 마땅하다. 택하신 자들을 위해 사람의 날들은 줄어들며, 삶이 악하기에 짧은 것이 오히려 다행이다. "우리가 우리 조상들의 나이를 얻지 못하였다"(창 47:9).

**3. 에벨 — 히브리인들이 그의 이름을 따라 불리는 — 은 홍수 후 태어난 사람들 중 가장 오래 살았다.** 이는 아마도 그의 탁월한 경건함과 하나님의 길을 굳건히 지킨 것에 대한 보상이었을 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gen-11-10-26 (Matthew Henry, PD)
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