Matthew on Galatians 6:1-10 (ko)

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> 형제 여러분, 어떤 사람이 어떤 잘못에 빠지더라도, 신령한 여러분은 온유한 마음으로 그런 사람을 바로 세워 주십시오. 그러면서 여러분 자신도 시험에 빠지지 않도록 스스로를 살피십시오. 서로의 짐을 져 주십시오. 그렇게 함으로 그리스도의 법을 이루십시오. 어떤 사람이 아무것도 아니면서 자기를 대단한 사람으로 여긴다면, 그는 자기 자신을 속이는 것입니다. 그러니 각 사람은 자기 일을 스스로 점검하십시오. 그러면 자기가 한 일로 자랑할 것이지, 남과 비교하여 자랑하지는 않을 것입니다. 사람은 저마다 자기 몫의 짐을 져야 하기 때문입니다. 말씀을 배우는 사람은 가르치는 사람과 모든 좋은 것을 함께 나누십시오. 속지 마십시오. 하나님은 조롱당하지 않으십니다. 사람이 무엇을 심든지 바로 그것을 거두게 됩니다. 자기 육체를 위해 심는 사람은 육체에서 썩어질 것을 거두고, 성령을 위해 심는 사람은 성령에게서 영원한 생명을 거둘 것입니다. 선한 일을 하다가 지치지 맙시다. 낙심하지 않으면 때가 되어 거두게 될 것입니다. 그러므로 기회가 있을 때마다 모든 사람에게 선을 행하되, 특히 믿음의 가정에 속한 사람들에게 더욱 그렇게 합시다. (갈 6:1-10)

사도는 앞 장에서 그리스도인들이 사랑으로 서로를 섬기라고 권면하였고(갈 5:13), 그 권면을 방해할 성품에 대해 경고하였다(갈 5:16). 이 장 첫머리에서 그는 더 나아가 몇 가지 지침을 제시하는데, 이를 잘 따르면 서로 사랑하고 섬기는 일을 증진하고 그것을 방해하는 것을 막을 수 있으며, 우리의 행동이 그리스도인의 신앙고백에 더 부합하고 서로에게 더 유익하고 위로가 될 수 있다.

### I. 잘못에 빠진 사람을 온유하게 다루어야 한다(갈 6:1)

사도는 흔히 있는 경우를 가정한다. 어떤 사람이 잘못에 빠졌다는 것은, 계획적이고 충분히 생각한 끝에 굳게 마음먹고 죄를 짓는 것이 아니라, 예상치 못한 유혹에 갑자기 끌려 죄에 빠진 것이다. 잘못에 의도적으로 뛰어드는 것과 잘못에 넘어지는 것은 다른 일이다. 여기서 사도가 가정하는 것은 후자의 경우이며, 이때 큰 온유함을 사용해야 한다고 말한다.

**"신령한 여러분"** — 이는 목사들만을 가리키는 것이 아니라 다른 그리스도인들, 특히 믿음이 성숙한 이들을 포함한다. 이런 이들이 **그런 사람을 바로 세워 주어야** 한다. 원문의 단어(καταρτίζετε)는 어긋난 뼈를 제자리에 맞추는 것을 뜻한다. 그처럼 우리는 그를 회복시켜야 한다. 충실한 책망과 적절하고 때에 맞는 권고로 그를 회개시키고, 죄와 잘못을 깨닫게 하며, 자신의 의무로 돌아오도록 권면하고, 죄 사함의 은혜를 느끼도록 위로하며, 이렇게 회복된 그에게 우리의 사랑을 확인해 주어야 한다.

**온유한 마음으로 해야 한다.** 형제의 넘어짐에 통쾌해하며 격노하는 이처럼이 아니라, 오히려 슬퍼하는 이처럼 온유함으로 해야 한다. 많은 필요한 책망이 분노 가운데 전해지기 때문에 효과를 잃는다. 그러나 차분함과 따뜻함으로, 진심 어린 사랑과 상대방의 유익에 대한 관심에서 나온 것임이 분명할 때, 그 말은 마땅한 인상을 남길 가능성이 높다.

**"스스로를 살피십시오. 여러분 자신도 시험에 빠지지 않도록."** 우리는 잘못에 빠진 이에게 매우 부드럽게 대해야 한다. 왜냐하면 그것이 언젠가 우리 자신의 처지가 될 수 있음을 아무도 알 수 없기 때문이다. 우리도 유혹을 받을 수 있고, 유혹에 넘어질 수도 있다. 자신을 바르게 돌아볼 때 이것이 우리로 하여금 다른 사람들이 그런 처지에 놓일 경우 우리가 바라는 대로 그들을 대하게 만든다.

### II. 서로의 짐을 져 주어야 한다(갈 6:2)

이것은 앞에서 말한 내용과 연결하여, 서로의 약함과 어리석음과 연약함에 대해 인내하고 긍휼을 베풀라는 가르침으로 이해할 수 있다. 완전히 눈감아 주는 것이 아니되, 그것 때문에 서로에게 가혹하게 대하지는 않아야 한다. 또는 더 일반적인 명령으로 이해하여, 우리가 만날 수 있는 다양한 시험과 고난 가운데 서로를 긍휼히 여기고, 형편이 요구하는 위로와 권고, 도움과 지원을 아낌없이 제공하라는 뜻으로 볼 수도 있다.

**"그리스도의 법을 이루십시오."** 이것이 동기로 덧붙여진다. 이렇게 하는 것은 그리스도의 계명의 법, 곧 사랑의 법에 부합하는 것이며, 그분의 본과 모범에도 부합한다. 그것은 우리에게 하나의 법이 된다. 그분은 우리의 약함과 어리석음을 참으시고, 우리의 연약함에 동참하는 마음을 가지신다. 그러므로 우리도 서로에게 같은 마음을 유지해야 할 충분한 이유가 있다. 모세의 율법에서 자유롭게 된 그리스도인으로서, 다른 이에게 불필요한 짐을 지우는(유대화 교사들이 했듯이) 대신, 서로의 짐을 져 줌으로써 그리스도의 법을 이루는 것이 훨씬 더 우리에게 어울린다.

사도는 앞서 권면한 서로 간의 겸손과 동정에 교만이 얼마나 큰 방해가 되는지 알고, 자기 자신에 대한 과대평가가 우리로 형제의 연약함을 참고 바로 세우려 하기보다는 오히려 그를 비판하고 멸시하게 만든다는 것을 알기 때문에(갈 6:3), 이에 대해 경고한다. 어떤 사람이 아무것도 아니면서 자기를 대단하게 여긴다면, 곧 자기 자신의 충분함에 대해 우쭐한 생각을 품고 스스로를 다른 사람들보다 지혜롭고 선하다고 여기며 그들에게 지시하고 명령할 자격이 있다고 생각한다면, 실상 그에게는 아무런 실질적인 것도 없는데, 그는 자신을 속이는 것이다. 다른 이들에게 아닌 척 가장하는 동안, 자기 자신을 가장 크게 속이는 것이며, 그 슬픈 결과를 조만간 맛보게 될 것이다. 이런 허영심은 우리가 동료 그리스도인들에게 빚진 사랑과 친절에 어긋날 뿐 아니라 우리 자신에게도 해롭다. 그러므로 이런 헛된 영광을 추구하는 마음을 버리고, 빌립보서 2장 3절의 권면을 받아들이는 것이 훨씬 낫다. "다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기십시오." 자기를 높이는 것은 곧 자기를 속이는 것이다. 그것은 우리가 다른 이들에게 빚진 사랑(사랑은 자기를 자랑하지 않으며 교만하지 않다, 고전 13:4)에 어긋날 뿐 아니라 우리 자신을 속이는 것이다. 이 세상에서 자기 기만보다 더 위험한 속임수는 없다.

### III. 자기 일을 스스로 점검해야 한다(갈 6:4)

**"자기 일"** — 주로 자신의 행동과 행실을 뜻한다. 사도는 이것을 점검하라고, 곧 하나님의 말씀이라는 기준으로 진지하고 공정하게 살펴, 그 말씀에 부합하는지, 따라서 하나님과 양심이 인정하는 것인지 보라고 지시한다. 이것은 모든 사람의 의무이다. 다른 이들을 앞장서서 판단하고 비판하는 일보다, 자신의 길을 찾아보고 살피는 것이 우리에게 훨씬 더 어울린다. 우리의 일은 다른 사람보다 우리 자신에게, 다른 이들보다 우리 안에 더 많이 있다. 이 권면이 앞서 말한 내용과 연결된다는 점에서, 그리스도인들이 이 일을 마땅히 행한다면 자신에게 있는 결함과 허물들을 쉽게 발견할 것이며, 그렇게 되면 자신을 높일 이유도, 다른 이들을 가혹하게 판단할 이유도 없다는 것을 알 수 있다.

사도는 이 필요하고 유익한 의무인 자기 점검을 받아들이도록 두 가지 논거를 제시한다.

**첫째, 이것이 자기 자신 안에서 기쁨을 얻는 길이다.** 자기 일을 진지하게 점검하고, 그 결과 자신의 성실함과 올바름에 대해 하나님 앞에서 스스로를 인정할 수 있다면(고후 1:12처럼), 영혼 안에서 위로와 평안을 얻을 수 있다. 이것이 남과 비교하며 기뻐하는 것보다, 또는 다른 이들이 우리에 대해 좋게 생각하는 것보다, 또는 다른 이들을 자기 견해로 끌어들인 것에 대해 기뻐하는 것보다—거짓 교사들이 늘 그렇게 자랑하였듯이(갈 6:13 참조)—훨씬 나은 기쁨의 근거임을 그는 시사한다. 주목하라. (1) 비록 우리에게는 하나님 앞에 자랑할 것이 없지만, 우리 자신 안에서 기쁨의 제목은 가질 수 있다. 우리의 행함이 하나님께서 그리스도를 인해 기쁘게 받으신다는 것을 양심이 증언할 수 있다면, 우리는 그것을 당당히 기뻐할 수 있다. (2) 자기 자신 안에서 기쁨을 얻는 참된 길은 하나님의 말씀이라는 오류 없는 기준으로 스스로를 점검하는 것이지, 다른 사람들의 모습이나 그들이 우리에 대해 생각하는 것으로 판단하는 것이 아니다. (3) 남에게서 기쁨을 찾기보다 자신 안에서 기쁨의 제목을 갖는 것이 훨씬 더 바람직하다.

**둘째, 각 사람이 자기 짐을 져야 한다(갈 6:5).** 이는 마지막 날에 각 사람이 여기서의 행동에 따라 심판을 받는다는 뜻이다. 우리 모두가 하나님께 셈을 드려야 할 날이 온다는 것을 전제한다. 그 날에 심판은 세상이 우리에 대해 갖는 생각이나, 우리 자신이 근거 없이 품어 온 생각이나, 다른 이들보다 낫고 못함이 아니라, 하나님 보시기에 우리의 실제 상태와 행동이 어떠하였는지에 따라 진행되고 선고가 내려질 것이다. 그리고 그런 엄숙한 때가 예정되어 있다면, 지금 자기 일을 점검해야 할 가장 큰 이유가 있다. 나중에 분명히 셈을 받아야 한다면, 지금 자주 스스로 셈을 해야 한다. 그리고 이것을 실천한다면, 우리 자신과 동료 그리스도인들에 대해 더 바른 생각을 가지게 되고, 서로의 실수와 허물 때문에 가혹하게 대하는 대신, 서로의 짐을 지는 그리스도의 법을 이루는 일에 더욱 힘쓰게 될 것이다.

### IV. 목사를 물질적으로 후원해야 한다(갈 6:6)

> 말씀을 배우는 사람은 가르치는 사람과 모든 좋은 것을 함께 나누십시오. (갈 6:6)

주목할 점들을 살펴본다.

1. 사도는 말씀을 가르칠 자와 배울 자가 따로 있다는 것을 알려진 사실로 전제한다. 목사직은 하나님이 세우신 제도로서 모든 이에게 열려 있는 것이 아니라, 하나님께서 그 일에 합당하게 준비시키시고 부르신 이들에게만 제한된다. 이성도 교사와 가르침을 받는 자를 구별하도록 우리를 이끌며(만일 모두가 교사라면 배울 이가 없을 것이므로), 성경도 그것이 하나님의 뜻임을 충분히 밝히고 있다.

2. 목사는 하나님의 말씀으로 가르쳐야 한다. 그들이 전파할 것은 말씀이고(딤후 4:2), 전해야 할 것은 하나님의 뜻 전체이다(행 20:27). 그들은 우리 믿음의 주인이 아니라 기쁨의 협력자이다(고후 1:24). 하나님의 말씀만이 믿음과 삶의 유일한 규범이다. 그들은 이것을 연구하고 열어 다른 이들의 덕을 세워야 하지만, 이 규범에 따르는 한에서만 따름을 받아야 한다.

3. 말씀 안에서 가르침을 받는 이들은 가르치는 이들을 물질적으로 후원할 의무가 있다. 모든 좋은 것을 나누어야 한다. 즉 하나님께서 그들에게 복 주신 선한 것들 중에서 그들의 편안한 생계를 위해 필요한 것을 자유롭고 기꺼이 제공해야 한다. 목사는 읽는 것과 권면하는 것과 가르치는 것에 힘써야 하며(딤전 4:13), 이 세상의 일에 얽매여서는 안 되므로(딤후 2:4), 그들이 다른 이들에게 영적인 것을 심는 동안 그들의 육신의 것을 거두는 것은 합당하고 공평하다. 이것은 하나님 자신의 명령이다. 율법 아래서 성전 일에 종사하는 이들이 성전의 것으로 살았던 것처럼, 주님도 복음을 전하는 이들이 복음으로 살도록 명하셨다(고전 9:11, 13-14).

### V. 하나님을 조롱하거나 자신을 속이지 말아야 한다(갈 6:7)

> 속지 마십시오. 하나님은 조롱당하지 않으십니다. 사람이 무엇을 심든지 바로 그것을 거두게 됩니다. (갈 6:7)

이것은 앞의 권면, 곧 목사를 후원하는 의무에 연결하여 이해할 수 있다. 이 경우 이 구절의 목적은 그럴듯한 핑계를 들어 이 의무를 회피하려는 이들에게 그 죄와 어리석음을 깨우치는 것이다. 또는 더 일반적으로, 신앙의 모든 영역에 적용하여, 신앙의 보상을 누리기 바라면서도 신앙의 의무를 무시하고 사는 이들에게서 헛된 희망을 끊어 내려는 것으로 볼 수도 있다.

사도는 많은 이들이 자기 부인을 요구하는 신앙 의무들, 특히 그 중에서도 부담이 되는 것들을 핑계를 대어 스스로 면제하려는 경향이 있음을 전제한다. 그러나 이것이 어리석음임을 분명히 한다. 이런 식으로는 다른 이들을 속일 수 있을지 몰라도, 자기 마음과 행동을 완전히 아시고 속임당하거나 조롱당하지 않으실 하나님을 속이려 한다면 자신을 속이는 것이다. 그러므로 자신에게 이 규칙을 세워야 한다. **사람이 무엇을 심든지 바로 그것을 거두게 된다.** 지금의 때는 씨앗을 심는 계절이다. 저 세상에서는 큰 추수가 있을 것이다. 농부가 씨를 뿌린 대로 추수 때 거두듯이, 우리도 지금 심는 대로 그 날에 거두게 된다.

사도는 더 나아가(갈 6:8) 두 가지 심는 방식과 그에 따른 거두는 바를 밝힌다. 육체를 위해 심는 것과 성령을 위해 심는 것이다.

**"자기 육체를 위해 심는 사람은 육체에서 썩어질 것을 거두고."** 바람을 심으면 폭풍을 거둔다. 육체적이고 감각적인 삶을 사는 이들, 하나님의 영광과 다른 이들의 유익에 자신의 생각과 염려와 시간을 쏟는 대신, 모든 것을 육체를 위해 쏟는 이들은 그 결과로 썩을 것을 거둘 수밖에 없다. 지금은 비천하고 짧은 만족이고, 결국은 파멸과 비참이다.

**반면 성령을 위해 심는 사람은, 성령의 인도와 영향 아래 거룩하고 영적인 삶을 사는 이들, 하나님께 헌신하고 다른 이들을 유익하게 하는 삶을 사는 이들은, 성령에게서 영원한 생명을 거둘 것이다.** 지금의 삶에서는 참된 위로를 얻고, 결국에는 영원한 생명과 행복을 거둔다. 주목하라. 하나님을 조롱하려는 이들은 결국 자신을 속이는 셈이다. 신앙에서 위선은 가장 큰 어리석음인 동시에 가장 큰 사악함이다. 우리가 상대해야 할 하나님은 우리의 모든 가장을 꿰뚫어 보시고, 장차 우리의 신앙 고백이 아닌 실제 행동에 따라 반드시 우리를 다루실 것이다.

### VI. 선을 행하다가 지치지 말아야 한다(갈 6:9)

> 선한 일을 하다가 지치지 맙시다. 낙심하지 않으면 때가 되어 거두게 될 것입니다. (갈 6:9)

우리가 의무의 어느 부분도 핑계로 면제받으려 해서는 안 되듯이, 그 의무를 행하는 데 지쳐서도 안 된다. 우리 모두에게는 이런 성향이 너무나 강하다. 의무에서 느슨해지고 지치기 쉽고, 심지어 떨어져 나가기 쉬운데, 특히 사도가 여기서 특별히 염두에 두고 있는 다른 이들에게 선을 행하는 부분에서 그렇다. 그러므로 이것을 주의 깊게 경계해야 한다.

**"때가 되어 거두게 될 것입니다, 낙심하지 않으면."** 선을 행하는 모든 이에게 갚아 주실 상급이 예비되어 있음을 보증한다. 이 상급은 적절한 때에, 이 세상에서가 아닐지라도 반드시 다음 세상에서는, 확실하게 주어질 것이다. 그러나 낙심하지 않는 것이 조건이다. 의무에서 지쳐 물러나면 이 상급을 얻지 못할 뿐 아니라, 이미 행한 것의 위로와 유익도 잃게 된다. 그러나 선을 행하는 데 계속 붙들어 매이면, 상급이 늦어질지라도 반드시 올 것이며, 모든 수고와 인내에 충분히 보답하고도 남을 것이다. 주목하라. 선을 행하는 일에 인내하는 것이 우리의 지혜요 유익이며, 또한 의무이다. 오직 이것에만 상급이 약속되어 있기 때문이다.

### VII. 선을 행할 기회를 놓치지 말아야 한다(갈 6:10)

> 그러므로 기회가 있을 때마다 모든 사람에게 선을 행하되, 특히 믿음의 가정에 속한 사람들에게 더욱 그렇게 합시다. (갈 6:10)

여기서 사도는 선을 행하는 대상과 그 규칙을 알려 준다.

1. **선의 대상은 가장 넓게는 모든 사람이다.** 유대인들과 유대화된 그리스도인들이 그러했듯이 자선과 선행의 범위를 지나치게 좁히지 말아야 한다. 우리와 같은 본성을 가진 모든 이에게, 우리의 능력이 미치고 그들이 필요로 하는 한, 기꺼이 손을 내밀어야 한다. 그러나 그 안에서 **믿음의 가정에 속한 사람들**, 곧 같은 공동의 믿음을 고백하고 그리스도의 한 몸의 지체인 이들에게 특별히 더 관심을 기울여야 한다. 다른 이들을 배제하지는 않되, 이들을 우선으로 해야 한다. 그리스도인의 자선은 넓은 자선이어야 하되, 특별히 선한 이들에 대한 각별한 배려가 있어야 한다. 하나님은 모든 이에게 선을 행하시되, 특히 자신의 종들에게 선을 행하신다. 우리도 사랑하는 자녀처럼 하나님을 본받아 선을 행해야 한다.

2. **선을 행하는 규칙은 기회가 있을 때마다이다.** 이것은 (1) 살아 있는 동안, 곧 다른 이들에게 선을 행할 수 있는 유일한 계절인 지금 반드시 행해야 함을 의미한다. 죽을 때 무언가를 남겨 두겠다는 핑계로 미루어서는 안 된다. 그때 기회가 주어질 것이라고 확신할 수도 없고, 설령 주어진다 해도 그것이 하나님께 얼마나 받아들여질지 근거가 없으며, 더 이상 스스로 간직할 수 없을 때 무언가를 남기는 것으로 과거의 소홀함을 보상할 수 있다고 기대할 수도 없다. 살아있는 동안, 아니 이것을 삶의 사업으로 삼아 선을 행해야 한다. (2) 또한 모든 기회를 활용해야 함을 의미한다. 이미 선을 행한 것에 만족하지 말고, 새로운 기회가 생길 때마다 능력이 닿는 한 그것도 기꺼이 받아들여야 한다. "일곱에게도 나누어 주고 여덟에게도 나누어 주라"(전 11:2)는 명령을 받은 것처럼. 주목하라. [1] 하나님은 우리에게 선을 행하는 것을 의무로 주셨을 뿐 아니라, 섭리로 그 기회를 마련해 주신다. 가난한 이들은 항상 우리 곁에 있다(마 26:11). [2] 하나님께서 우리에게 다른 이들에게 유용할 기회를 주실 때마다, 우리의 능력과 역량에 따라 그것을 활용하기를 기대하신다. [3] 자선과 선행을 실천하는 데, 특히 그 합당한 대상을 선택하는 데, 경건한 지혜와 분별력이 필요하다. 아무도 완전히 외면해서는 안 되지만, 사람에 따라 차이를 두어야 하기 때문이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gal-6-1-10 (Matthew Henry, PD)
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