Matthew on Galatians 4:1-7 (ko)

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> 내가 말하려는 것은 이것입니다. 상속자가 어린아이일 동안에는, 비록 그가 모든 것의 주인이라 해도 종과 다를 바가 없습니다. 오히려 아버지가 정해 둔 그날까지는 후견인과 청지기 아래에 있습니다. 이와 같이 우리도 어린아이였을 때에는 세상의 기초적인 원리들 아래에 종처럼 매여 있었습니다. 그러나 때가 차매, 하나님께서 자기 아들을 보내셨으니, 그분은 여자에게서 나셨고 율법 아래에 나셨습니다. 이는 율법 아래에 있는 사람들을 속량하시고, 우리로 하여금 자녀의 자격을 받게 하려 하심이었습니다. 그리고 여러분이 자녀이므로, 하나님께서 자기 아들의 성령을 우리 마음 가운데 보내시어 "아바, 아버지!"라고 부르짖게 하셨습니다. 그러므로 여러분은 더 이상 종이 아니라 아들입니다. 아들이면 또한 그리스도를 통하여 하나님의 상속자입니다. (갈 4:1-7)

이 단락에서 바울은 유대화 교사들의 말에 귀 기울이는 이들을 향해 직접 말한다. 그들은 그리스도의 복음과 맞서 모세의 율법을 높이고, 그 율법의 속박 아래 갈라디아 성도들을 두려 하였다. 바울은 그들의 어리석음을 깨우치기 위해 앞 장에서 시작한 미성년자의 비유를 이어받아, 율법 아래 있던 것보다 복음 아래 있는 지금이 얼마나 더 큰 유익을 누리는지를 보여 준다.

**I. 구약 교회의 상태.** 구약 교회는 미성년자와 같았고, 그에 맞게 취급되었다. 곧 비교적 어둠과 속박의 상태에 있었으며, 이는 복음 아래서 우리가 누리는 더 큰 빛과 자유에 비하면 매우 초라한 것이었다. 그것은 참으로 은혜의 경륜이었지만, 복음 시대에 비하면 어둠의 경륜이었다. 마치 미성년 상속자가 아버지가 정한 때까지 후견인과 청지기 아래 있는 것처럼, 구약 교회 역시 모세의 율법 경륜 아래서 그 충분한 의미를 온전히 알지 못했다. 고린도후서 3:13에서 바울이 말한 것처럼, 그들은 없어질 것의 끝을 바라보지 못하였다. 그러나 복음 시대에 성숙해진 교회에게 그것은 큰 유익이 된다. 또한 그것은 어둠의 경륜일 뿐 아니라 속박의 경륜이기도 했다. 그들은 세상의 기초적인 원리들 아래 종처럼 매여 있었으니, 수많은 번거로운 예식과 의식들에 묶여 있었다. 이러한 초보적인 요소들을 통해 그들은 가르침을 받고 훈련을 받았으며, 후견인과 청지기 아래 있는 자녀처럼 복종의 상태에 머물러 있었다.

**II. 복음 경륜 아래 그리스도인의 훨씬 더 복된 상태(갈 4:4-7).** 때가 차매—아버지가 정하신 때, 곧 율법 경륜을 마치고 더 낫고 새로운 경륜을 세우실 때가 되자—하나님께서 자기 아들을 보내셨다. 이 새 경륜을 가져오신 분은 다름 아닌 하나님의 아들이셨다. 창세 전부터 예언되고 약속되셨던 그분이 때가 되어 이 목적을 위해 나타나셨다. 그분은 이 위대한 사역을 이루기 위해 여자에게서 나셨고—이것이 그분의 성육신이다—율법 아래 나셨다—이것이 그분의 복종이다. 참 하나님이신 그분이 우리를 위해 사람이 되셨고, 모든 것의 주인이신 그분이 종의 형체를 취하셔서 종의 자리에 기꺼이 오셨다. 이 모든 것의 큰 목적은 율법 아래 있는 이들을 속량하시기 위함이었다—그 견디기 어려운 멍에에서 우리를 구해 내시고, 더 합리적이고 쉬운 복음의 의식들을 정하기 위함이었다. 물론 그분이 세상에 오신 데는 이보다 더 크고 더 깊은 목적이 있었다. 그분은 우리 본성을 입으시고 우리를 위해 고난받고 죽으심으로, 하나님의 진노와 도덕 율법의 저주에서—죄인인 우리 모두가 그 아래 있었던—우리를 건져 내셨다. 그러나 그중 하나의 목적은 우리로 하여금 자녀의 자격을 받게 하는 것이었다—더 이상 종처럼 여기지 않고 자라서 성숙해진 아들처럼 여기시며, 후견인과 청지기 아래 있을 때보다 더 큰 자유와 더 많은 특권을 허락하기 위함이었다. 물론 이 표현은 복음이 그토록 자주 말하는 은혜로운 입양, 곧 그리스도를 믿는 자들의 특권인 그 입양을 뜻하기도 한다.

이스라엘은 하나님의 아들, 그분의 장자였다(롬 9:4). 그러나 이제 복음 아래서 개인 신자들이 입양을 받는다. 그리고 그 보증과 증거로서 양자의 영을 함께 받는다(갈 4:6). 이 영은 기도를 인도하시고, 기도 가운데 하나님을 아버지로 바라볼 수 있게 하신다. "여러분이 자녀이므로, 하나님께서 자기 아들의 성령을 우리 마음 가운데 보내시어 '아바, 아버지!'라고 부르짖게 하셨습니다." 그리하여 갈라디아서 4:7에서 바울은 이렇게 결론 짓는다. "여러분은 더 이상 종이 아니라 아들입니다. 아들이면 또한 그리스도를 통하여 하나님의 상속자입니다." 곧, 이제 복음의 상태 아래서 우리는 더 이상 율법의 종노릇 아래 있지 않고, 그리스도를 믿음으로 하나님의 아들들이 된다. 우리는 그분의 받아들임과 입양을 얻고, 아들이기에 또한 하나님의 상속자가 되어 하늘의 유업에 참여하는 권리를 얻는다(롬 8:17도 같은 논증이다). 따라서 율법으로 되돌아가 율법의 행위로 의를 구하는 것은 더없이 연약하고 어리석은 일이다.

갈라디아서 4:1-7에서 우리는 다음을 관찰할 수 있다.

1. 우리를 향한 하나님의 사랑과 자비의 놀라운 역사들. 특히 하나님 아버지께서 우리를 구속하고 구원하시기 위해 아들을 세상에 보내신 것, 하나님의 아들이 그 목적을 이루기 위해 이토록 낮아지시고 이토록 많은 고난을 받으신 것, 그리고 성령께서 이러한 은혜로운 목적들을 위해 신자들의 마음 안에 거하시기를 기뻐하신 것이다.

2. 복음 아래서 그리스도인들이 누리는 크고 값진 유익들.

- (1) 우리는 자녀의 자격을 받는다. 주목하라. 그리스도를 통해 신자들이 누리는 큰 특권은 하늘에 계신 하나님의 입양된 자녀가 되는 것이다. 본성으로는 진노와 불순종의 자녀였던 우리가 은혜로 사랑의 자녀가 된다.

- (2) 우리는 양자의 영을 받는다. 주목하라. [1] 입양의 특권을 받은 모든 이는 입양의 영을 받는다—하나님의 자녀의 수에 들어간 모든 이는 하나님 자녀의 성품에 참여한다. 하나님은 자신의 자녀들이 모두 그분을 닮기를 원하신다. [2] 양자의 영은 항상 기도의 영이다. 기도 가운데 하나님을 아버지로 바라보는 것이 우리의 의무이다. 그리스도께서는 기도에서 하나님을 하늘에 계신 우리 아버지로 바라보도록 가르치셨다. [3] 우리가 그분의 아들이면, 또한 그분의 상속자다. 사람들 사이에서는 장자만이 상속자가 되지만, 하나님의 자녀는 모두 상속자다. 아들의 성품을 가진 이들은 아들의 유업을 받는다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-gal-4-1-7 (Matthew Henry, PD)
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