Matthew on Ezra 5:3-17 (ko)

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**다리우스 왕에게 보고된 사안.** "그때 강 이쪽 총독 닷드내와 스달보스내와 그 동료들이 그들에게 나아와 이렇게 물었습니다. '누가 이 집을 건축하고 이 성벽을 보수하라고 명령했습니까?' 우리는 또 그들에게 이렇게 말했습니다. '이 건물을 짓는 자들의 이름이 무엇입니까?' 그러나 그들의 하나님의 눈이 유대인의 장로들을 돌아보셨으므로, 이 일이 다리우스 왕에게 보고될 때까지 대적들이 그들의 사업을 중단시킬 수 없었습니다. 그리고 이 일에 관하여 편지로 회답하였습니다. 강 이쪽 총독 닷드내와 스달보스내와 그 동료 아바삭인들이 다리우스 왕에게 보낸 편지의 사본은 이러합니다. 다리우스 왕에게 모든 평안을 아룁니다. 왕이시여, 우리가 유다 지방에 가서 큰 돌로 건축되고 벽에는 나무를 얹은 위대한 하나님의 전에 이른 것을 아뢰나이다. 이 공사는 빠르게 진행되고 있으며 그들의 손에서 잘 이루어지고 있습니다. 우리가 그 장로들에게 이렇게 물었습니다. '누가 이 집을 건축하고 이 성벽들을 세우라고 명령했습니까?' 우리는 또 그들의 이름을 물어 왕에게 알리기 위하여, 그 우두머리들의 이름을 기록하였습니다. 그들은 우리에게 이렇게 대답했습니다. '우리는 하늘과 땅의 하나님의 종들이며, 이스라엘의 위대한 왕이 오래전에 건축하고 세운 이 집을 짓고 있습니다. 우리 조상들이 하늘의 하나님을 격노하게 한 후에, 그분은 그들을 바벨론 사람 갈대아 왕 느부갓네살의 손에 넘기셨으며, 그는 이 집을 헐고 백성을 바벨론으로 사로잡아 갔습니다. 그러나 바벨론 왕 고레스 왕 원년에 고레스 왕은 이 하나님의 전을 건축하라는 조서를 내렸습니다. 또한 느부갓네살이 예루살렘의 성전에서 가져다가 바벨론 신전에 두었던 하나님의 전에 속한 금과 은 기물들을 고레스 왕이 바벨론 신전에서 꺼내어, 자신이 총독으로 세운 세스바살이라는 사람에게 넘겨주었습니다. 그리고 그에게 말하기를, 이것들을 가져다가 예루살렘에 있는 성전에 두고 하나님의 전을 그 자리에 건축하라고 하였습니다. 이 세스바살이 와서 예루살렘에 있는 하나님의 전 기초를 놓았습니다. 그때부터 지금까지 계속 건축 중이나 아직 완공되지 않았습니다.' 이제 왕이 좋게 여기시면, 바벨론에 있는 왕의 보물 창고에서 고레스 왕이 예루살렘에 있는 이 하나님의 전을 건축하라는 조서를 내렸는지 조사하게 하시고, 이 일에 관하여 왕의 뜻을 우리에게 보내 주옵소서."

이 단락에서 다음 내용이 기록된다.

**I. 이 선한 사업이 부흥하자 이웃들이 즉시 주목하였다.** 그들은 질투의 눈으로 지켜보고 있었던 것이 분명하다. 하나님의 영이 성전의 친구들을 분발시키시자마자, 악한 영도 대적들을 분발시켜 반대하게 했다. 백성이 자기 집들에 판자를 대고 있을 때 대적들은 그들을 방해하지 않았다(학개 1:4). 왕의 명령이 도성 건축을 중단하라는 것이었지만(에스라 4:21) 그것이 무시되었다. 그러나 그들이 성전 건축을 다시 시작하자 경보가 울렸고, 그들을 방해하려고 모든 이들이 머리를 모았다(에스라 5:3-4). 대적들의 이름이 여기에 기록된다. 닷드내와 스달보스내이다. 에스라 4:1-24에 등장하는 총독들은 이 왕의 재위 초에 교체되었을 가능성이 크다. 왕들은 종종 부총독, 지방 총독, 지방 관리들을 교체하는 것이 상례이다. 이들은 성전 건축에 진정한 반대자이기는 했지만, 이전 사람들보다 성품이 나은 이들로, 진실을 말하는 데 어느 정도 양심이 있었다. 모든 사람이 믿음을 갖지는 않더라도(데살로니가후서 3:2) 어떤 이들은 갖고 있으며, 명예 의식이 있다. 교회의 대적들이 모두 똑같이 사악하고 불합리한 것은 아니다.

역사가는 건축자들과 조사관들 사이에 오간 내용을 기록하기 시작하다가(에스라 5:3-4), 그 설명을 중단하고 왕에게 보낸 편지 사본을 소개한다. 그 편지에 같은 내용이 더 충실하게 기록되어 있기 때문이다. 처음에 그는 편지를 요약하거나 발췌하기 시작했다가(에스라 5:4), 재고한 후 전문을 삽입했다.

**II. 이 선한 사업에 대한 신성한 섭리의 돌봄이 기록된다(에스라 5:5).** "그들의 하나님의 눈이 사업에 적극적이었던 유대인의 장로들을 돌아보셨으므로, 대적들이 원했던 대로 그들의 사업을 중단시킬 수 없었다. 이 일이 다리우스 왕에게 보고될 때까지." 대적들은 왕의 지시를 받을 때까지만 잠시 중단해 달라고 요청했다. 그러나 건축자들은 그것조차 양보하지 않았다. 하나님의 눈, 곧 그들의 하나님의 눈이 그들 위에 있었기 때문이다. 이것이 두 가지를 이루었다.

1. 그것이 대적들을 꺾었다. 그들의 악한 계획을 혼란케 하고 무력하게 하며, 건축자들을 그들의 악의적인 음모에서 보호했다. 우리가 하나님의 사업에 종사할 때 우리는 그분의 특별한 보호 아래 있다. 그분의 눈이 선을 위해 우리 위에 있다. 그분의 성전에 있는 한 돌 위에 일곱 눈이 있다(스가랴 3:9; 4:10).

2. 그것이 그들을 독려했다. 유대인의 장로들은 하나님의 눈이 그들 위에 있어서, 그들이 행하는 것을 살피시고 그들이 잘하는 것에서 그들을 인정하신다는 것을 보았다. 그러자 그들은 어떤 반대에도 아랑곳하지 않고 대적들에 맞서고 사업을 힘차게 계속할 용기가 생겼다. 하나님께서 우리를 눈여겨보신다는 것을 인식하며 하나님을 바라보는 우리의 눈은, 아무리 낙담스러운 어려움이 있어도 우리를 의무 위에 굳건히 세우고 그 안에서 격려해 줄 것이다.

**III. 그들이 왕에게 보낸 보고서가 기록된다. 여기서 다음 내용을 볼 수 있다.**

**1. 유대인의 장로들이 사마리아인들에게 자신들의 행동 경위를 얼마나 충실하게 밝혔는가.** 사마리아인들은 모든 손이 동원되어 이 건물을 빠르게 세우고 있으며 공사가 신속하게 진행되는 것을 보고, 그들에게 이 질문을 제기했다. "어떤 권위로 이 일을 하는 것이며, 누가 그 권위를 주었습니까? 누가 일하게 했습니까? 그것을 정당화할 근거가 있습니까?" 이에 그들은 자신들이 충분한 권한이 있다고 답했다.

(1) "우리는 하늘과 땅의 하나님의 종들입니다. 우리가 섬기는 하나님은 국지적인 신이 아니므로, 우리가 그분의 영광을 위해 이 성전을 건축한다고 해서 분파를 만들거나 종파를 세운다는 혐의를 받을 수 없습니다. 우리는 온 창조 세계가 의존하는 하나님께 경의를 드리는 것이므로, 모든 이들에게서 보호와 도움을 받아야 하며 누구에게서도 방해받아서는 안 됩니다." 하늘의 하나님의 종들을 후원하는 것은 왕들의 지혜이자 의무이다.

(2) "우리는 이 집에 대한 역사적 전례가 있습니다. 이 집은 하나님의 영광을 위해 솔로몬이 여러 세대 전에 건축한 것입니다. 이것은 우리 자신의 새로운 발명이 아니며, 우리는 여러 세대의 기초를 다시 세우고 있을 뿐입니다(이사야 58:12)."

(3) "우리가 죄를 범한 것에 대한 징벌로 잠시 이 집에서 쫓겨났던 것입니다. 열방의 신들이 우리 하나님을 이긴 것이 아니라, 우리가 그분을 격노하게 했기 때문입니다(에스라 5:12). 그래서 그분은 우리와 우리 성전을 바벨론 왕의 손에 넘기셨지만, 이것이 우리 종교를 영원히 끝낸다고 의도하신 것은 아닙니다. 우리는 잠시 정직(停職)되었을 뿐, 영원히 박탈된 것이 아닙니다."

(4) "우리에게는 고레스의 왕령이 있어 우리가 행하는 것을 정당화하고 뒷받침합니다. 그는 우리에게 이 집을 건축하도록 허락하고 승인했을 뿐 아니라, 명령하고 지시했습니다(에스라 5:13). 그리고 그것을 본래 있던 자리에 건축하게 했습니다(에스라 5:15)." 그는 유대인들에 대한 연민에서만이 아니라 그들의 하나님에 대한 공경으로 이것을 명령했으며, 그분이 바로 하나님이라고 했다. 그는 또한 성전의 기물들을 한 사람에게 맡겨 그것들을 본래의 자리와 용도로 돌려보내게 했다(에스라 5:14). 그들은 자신들이 주장하는 바를 확인하는 증거로 이것들을 제시할 수 있었다.

(5) "이 건축은 우리가 귀환하자마자 이 명령에 따라 시작되었으므로, 적시에 추진하지 않아 명령의 유효성을 상실하지 않았습니다. 그것은 계속 건축 중이었으나, 반대에 부딪혀 완공되지 못했습니다(에스라 5:16)."

주목할 것은, 그들이 이전 총독들의 거짓과 악의에 대해서는 언급하지 않았고, 충분히 이유가 있었음에도 그들에 대해 어떤 불평도 하지 않았다는 점이다. 이것은 우리에게 씁쓸함에 씁쓸함으로 갚지 말고, 아무리 부당한 것에 대해서도 가장 정당한 비난으로 갚지 말 것을 가르친다. 앞선 불의한 일들을 심술궂게 언급하지 않고 앞으로 공정한 대우를 받는 것으로 충분하다고 생각하는 것이 마땅하다(에스라 5:16). 이것이 그들의 행동 경위에 대한 설명이다. 어떤 권위로 자신들을 조사하느냐고 묻지도 않고, 사마리아인들의 우상 숭배와 미신과 혼합 종교를 나무라지도 않았다. 여기서 온유함과 두려움으로 우리 안에 있는 소망의 이유를 밝힐 것(베드로전서 3:15), 즉 하나님의 섬김에서 우리가 행하는 것과 왜 그것을 행하는지를 바르게 이해하고 기꺼이 밝힐 것을 배우자.

**2. 사마리아인들이 이것을 왕에게 얼마나 공정하게 보고했는가.**

(1) 그들은 예루살렘의 성전을 "위대한 하나님의 전"이라고 불렀다(에스라 5:8). 사마리아인들은 많은 신들과 많은 주들을 섬기는 것처럼 보였지만, 이스라엘의 하나님이 모든 신들 위에 계신 위대한 하나님임을 인정했다. "그것은 위대한 하나님의 전이므로, 우리는 왕의 명령 없이는 감히 그 건축을 막을 수 없습니다."

(2) 그들은 실제로 무엇이 행해지고 있는지를 사실대로 왕에게 알렸다. 전임자들이 했던 것처럼 유대인들이 전쟁을 의도하여 도성을 요새화하고 있다고 허위로 진술하지 않고, 다만 그들이 예배를 의도하여 성전을 건축하고 있다고만 했다(에스라 5:8).

(3) 그들은 유대인들의 변호를 충분히 전달하고, 사실이 올바르게 드러나도록 기꺼이 사안을 밝혔다.

(4) 그들은 고레스가 실제로 그러한 조서를 내렸는지 기록을 찾아보도록 왕에게 맡기고, 왕이 적합하다고 생각하는 대로 지시해 달라고 요청했다(에스라 5:17).

앞 장에서 아닥사스다 왕도 유대인들의 사안이 이곳에서 다리우스 왕에게 보고된 것처럼 공정하게 보고받았다면, 건축 사업을 중단하라는 명령을 내리지 않았을 것이라고 생각할 충분한 이유가 있다. 하나님의 백성은 그들에 대한 거짓말이 없다면 박해받을 수 없고, 곰 가죽을 뒤집어씌우지 않으면 쫓길 수 없다. 하나님과 진리의 사안이 공정하게 진술되고 공정하게 심리되기만 하면, 그것은 그 자리를 지킬 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezr-5-3-17 (Matthew Henry, PD)
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