Matthew on Ezra 3:1-7 (ko)
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제사의 회복. "7월이 되매 이스라엘 자손이 각자의 성읍에 있더니 백성이 한 사람처럼 예루살렘에 모였더라. 요사닥의 아들 예수아와 그 형제 제사장들과 스알디엘의 아들 스룹바벨과 그 형제들이 일어나 이스라엘 하나님의 제단을 건축하여 하나님의 사람 모세의 율법에 기록한 대로 번제를 그 위에 드리려 하더라. 이에 제단을 그 터에 세웠으니 이는 그 땅 백성들을 두려워함이라. 그들이 그 위에 아침 저녁으로 여호와께 번제를 드렸으며 기록된 규례대로 초막절을 지켜 날마다 그 날의 규례를 따라 번제를 드렸고 그 후에는 항상 드리는 번제와 초하루 제사와 여호와의 모든 성회의 제사와 자원하여 여호와께 드리는 예물을 드렸더라. 7월 1일부터 그들이 여호와께 번제 드리기를 시작하였으나 그 때에 여호와의 성전 기초는 오히려 놓이지 아니하였더라. 이에 석수와 목수에게 돈을 주고, 시돈 사람과 두로 사람에게는 먹을 것과 마실 것과 기름을 주고, 바사 왕 고레스의 허락을 따라 레바논에서 백향목을 욥바 해변까지 운송하게 하였더라."
이 단락에서 살펴볼 내용은 다음과 같다.
**I. 귀환한 이스라엘 백성이 7월에 예루살렘에 총회를 연 일** (에스라 3:1). 그들은 봄에 바벨론을 떠났을 것이며, 여정을 감안하면 최소 4개월이 걸렸을 것이다. 에스라와 그 일행이 실제로 그 기간이 걸렸기 때문이다(에스라 7:9). 그리하여 7월이 곧 도래하였으니, 그 달에는 주의 여러 절기를 지켜야 했다. 그들은 윗사람의 명령이 아니라 서로 합의하여 예루살렘에 모였다. 막 각자의 성읍에 도착하여 가족을 위한 필요를 채우느라 손이 가득 찼을 텐데도, 마치 세상에 자리를 잡을 때까지 성찬에 참여하는 일을 미루는 어리석은 사람들처럼 핑계 댈 수도 있었지만, 그들은 오히려 그러지 않았다. 불신앙으로 말미암아 징계를 받은 후 다시 돌아온 그들은 신앙에 대한 열심이 타올라, 시골의 모든 일을 제쳐두고 하나님의 제단을 섬기러 나왔다. 놀랍게도 이 경건한 열심에 있어서 그들은 한마음이었다. 일이 한 사람처럼 이루어진 것이다. 세상일을 종교의 일보다 뒤로 미루면 오히려 세상일도 더 잘 되는 법이다.
**II. 지도자들이 제단을 준비한 일.** 1. 제사장인 예수아와 그 형제들, 방백인 스룹바벨과 그 형제들이 이스라엘 하나님의 제단을 세웠는데(에스라 3:2), 아마도 이전에 서 있던 같은 자리, 같은 터 위에 세운 것으로 보인다(에스라 3:3). 패트릭 주교는, 성전이 세워지기 전에 다윗 시대처럼 모리아 산이 아닌 시온 산에 성막이 세워져 있었고(역대상 9:23), 성전이 건축되는 동안 이 제단이 그곳에 세워져 사용되었을 것으로 추측한다. 이 일에서 우리가 배울 것은 두 가지이다.
(1) 하나님으로 시작하라. 처지가 어렵고 궁핍할수록, 모든 길에서 그분을 동반해야 할 필요가 더욱 크다. 하나님의 신탁으로 인도받기를 원한다면, 제물로 그분께 영광을 돌려야 한다.
(2) 원하는 것을 다 할 수 없을 때에도 할 수 있는 것을 하나님께 드리라. 그들은 당장 성전을 지을 수 없었지만, 제단 없이 지내지는 않으려 하였다. 아브라함은 어디를 가든지 제단을 쌓았다. 우리 역시 어디에 있든지, 설교의 촛대와 성찬의 진설병이 없더라도, 기도와 찬양의 제사를 드리지 않는다면 마땅한 도리를 다하지 못하는 것이다. 우리에게는 예물을 거룩하게 하는 제단이 언제나 준비되어 있기 때문이다.
2. 제단을 서둘러 세운 이유에 주목하라. "그 땅 백성들을 두려워함이라"고 기록되어 있다. 그들은 자신들에게 적대적인 원수들 한가운데 있었고, 도저히 그 상대가 되지 못하는 상황이었다.
(1) 그럼에도 불구하고 그들은 제단을 세웠다(어떤 이들은 이렇게 읽는다). 사람을 두려워하는 마음이 종교를 버리는 함정이 되게 해서는 안 된다.
(2) 그들이 그런 상황에 있었기 때문에 오히려 제단을 세웠다. 위험을 감지했을 때 우리는 오히려 본분에 더 힘써야 한다. 원수가 많다면, 하나님을 친구로 두는 것이 좋지 않겠는가? 하나님과의 교통을 유지해야 한다. 두려움을 선한 용도로 써야 한다. 무릎을 꿇는 것이 두려움을 이기는 길이다. 사울조차도 하나님께 간구하기 전에 원수가 닥쳐오면 낭패라고 생각했다(사무엘상 13:12).
**III. 제단 위에 드린 제사들.** 제단은 사용하기 위해 세운 것이며, 그들은 그것을 실제로 사용하였다. 제단을 가지고도 굶기지 말라.
1. 그들은 7월 1일에 시작하였다(에스라 3:6). 모세와 솔로몬처럼 하늘에서 불이 내려온 증거는 없지만, 족장들이 그랬듯이 일반 불을 사용하였다.
2. 시작한 후에는 항상 드리는 번제를(에스라 3:5) 아침 저녁으로(에스라 3:3) 계속 드렸다. 그들은 매일의 기도에서 의지할 매일의 제사가 없었을 때 얼마나 비참했는지를 쓴 경험으로 알았기에, 이제 그것이 회복되자 다시 잃지 않으리라 결심하였다. 매일 드리는 어린 양은 우리의 모든 기도에서 의지해야 하는 하나님의 어린 양의 의를 예표하였다.
3. 그들은 여호와의 모든 성회를 지키며 각 절기에 정해진 제사를 드렸는데, 특히 초막절을 지켰다(에스라 3:4-5). 하나님께 큰 은혜를 받은 직후였기에, 그 기쁜 절기는 더없이 적절한 것이었다. 또한 막 성읍에 정착하려는 때였기에, 광야에서 장막에 살았던 조상들을 기억하게 하는 절기였다. 이 절기는 복음 시대를 가리키는 특별한 의미도 있었는데(스가랴 14:18 참조), 그 시대가 가까워진 때에 특별히 회복된 것이다. 7일 동안 계속되며 특별한 제사가 규정된 이 절기의 예식에 대해 "날마다 그 날의 규례를 따라"(민수기 29:13-38 참조) 행하였다고 기록되어 있다. "날마다 그 날에 속한 일을"(히브리어 원문) — 이는 성경 언어를 익힌 이들에게 속담이 된 표현이다. 초막절이 복음적 삶의 방식, 곧 세상으로부터의 지속적인 분리와 하나님 안에서의 기쁨을 상징한다면, 우리 모두가 날마다 그 날의 본분에 따라 그 날의 일을 해야 한다는 것을 알 수 있다. 즉, (1) 매일 유익한 일을 찾아 시간을 선용해야 하며, (2) 현재 날에 고유한 일에 자신을 맞추어 기회를 선용해야 한다. 모든 것은 제때에 아름답다.
이 달 10일은 속죄일로 엄숙한 날이며 지금 이 시점에 매우 적절하다. 그들이 이 날을 지켰을 가능성이 크지만 기록되어 있지 않다. 사실 구약성경 전체에서 이 날을 지킨 것에 대한 언급을 찾기 어렵다. 마치 레위기 16장에 율법이, 신약성경에 복음이 있으면 충분하다는 듯이 말이다.
4. 그들은 각 사람의 자원하는 예물을 드렸다(에스라 3:5). 율법이 많은 것을 요구했지만 그들은 더 많이 드렸다. 재산이 많지 않았음에도 열심이 컸고, 자기 상에서 아껴 하나님의 제단을 풍성히 채웠을 것이다. 환난의 풀무에서 나와 이처럼 거룩한 열기를 간직한 자들은 복되다.
**IV. 성전 건축을 위한 준비** (에스라 3:7). 그들은 즉시 이 일에 착수하였다. 할 수 있는 것을 하면서도 더 잘할 것을 목표로 삼아야 하기 때문이다. 두로와 시돈이 옛날처럼 일꾼들을, 레바논이 목재를 공급해야 했으며, 이를 위한 명령을 고레스 왕에게서 받았다. 하나님이 우리를 부르신 일에는 그분의 섭리가 필요한 것을 공급하신다고 의지할 수 있다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-ezr-3-1-7(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반