Matthew on Ezekiel 8:7-12 (ko)

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여기서는 예루살렘에서, 그리고 성전 경내에서도 저질러지고 있는 가증스러운 일들이 더 드러난다.

**I. 이 발견이 어떻게 이루어지는가.** 하나님께서 환상 중에 에스겔을 뜰 문으로 이끄셨는데, 뜰 주변에는 제사장들의 거처가 있었다. 하나님께서는 처음부터 그를 형상들의 방으로 데려가실 수 있었지만, 단계적으로 이끄셨다. 부분적으로는 그로 하여금 직접 이 불법의 신비들을 찾아내도록 하기 위해서이고, 부분적으로는 그 우상숭배자들이 자신들의 우상숭배를 얼마나 조심스럽게 숨겼는지 느끼게 하기 위해서다. 제사장들의 거처 앞에 그들은 담을 세웠다. 지나가는 사람들의 눈에 띄지 않도록 더욱 은밀하게 하려고, 사람들이 그들을 보고 서로 모순된다는 것을 알아채지 못하도록 하려고 — 공적으로는 하나님의 집에서 한 일을 사적으로는 자기 집에서 뒤집는 것을 말이다. 악을 행하는 자는 빛을 미워한다. 그런데 보라, 담에 구멍이 있다(에스겔 8:7). 엿볼 수 있는 구멍이 있어, 그것을 보면 뭔가 의심할 만한 것이 있다는 것을 알 수 있다. 위선자들이 외적 신앙 고백의 담 뒤에 숨어 자신들의 악을 세상의 눈으로부터 감추고 자신들의 계획을 더 성공적으로 추진하려 할 때, 그들이 아무리 교묘하게 관리한다 해도 담에 어딘가 구멍이 남아 있다. 자세히 살펴보는 사람의 눈에는 그들이 겉으로 보이는 그 사람이 아니라는 것을 드러내 주는 무언가가 있다. 이솝 우화의 당나귀 귀는 사자 가죽 밑에서 삐져나왔다. 에스겔이 이 구멍을 더 넓게 팠더니, 보라 문이 있었다(에스겔 8:8). 그 문으로 들어가 제사장 거처의 어딘가에 있는 방에서 그들이 저지르는 사악한 가증스러운 것들을 보게 된다(에스겔 8:9). 다른 사람 안에, 혹은 자기 자신 안에 있는 불법의 신비를 발견하려는 자들은 부지런한 탐색을 감행해야 한다. 사탄에게는 우리가 모르지 않아야 할 계략과 깊이와 계획이 있고, 마음은 무엇보다 거짓되기 때문이다. 마음을 살필 때 우리는 매우 철저해야 할 이유가 있다.

**II. 무엇을 발견하는가.** 매우 슬픈 발견이다.

**1. 우상숭배하는 그림들로 가득 찬 방을 본다(에스겔 8:10).** 이스라엘 집의 모든 우상들 — 이웃 나라들에서 빌려온 — 이 사방 담에 그려져 있었다. 심지어 가장 비열한 것들까지, 기어다니는 것들의 형상, 짐승들의 형상, 가증한 것들까지. 그것들은 숭배될 때 가증한 것들이다. 이것은 일종의 만신전이었다. 그들이 경배하는 모든 우상들을 한데 모아 놓은 것이다. 두 번째 계명이 글자로는 새긴 형상만을 금하지만, 그린 형상도 마찬가지로 나쁘고 위험하다.

**2. 이 방이 우상숭배하는 예배자들로 가득 찬 것을 본다(에스겔 8:11).** 이스라엘 장로 칠십 명이 이 그려진 우상들에게 향을 피우고 있었다. 이것은 악행에서 서로를 강화시켜 주는 수많은 우상숭배자들이 있었다는 것이다. 비밀 방에서, 애써 숨기며 하는 모임에서 칠십 명이 이 일에 참여하고 있었다. 그들은 아마도 바벨론에서 선지자 집에 앉아 있던 장로들보다 훨씬 많았을 것이다(에스겔 8:1). 그들은 칠십 명이었으니, 이는 민족의 최고 의회, 산헤드린의 수이다. 그들은 이스라엘 집의 장로들이었고, 나이만이 아니라 직분에서도 그러했다. 그들은 직분상 우상숭배를 억제하고 처벌하며, 모든 미신적 형상들을 발견하는 곳마다 없애야 할 의무가 있었다. 그런데 바로 이들이 사적으로는 자신들이 섬기는 자들이었다. 공적으로는 종교를 지지하는 척했지만, 오직 그것으로 자신들의 지위를 유지하기 위해서였다. 그들은 각각 손에 향로를 들고 있었다. 이 우상숭배적 섬김에 그토록 열심이어서 모두 직접 자신의 제사장이 되었던 것이다. 그리고 이 형상들에게 바치는 향에 매우 아낌없어서 방을 가득 채우는 짙은 향연이 피어올랐다. 오, 이 우상숭배자들의 열심이 참 하나님을 경배하는 자들의 냉담함을 부끄럽게 만들기를 바란다! 선지자는 그들 가운데 그가 아는 한 사람을 특별히 주목했다. 그들 한가운데 서 있었으니, 아마도 그 시대 최고 의회의 의장이었거나 이 악행에 가장 앞장선 자였을 것이다. 야아사냐, 사반의 아들이다. 지도자들의 죄가 앞장서서 이끄는 죄다. 백성이 부패한 것도 이상한 일이 아니다.

**3. 그에 대해 내려진 논평(에스겔 8:12).** "인자야, 이것을 보았느냐? 이런 악이 행해지고 있다는 것을 상상이나 했겠느냐?" 여기서 다음 것들이 관찰된다. (1) 이것은 어둠 속에서 행해졌다. 죄악의 행실들은 어둠의 행실이기 때문이다. 그들은 자신들의 지위나 신뢰를 잃지 않으려고 이것을 숨겼다. 세상에는 많은 은밀한 악이 있는데, 하나님의 의로운 심판이 계시되는 그 날이 그것들을 드러낼 것이다. (2) 이 우상숭배적 예배당 하나는 비슷한 많은 것들의 한 표본에 불과했다. 그들은 이곳에서 함께 모여 우상들에게 집단으로 경배했지만, 그들은 각자 집에도 형상들의 방이 있었던 것 같다. 자신의 취향에 맞는 그림들로 각자의 기호를 충족시킬 수 있는 방이. 우상숭배자들에게는 가신(家神)이 있었고, 사적으로 가족 예배를 드렸다. 이것은 스스로 그리스도인이라 하면서도 가정에 교회가 없고, 가족 예배가 없는 자들을 부끄럽게 한다. 그들에게 형상들의 방이 있었다면, 우리에게 어찌 경건의 방이 없어서야 되겠는가? (3) 무신론이 그들의 우상숭배 밑바닥에 있었다. 그들은 어둠 속에서 다른 민족들의 신들의 형상을 숭배하면서 이렇게 말했다. "이스라엘의 하나님 여호와, 우리가 섬겨야 할 분은 우리를 보시지 않는다. 여호와는 이 땅을 버리셨으니 우리는 아무 신이나 섬길 수 있다. 그분은 우리를 돌보지 않으신다." 첫째, 그들은 자신들이 하나님의 시야 밖에 있다고 생각했다. "여호와는 우리를 보시지 않는다"고 했다. 일이 너무 은밀하게 진행되어 아무도 눈치채지 못하고, 이웃들 중 그 누구도 그들이 우상숭배자라고 의심하지 않으니, 하나님의 눈에서도 숨겨져 있다고 상상한 것이다. 마치 어둠이나 사망의 그늘이 있어, 악을 행하는 자들이 그 안에 숨을 수 있기나 한 것처럼. 하나님의 전지(全知)를 실제로 믿지 않는 것이 그분으로부터 배신하여 떠나는 것의 밑바닥에 있다. 그러나 교회는 바로 이 우상숭배의 죄에 관해 올바르게 논한다(시편 44:20-21). "우리가 우리 하나님의 이름을 잊어버려 이방 신에게 손을 펼쳤다면, 하나님은 이것을 찾아내지 않으시겠는가?" 물론 찾아내실 것이다. 둘째, 그들은 자신들이 하나님의 돌보심 밖에 있다고 생각했다. "여호와는 이 땅을 버리셨다. 더 이상 이 땅의 일들을 돌보지 않으신다. 그러니 다른 신을 섬겨도 된다"고 했다. 혹은 "그분이 우리 땅을 버리시고 원수들의 먹잇감이 되게 하셨으니, 이제 땅을 지켜줄 다른 신을 찾을 때가 됐다. 우리의 한 하나님은 우리를 건져내실 수 없거나 건져내시려 하지 않으신다. 그러니 여러 신들을 두자"는 것이다. 이것은 하나님에 대한 불경스러운 비난이었다. 마치 그들이 그분을 버리기 전에 그분이 먼저 그들을 버리신 것처럼 말이다. 자신들의 죄의 책임을 하나님께 돌리는 뻔뻔함에 이른 자들은 진실로 멸망이 무르익은 자들이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-8-7-12 (Matthew Henry, PD)
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