Matthew on Ezekiel 8:13-18 (ko)

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**I. 선지자에게 더욱 크고 심각한 가증스러운 일들이 드러난다.** 그는 이미 본 것으로도 충분히 나쁘다고 생각했는데(에스겔 8:13), 또다시 "돌아서라, 그러면 더 큰 가증스러운 것들을 보게 될 것이다"라고 하시고(에스겔 8:15), 또 전처럼(에스겔 8:6) 더 많은 것들이 있었다. 은둔하며 사는 사람들 중에는 이 세상에 얼마나 큰 악이 있는지 모르는 이들이 있다. 세상을 더 많이 접하고 더 넓게 나가갈수록 더 많은 부패를 보게 된다. 나쁜 것을 보고 충격을 받았을 때, 어떤 점에서는 훨씬 더 나쁜 것의 발견이 그 충격을 잠재울 수도 있다. 우리 자신의 마음을 살피고 탐색하는 것도 마찬가지다. 그 안에는 불법의 세계, 엄청난 양과 다양한 종류의 가증스러운 것들이 있다. 많은 잘못을 발견했을 때, 여전히 더 많은 것을 찾게 될 것이다. 마음은 절망적으로 거짓되기 때문이다. 누가 그것을 완전히 알 수 있겠는가?

**이제 여기서 드러난 가증스러운 것들은 다음과 같다.**

**1. 여인들이 담무스를 위해 울고 있었다(에스겔 8:14).** 참으로 가증스러운 일이다. 기쁨과 감사함으로 참 하나님을 섬기는 대신, 우상을 눈물로 섬기는 것을 택하다니! 그러나 허망한 것들을 따르고 자신들의 자비를 저버리는 자들은 이런 불합리한 일들을 저지른다. 어떤 이들은 이것이 그리스인들의 우상 아도니스를 위한 것이고, 다른 이들은 이집트인들의 우상 오시리스를 위한 것이라 생각한다. 우상의 형상이 울도록 만들어졌고, 그러면 숭배자들도 함께 울었다고 한다. 그들은 이 담무스의 죽음을 애도하고, 그것이 다시 살아날 때 기뻐했다. 이 애도하는 여인들은 여호와의 집 문, 북쪽 문에 앉아 우상숭배의 눈물을 흘렸으니, 이는 하나님과 그분의 거룩한 예배 의식들에 대한 노골적인 도전이었다. 어떤 이들은 이 여인들이 우상숭배와 함께 육체적 음행에도 몸을 내맡겼다고 생각한다. 이 두 가지는 흔히 함께 다녔으니 말이다. 신적 본성을 하나로 욕되게 한 자들은 마땅히 vile한 정욕과 부패한 생각에 넘겨져 다른 방식으로 인간 본성도 욕되게 하였다. 어떤 우상숭배적 의식들에서만큼 인간 본성이 이처럼 자기 자신 아래로 떨어진 적이 없었다.

**2. 남자들이 태양을 숭배하고 있었다(에스겔 8:16).** 이것은 여호와의 집 내뜰, 여호와의 성전 문 앞, 현관과 제단 사이에서 이루어졌기에 더욱 큰 가증스러움이었다. 바로 그곳, 그들의 거룩한 종교의 가장 신성한 의식들이 행해지던 곳에서 이 가증스러운 악이 저질러지고 있었다. 하나님께서 자기 집 문 앞에서 이처럼 정면 도전을 받으시며, 왕이 하만에게 했던 말처럼 당연히 이렇게 말씀하셨을 것이다. "그가 내 앞 집에서 왕후를 강제하려 하는가?" 약 스물다섯 명이 해에게만 돌려야 할 영광을 드리고 있었다. 어떤 이들은 이들이 왕과 그의 고관들이었다고 생각하지만, 이것이 제사장들의 뜰이었으므로 제사장들이었을 가능성이 더 높다. 참 종교를 위탁받고, 그것을 돌보도록 맡겨진 자들, 그것을 지키도록 명령받은 자들이 바로 그것을 배신한 자들이었다. (1) 그들은 여호와의 성전에 등을 돌렸다. 의도적으로 그것을 잊고, 고의적으로 그것을 경멸하며 모욕했다. 사람들이 하나님의 규례에 등을 돌리고 그것을 멸시할 때, 그들이 자신들의 발명품을 끝없이 좇는 것도 이상한 일이 아니다. 불경함이 우상숭배와 모든 불법의 시작이다. (2) 그들은 동쪽을 향해 얼굴을 돌리고 동쪽의 해, 즉 떠오르는 태양에게 절했다. 이것은 오래된 우상숭배의 예다. 욥의 시대에도 언급되었고(욥기 31:26), 민족들 사이에서 일반적으로 행해져 왔다. 어떤 이들은 한 이름 아래, 다른 이들은 다른 이름 아래 태양을 숭배했다. 이 제사장들은 그것이 고대성과 일반적 동의와 관례를 지지하는 것으로 보아(교황주의자들이 오늘날 자신들의 미신적 의식들을, 특히 동쪽을 향한 경배를 정당화하기 위해 사용하는 두 가지 변명이 바로 그것이다), 그들의 예전에 삽입되지 않은 것이 빠진 것이라 생각하며 성전 뜰에서 이를 행했다. 하나님께서 우주의 종으로 만드신 것을(그것이 태양이며, 그렇게 그 이름 'Shemesh'가 의미한다, 신명기 4:19) 신으로 섬기고, 빛을 빌려 쓰는 것을 숭배하면서 빛들의 아버지를 경멸하는 우상숭배자들의 어리석음을 보라.

**II. 이 발견들로부터 끌어내는 결론(에스겔 8:17).** "인자야, 이것을 보았느냐! 여호와의 성전에서 이런 일들이 행해지는 것을 언제라도 볼 것이라 생각했겠느냐?"

**1. 하나님은 선지자에게 죄의 심각성을 직접 호소하신다.** 더 잘 알고 더 잘 고백하며, 다른 나라들보다 많은 특권으로 높임을 받은 유다 집이 이런 일을 행하는 것이 가벼운 일이라 생각하는가? 하나님의 말씀과 규례를 가진 자들이 여기서 저지르는 이런 가증스러운 것들이 용납될 수 있는 일인가? 이처럼 죄를 짓는 자들이 고통을 받는 것이 마땅하지 않은가? 이런 가증스러운 것들이 황폐를 만들어 내지 않겠는가?(다니엘 9:27)

**2. 하나님은 온 나라에 가득한 폭력과 압제로 그것을 더욱 무겁게 하신다.** "그들이 땅을 폭력으로 가득 채웠다." 이처럼 하나님을 부당하게 대하는 자들이 서로를 부당하게 대하는 것에도 양심이 없는 것은 놀랍지 않다. 그리고 그들의 일상적인 삶 속의 악함이 참 하나님께 드리는 예배마저 가증스럽게 만들었다(이사야 1:11 이하). "그들은 땅을 폭력으로 가득 채우고, 다시 성전으로 돌아와 나를 자극하여 노하게 한다. 그들은 자극을 반복하고, 또 다시 한다. 그리고 보라, 그들은 가지를 코에 댄다." 이것은 아마도 하나님을 조롱하고 경멸하는 것을 나타내는 관용 표현일 것이다. 그들이 그분의 예배를 코웃음 쳤으니 말이다. 혹은 이것이 우상숭배자들이 자신들이 섬기는 우상들에게 경의를 표할 때 사용하던 어떤 관습이었을 수도 있다. 그들의 우상숭배 의식에서 화환이 사용되었다는 것을 알 수 있으니(사도행전 14:13), 열성 신자들은 각자 화환에서 가지를 꺾어 향기를 맡았다. 라이트풋 박사는 이 구절에 대해 다른 해석을 내놓는다. "그들은 가지를 자신들의 분노에, 또는 마소라 본문처럼 그분의 분노에 댄다"는 것이다. 즉, 그들은 이미 불을 붙인 신적 진노의 불에(마른 포도나무 가지처럼) 계속 더 많은 연료를 가져다 대고 있다는 것이다. 마치 그 진노가 충분히 뜨겁지 않은 것처럼. 혹은 코에 가지를 대는 것은 하나님이나 사람에게 매우 큰 모욕과 자극을 주는 것을 의미할 수도 있다. 그들은 모욕적인 세대이다.

**3. 하나님은 그들이 완전히 끊어질 것이라는 선고를 내리신다.** "그러므로 그들이 이처럼 죄에 맹렬히 달려드니, 나도 분노로 그들을 대할 것이다"(에스겔 8:18). 그들이 폭력으로 땅을 채웠으니, 하나님은 원수들의 폭력으로 그것을 채우실 것이다. 그분은 (1) 자신의 자비의 제안에도 귀를 기울이지 않으실 것이다. "내 눈이 아끼지 않고 긍휼을 베풀지도 않을 것이다." 후회가 그분의 눈에서 숨겨질 것이다. (2) 그들의 기도에도 귀를 기울이지 않으실 것이다. "그들이 큰 소리로 내 귀에 부르짖어도 내가 듣지 않겠다." 여전히 그들의 죄들이 그들의 기도보다 더 크게 복수를 외치기 때문이다. 이제 하나님은 그들이 크게 부르짖었던 자신들의 우상들처럼 그들의 기도에 귀먹어리가 되실 것이다. 그 우상들에게 부르짖었지만 헛되었으니 말이다(열왕기상 18:26). 하나님이 그들이 부르짖기도 전에 들으시고 그들이 말하는 동안에 응답하실 때가 있었다. 그러나 이제 그들은 일찍 나를 찾아도 찾지 못하게 될 것이다(잠언 1:28). 하나님이 귀를 기울이시는 것은 큰 소리가 아니라 정직한 마음이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-8-13-18 (Matthew Henry, PD)
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