Matthew on Ezekiel 5:1-4 (ko)

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**예루살렘의 멸망을 나타내는 상징**

> 1 "인자야, 날카로운 칼을 가져다가 이발사의 면도칼로 사용하여, 그것으로 네 머리와 수염을 밀어라. 그런 다음 저울을 가져다가 그 머리카락을 달아서 나누어라. 2 성읍이 포위되는 날들이 다 찼을 때, 그 삼분의 일은 성읍 한가운데서 불로 태우고, 삼분의 일은 칼로 그 주위를 치고, 삼분의 일은 바람에 흩어라. 내가 칼을 뽑아 그들의 뒤를 따르겠다. 3 그 머리카락 중 조금을 네 옷자락에 싸 두어라. 4 그것들 가운데서 다시 조금을 가져다가 불 가운데 던져 태워라. 그것에서 불이 나와 이스라엘 온 족속에게 번질 것이다."

여기에는 예루살렘의 완전한 멸망을 나타내는 상징이 있다. 이전과 마찬가지로 선지자 자신이 그 상징의 역할을 한다. 이는 백성들로 하여금 에스겔이 예루살렘의 황폐함을 얼마나 마음 깊이 새기고 있는지를 볼 수 있게 하기 위함이다. 그는 예루살렘에 임할 일을 마치 자신에게 임한 일처럼 받아들일 만큼 그 일을 가슴 아파했으며, 결코 재앙의 날을 바라지 않았다.

**I. 머리와 수염을 밀다(1절)**

이것은 하나님께서 그 백성을 완전히 버리고 떠나심을 뜻한다. 아무 소용도 없고 가치도 없는, 오히려 없애는 편이 더 낫다고 여겨지는 존재로 여기신다는 것이다. 하나님의 심판들, 그리고 그분이 그들을 베어 내는 데 사용하시는 모든 도구들이 바로 이 날카로운 칼, 이 면도칼이다. 예루살렘은 머리였으나 타락하여 머리카락과 같이 되어 버렸다. 머리카락이 무성하게 자라면 짐이 될 뿐이어서 사람들이 없애고 싶어 한다. 하나님께서도 시온의 죄인들을 그렇게 여기신다. "아, 내가 나의 대적들을 없애 버리겠다"(사 1:24). 에스겔은 쓸데없이 길어진 머리카락만 자르는 것이 아니라, 전부 밀어 버려야 한다. 이는 하나님께서 예루살렘에 완전한 종말을 가져오실 것을 뜻한다. 선지자들의 책망으로 다듬어지고 깨끗하게 되지 않으려 했던 머리카락은 완전한 멸망으로 모조리 밀려야 한다. 개혁을 거부하는 자는 반드시 망한다.

**II. 머리카락을 달아 세 등분으로 나누다**

이것은 하나님의 심판이 공의의 흔들리지 않는 저울에 따라 정확하게 내려진다는 것을 암시한다. 그분은 사람들과 그 행위를 진리와 의의 무오한 저울로 달아 보신다. 또한 신적 공의가 어떤 이들은 한 심판으로, 또 어떤 이들은 다른 심판으로 벌하는 비율을 보여 준다. 어떤 방식으로든 그들은 모두 제 몫을 받게 될 것이다. 어떤 이들은 머리카락을 미는 것이 자유와 명예를 잃는 것을 뜻한다고 본다. 이는 수치의 표시로 여겨졌으며, 다윗의 사신들에게 가해진 하눈의 모욕에서도 볼 수 있다. 또한 큰 슬픔에 임해 머리를 밀었으므로 기쁨을 잃음을 뜻하기도 한다. 나아가 나실인의 서원 기간 종료를 머리카락을 미는 것으로 표시했으므로(민 6:18), 예루살렘이 더 이상 거룩한 도성으로 여겨지지 않는다는 것을 뜻하기도 한다.

**III. 머리카락을 완전히 흩뜨리거나 없애 버리다(2절)**

1. 삼분의 일은 성읍 한가운데서 태운다. 이것은 포위가 끝났을 때 기근과 역병으로 죽는 수많은 사람들, 혹은 성읍이 불타는 가운데 죽는 이들을 나타낸다.

2. 삼분의 일은 칼로 베어 낸다. 이것은 포위 중에 칼에 맞아 죽는 많은 이들을 나타낸다. 그들이 포위군에 맞서 싸우러 나갈 때, 그리고 특히 성읍이 함락되어 바벨론 군사들이 극도로 사납게 날뛸 때 죽임을 당한다.

3. 삼분의 일은 바람에 흩어진다. 이것은 어떤 이들은 정복자의 땅으로 끌려가고, 또 어떤 이들은 피난처를 찾아 이웃 나라들로 도망가는 것을 나타낸다. 이처럼 그들은 바람에 날리는 머리카락처럼 이리저리 흩어진다. 그러나 이 흩어짐이 그들의 탈출이 될 것이라 생각할까 봐, 하나님은 "내가 칼을 뽑아 그들의 뒤를 따르겠다"고 덧붙이신다. 악은 죄인들을 따라다닌다. 하나님께서는 죄 많은 백성의 멸망을 이루시는 데 다양한 심판을 가지고 계신다.

**IV. 소량의 머리카락을 옷자락에 싸 두다(3-4절)**

흩어지는 세 번째 종류의 머리카락 중 조금을 옷자락에 싸 두는 것은, 마치 매우 소중히 여기는 것을 감싸 두듯이 한다. 이것은 그달리야의 통치 아래 남겨진 소수의 백성을 암시한다. 백성의 대다수가 포로로 끌려갈 때, 이 작은 무리가 그 땅을 지킬 수 있기를 바랐다. 이처럼 하나님은 그들이 잘하기를 바라셨다. 그러나 남겨진 이 소수도 불 가운데 던져진다(4절). 그달리야와 그 친구들이 살해되자 그의 보호 아래 있던 백성들은 흩어졌다. 일부는 이집트로 떠나고, 다른 이들은 바벨론 사람들에게 끌려가, 결국 그 땅은 완전히 비워졌다. 이로써 이 예언이 성취되었다. 저 불씨에서 나온 불이 이스라엘 온 족속으로 번졌으며, 그들은 연료가 되어 서로를 불태웠다. 자비의 기념비로 남겨지는 것처럼 보였던 이들이 진노 중에 없어질 때에는 피하거나 남겨지는 이가 없다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-5-1-4 (Matthew Henry, PD)
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