Matthew on Ezekiel 41:12-26 (ko)
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**격리 공간 앞 건물, 성전 장식, 분향 제단과 문**
> 격리된 공간 앞 서쪽 끝에 있는 건물의 너비는 일흔 규빗이요 그 건물의 사방 벽 두께는 다섯 규빗이요 그 길이는 아흔 규빗이더라. 그가 성전을 측량하니 길이가 백 규빗이요 또 격리된 공간과 그 건물과 그 벽을 합하여도 백 규빗이요 동쪽을 향한 성전 정면과 격리된 공간의 너비도 백 규빗이더라. 그가 격리된 공간 뒤쪽에 있는 그 건물의 길이를 측량하니 양쪽 다락들과 함께 백 규빗이며 안쪽 성전과 뜰의 현관들도 그러하더라. 문 기둥과 창살 창들과 삼 층에 에워싼 다락들이 문에 맞은편으로 있고 그 안쪽은 나무로 두르고 땅에서 창들까지 나무가 둘렸으며 창들도 덮였더라. 문 위에서부터 성전 안쪽 위까지와 바깥쪽도 그러하며 안팎 모든 벽을 측량하였더라. 벽에 그룹들과 종려나무들이 새겨져 있는데 그룹과 그룹 사이마다 종려나무가 있으며 각 그룹의 얼굴이 둘이니 사람의 얼굴은 이쪽 종려나무를 향하고 사자 새끼의 얼굴은 저쪽 종려나무를 향하였으며 이것을 온 성전 사방에 새겼더라. 땅에서 문 위까지 그룹들과 종려나무들이 성전 벽에 새겨졌더라. 성전 문 기둥은 네 모가 졌고 성소의 앞모양도 그러하더라. 나무 제단의 높이는 세 규빗이요 길이는 두 규빗이며 그 모퉁이들과 그 길이와 그 벽들이 나무로 되었는데 그가 내게 이르되 이것은 여호와 앞의 상이라 하더라. 성전과 성소에 각각 두 문이 있었고 그 두 문은 각각 두 짝으로 되었는데 이쪽 문도 두 짝으로 접히고 저쪽 문도 두 짝으로 접히더라. 성전 문에는 다른 곳의 벽에 새긴 것과 같이 그룹들과 종려나무들이 새겨졌고 바깥 현관 앞에는 두꺼운 판자들이 있었으며 현관 양쪽 벽과 성전 곁방들과 두꺼운 판자들에도 창살 창들이 있었더라. (에스겔 41:12~26)
이 본문에는 다음 내용이 담겨 있다.
1. **격리된 공간 앞, 서쪽 끝에 있는 건물에 대한 설명(12절).** 이 건물은 측량되고(12절), 성전의 치수와 비교된다(13절). 그것은 성전과 같은 크기임이 드러난다. 이 건물은 독자적인 뜰 안에 서 있었는데, 그 다락들과 현관들, 기둥들과 창들, 그리고 그 장식들도 측량되었다(15~17절). 그러나 이 다른 건물이 어떤 용도로 사용될 것인지는 알려지지 않는다. 아마도 이 환상에서 그것은 이방인들 사이에 세워질 교회를 의미했을 것이다. 유대 성전에 못지않지만 전혀 다른 성격의 교회, 그리고 곧 유대 성전을 대체할 교회.
2. **성전과 다른 건물의 장식에 대한 묘사.** 내부 벽은 위에서 아래까지 그룹들과 종려나무들로 장식되었다. 솔로몬 성전에서처럼 번갈아 배치되었다(왕상 6:29). 각 그룹은 두 얼굴을 가졌는데, 한쪽 종려나무를 향한 사람의 얼굴과 다른 쪽 종려나무를 향한 어린 사자의 얼굴이었다(19절). 이것들은 천사들을 표상하는 것으로 보인다. 천사들은 사람의 지혜와 사자의 용기 이상을 갖고 있다. 그리고 이 두 가지 모두에서, 그들은 눈앞에 놓인 승리와 개선의 종려나무들을 바라본다. 어둠의 권세와 벌이는 모든 싸움에서 확실한 승리를 바라보면서. 또한 성도들의 모임에서 천사들은 특별한 방식으로 함께 있다(고전 11:10).
3. **성전과 성소의 문 기둥에 대한 묘사(21절).** 그것들은 네 모가 졌고(기둥처럼 둥글지 않았으며), 양쪽의 모양이 같았다. 장막과 솔로몬 성전에서는 성소, 곧 지성소의 문이 성전의 문보다 좁았다. 그러나 여기서는 완전히 같은 너비였다. 복음의 시대에는 가장 거룩한 곳으로 들어가는 길이 구약 시대보다 더 명확하게 드러났기 때문이다(히 9:8). 그래서 문이 더 넓다. 이 문들은 23~24절에 묘사되어 있다. 성전과 성소는 각각 문이 있었고, 두 짝으로 된 접히는 문이었다.
4. **분향 제단에 대한 묘사.** 여기서는 나무 제단이라고 불린다(22절). 금으로 덮었다는 언급이 없다. 그러나 분명 그럴 의도였을 것이다. 그렇지 않다면 향을 피울 불을 견딜 수 없었을 것이다. 다만 향로를 올려놓는 용도로만 쓰인다고 본다면 모르겠지만. 아니면 이것은 복음 성전에서 드려질 향이 순전히 영적이고, 그 불도 영적이어서 나무 제단을 태우지 않을 것임을 암시하는지도 모른다. 그 이유로 이 제단을 상이라고 부른다 — "이것은 여호와 앞의 상이라." 여기서도 전과 마찬가지로, 제단이 상으로 바뀐 것을 본다. 이제 위대한 제사가 드려졌으므로, 우리가 할 일은 주님의 상에서 그 제사의 열매를 누리는 것이기 때문이다.
5. **문과 창문의 장식.** 종려나무로 장식되어 성전 벽과 조화를 이루게 했다(25~26절). 이처럼 살아있는 성전들은 금이나 은이나 값비싼 옷으로가 아니라, 썩지 않는 것인 마음속 숨겨진 사람으로 단장된다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-ezk-41-12-26(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반