Matthew on Ezekiel 38:1-13 (ko)

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에스겔은 곡을 대적하여 예언하라는 명령을 받는다. 하나님께서 그에게 맞선다는 것을 선언하라(38:2-3). 주목할 것은, 하나님께서 이스라엘에게 위험을 예고하기 전에 먼저 구원을 확신시켜 주신다는 점이다. 38:4에 기록된 대로, 하나님께서 그를 돌이키시고 그 턱에 갈고리를 꿰시겠다고 먼저 예고하신다. 이처럼 하나님께서는 백성의 위로에 대해 세심하게 배려하신다. 백성이 두려움에 빠지지 않도록 환난이 시작되기 전에 결국 잘 끝날 것임을 먼저 알려 주신다.

이 단락에서 눈여겨볼 것은 다음과 같다.

**첫째, 이스라엘을 괴롭힐 자들이 많아진다는 것.** 이스라엘을 공격하는 연합에 가담하는 나라들은 크고 강하며 수도 많다(38:5-6). 페르시아, 에티오피아 등이 그것이다. 안티오코스는 여기 언급된 모든 나라와 그 외 많은 나라로 구성된 군대를 거느렸다. 이 민족들은 서로 원수지간이었지만, 이스라엘을 공격하는 데는 힘을 합쳤다. 하나님의 백성을 괴롭히는 자들이 얼마나 많아지는가!

**둘째, 그들은 무기와 장비를 잘 갖추고 있다.** 든든한 군비를 갖추고 있는 것이다(38:4). 기병들이 온갖 종류의 갑옷으로 훌륭하게 무장하고, 방어를 위한 방패와 공격을 위한 칼을 모두 들고 있다. 이 원정을 위한 온갖 준비를 갖추라는 명령이 내려진다(38:7). "너는 준비하라, 대비하라. 이미 쌓아 놓은 전쟁 물자가 무엇인지 보고, 혹시 부족하면 더 준비하라, 너와 네 모든 무리가." 곡 자신이 나머지 동맹국들을 지키는 방어자가 되게 하라. 최고 사령관으로서 그들의 안전을 책임지고, 그들 위에 방패막이가 되어 특별히 보호하라. 군대 지도자들은 군사들을 불필요하게 무모하게 위험에 노출시키거나 무모한 작전에 생명을 낭비하는 대신, 그들을 지키고 위험에 처할 때 지원하고 엄호하는 방책을 강구해야 한다. 준비하라는 이 명령은 아이러니처럼 들린다. "네 마음대로 해 봐라. 그러나 내가 너를 돌이키겠다." 이는 이사야 8:9의 말씀과 같다. "무장하라, 그러나 너희는 두려움에 빠질 것이다."

**셋째, 그들의 공격 목표는 이스라엘 산들이다(38:8).** 칼에서 되돌아온 땅이다. 전쟁의 칼로 오래 시달렸고, 거듭 이런저런 심판으로 황폐해졌던 땅이다. 이제 겨우 많은 민족들 가운데서 모였고, 열방에서 인도되어 나왔다. 비교적 짧은 숨 돌릴 시간만 누렸을 뿐이고, 전쟁과 포로로 쓰러진 뒤 아직 힘도 거의 회복하지 못한 상태다. 따라서 이웃 나라들이 너무 강해질까 두려워할 필요도 없다. 오히려 그처럼 빠르게 싸움을 걸어오는 것은 매우 잔인한 짓이다. 이들은 성벽도 없는 마을에서 평화롭게 거하는 백성이요, 모두 안전하게 살며 성벽도 빗장도 성문도 없다(38:11). 이웃을 해칠 의도가 없다는 증거가 분명한데, 자신들을 지킬 준비조차 하지 않았으니 남을 해치겠다는 생각은 없는 것이다. 이것은 침략자들의 죄를 더욱 가중시킨다. 잠언 3:29의 말씀대로, 이웃이 네 곁에서 안전하게 살며 너를 조금도 의심하지 않는데 그를 해하려고 꾀하는 것은 비겁하고 잔인한 짓이다. 그러나 이 세상에서는 비가 그치면 구름이 다시 돌아온다는 것, 천국에 이르기까지 결코 안심할 수 없다는 것을 여기서 본다. 이스라엘이 한 원수의 칼에서 돌아온 지 얼마 안 되어 다른 원수의 칼이 빼어졌다. 과거의 고난이 미래의 고난을 면제해 주지 않는다. 잠시 갑옷을 벗어 놓았다고 생각할 때, 갑자기 새로운 경보로 다시 갑옷을 걸쳐야 할 수 있다. 그러므로 결코 자랑하거나 경계를 늦추어서는 안 된다.

**넷째, 원수가 이 계획을 세우는 목적은 스스로를 부유하게 하고, 그 나라를 빼앗는 것이 아니라 그 재산을 약탈하는 것이다.** 하나님께서 이 일을 이루려 하시는 바로 그 시각에, 이 원수의 마음에 어떤 생각들이 떠오르고 그는 악한 생각을 품는다(38:10). 사람들이 행하는 해악, 특히 하나님의 교회에 행하는 해악은 모두 마음에 떠오르는 악한 생각에서 비롯된다. 야망에 가득 찬 생각, 탐욕스러운 생각, 선한 자들의 선함 때문에 그들을 미워하는 생각이 그것이다. 안티오코스의 마음에는 이 경건한 유대인들이 얼마나 특이한 민족인가, 그들의 예배가 어떻게 이웃 나라들의 우상숭배를 책망하고 정죄하는가 하는 생각이 떠올랐다. 그래서 그는 그들의 종교에 대한 적대감으로 그들을 괴롭히려 했다. 그 땅의 중심에서 그들이 얼마나 부유한지, 얼마나 쉽게 무너뜨릴 수 있는지, 저항도 못 할 만큼 약하며 그들의 재물을 얼마나 쉽게 빼앗을 수 있는지, 그 약탈이 자신의 승리한 칼에 얼마나 큰 영광을 더해 줄지가 마음에 들어왔다(38:12). 이런 생각들이 마음에 들어와 한 가지 악한 생각이 또 다른 것을 끌어내면서 마침내 그는 이 결심에 이른다(38:11-12). "내가 성벽 없는 마을의 땅으로 올라가겠다. 그렇고말고. 아무 대가 없이 그것을 내 것으로 만들 수 있다. 쉬고 있는 자들을 갑자기 습격하겠다. 그들을 짓밟으려는 것도, 그들의 오만함을 징벌하려는 것도, 그들이 우리에게 저지른 잘못에 대해 보복하려는 것도 아니다(그런 구실조차 없다). 순전히 노략질과 약탈을 위해서다(38:12). 마치 길가는 여행자를 죽이고 돈을 빼앗는 강도처럼, 모든 정의와 공평의 법칙을 대놓고 무시하는 것이다." 이것이 이 악한 왕의 마음에 떠오른 생각들이었고, 하나님은 그것을 알고 계셨다. 아니, 그 생각들이 그 마음에 떠오르기 전에 이미 알고 계셨다. 주께서는 우리의 생각을 멀리서 아신다(시편 139:2).

**다섯째, 이렇게 형성된 계획에 따라 그는 이스라엘 땅에 모든 군사를 쏟아붓는다.** 똑같은 기대를 품고 기꺼이 합세하려는 자들도 있다(38:9). "너는 폭풍처럼 올라와 덮치며, 상상할 수 있는 모든 힘과 맹렬함과 사나움으로 올라올 것이다. 너는 그 땅을 덮는 구름처럼, 그것을 어둡게 하고 위협하는 구름처럼 될 것이다. 너와 네 모든 군대뿐 아니라 많은 민족들이 너와 함께할 것이다(38:13에 언급된 자들)." 스바와 드단, 즉 아라비아인들과 에돔인들, 그리고 두로, 시돈 및 다른 해변 도시들인 다시스의 상인들, 그리고 노략질을 탐하며 그것으로 사는 그들의 젊은 사자들이 말한다. "네가 이 땅을 약탈하러 왔느냐?" 그렇다. 그래서 그들은 그의 성공을 바란다. 혹은 그들이 그를 시기하거나 못마땅해할 수도 있다. "이미 그토록 부유한 네가 재물을 탐하러 왔느냐?" 혹은 하나님께서 이스라엘 편이심을 알기에 그의 시도를 비웃으며, 그 계획이 수포로 돌아가고 약속했던 전리품에서 실망할 것임을 예견하는지도 모른다. 혹은 약탈물을 가지러 왔다면 그들도 합세하여 그의 군대에 힘을 보태려 할 수도 있다. 리시아스가 안티오코스의 군대 장군으로 유대인들에게 맞서러 왔을 때, 이웃 나라들이 죄에 참여하고 전리품을 나눌 목적으로 그와 합세했다(마카베오상 3:41). "도적을 보았을 때 네가 그와 합의하였다."

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-38-1-13 (Matthew Henry, PD)
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