Matthew on Ezekiel 37:15-28 (ko)

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**위로의 약속들**

> 여호와의 말씀이 다시 내게 임하여 이르시되, 인자야, 너는 막대기 하나를 가져다가 그 위에 유다와 그 짝 이스라엘 자손을 위하여라 쓰고, 또 다른 막대기 하나를 가져다가 그 위에 에브라임의 막대기, 요셉을 위하여라 써서, 곧 그 짝 이스라엘 온 족속을 위하여 쓰고, 그 두 막대기를 하나가 되게 하라. 네 손에서 둘이 하나가 되리라. (15-17절)

여기에 유대인들이 자기 땅에 귀환한 후의 행복한 상태에 대한 더욱 크고 귀한 약속들이 있다. 그러나 이 약속들은 메시아의 나라와 복음 시대의 영광을 더 멀리 가리킨다.

**I. 에브라임과 유다가 형제 사랑과 상호 봉사 안에서 행복하게 하나가 될 것이다**

여로보암 치하의 열 지파가 다윗 왕가에서 이탈한 이래로 이스라엘과 유다 두 왕국 사이에 끊임없는 반목과 적대감이 있었고, 심지어 포로 생활 중에도 이 두 나라 사이에 충돌이 있었던 것으로 보인다 — 에브라임은 어떤 경우에도 유다를 시기하고, 유다는 에브라임을 괴롭혔다. 그러나 이제 그런 일이 더는 없을 것이다. 연합이 이루어질 것이다. 이전의 모든 차이를 뛰어넘어 그들은 서로 사랑하고 선한 일을 위해 섬기기로 합의할 것이다.

이것이 한 표징으로 나타난다. 선지자는 두 막대기를 가지고, 하나에는 "유다를 위하여"(베냐민 포함, 그들과 함께한 이스라엘 자손을 포함), 다른 하나에는 "요셉을 위하여"(나머지 지파들 포함)라고 쓰도록 명을 받는다(37:16). 이 두 막대기가 그의 손 안에서 하나가 되도록 만들어져야 했다(37:17). 백성이 이것을 보고 그 뜻을 물었다. 그들은 선지자가 심심풀이로 막대기를 가지고 노는 게 아님을 알았기 때문이다. 하나님의 말씀을 읽고 들으면서, 그리고 영적이고 신적인 것들을 나타내는 제정된 표징들을 보면서 그 의미를 물어야 한다. 사역자의 입술은 지식을 보전해야 하고, 백성은 그 입에서 그것을 구해야 한다(말 2:7). 어른들도 아이들처럼 "이 예식이 너희에게 무슨 뜻이냐?"라고 묻는 것이 필요하다(출 12:26).

그 뜻은 유다와 이스라엘이 하나님의 손 안에서 하나가 될 것이라는 것이었다(37:19).

**[1]** 그들이 **하나의 나라**가 될 것이다(37:22). 이해관계가 따로 없고, 따라서 나뉜 감정도 없을 것이다. 이전의 불화를 서로 시기하거나 기억하지 않을 것이다. 오히려 완전한 조화가 있을 것이다. 서로를 잘 이해하고, 서로에게 잘 대하며, 서로의 신뢰와 위안을 위한 모든 선한 사역과 봉사에 기꺼이 임할 것이다. 그들은 서로 엇갈리고 방해하며, 심지어 서로를 치고 상하게 했던 두 막대기였다. 그러나 이제 하나가 되어 서로를 지지하고 강화할 것이다. *Vix unita fortior* — 힘이 힘에 더해지면 그만큼 더 강해진다. 유다와 이스라엘이 오랫동안 다투다가 이제 화목하게 함께 사는 것이 얼마나 선하고 아름다운가! 그러면 그들은 하나님께 받아들여질 것이고, 친구들에게 사랑스러울 것이며, 원수들에게 두려운 존재가 될 것이다(사 11:13-14).

**[2]** 그들이 **하나님의 손 안에서 하나**가 될 것이다. 그분의 능력으로 연합되고, 그분의 손이 그들을 함께 이끄셨으므로, 그분의 손이 그들을 함께 붙들어 다시 분리되지 않게 할 것이다. 그들이 그분의 손 안에서 하나가 될 것이다. 그분의 영광이 그들의 연합의 중심이 되고, 그분의 은혜가 그 연합의 결합제가 될 것이다. 그분 안에서, 그분에 대한 경외와 그분의 섬김과 예배 안에서 그들이 연합할 것이다. 양쪽이 스스로를 그분의 손에 드리기로 동의할 것이고, 그렇게 하나가 될 것이다. *Qui conveniunt in aliquo tertio inter se conveniunt* — 제3자에게 동의하는 자들은 서로에게도 동의한다. 서로의 연합이 그리스도와의 연합에서, 그리고 그리스도를 통한 하나님과의 교제에서 비롯되는 자들, 즉 하나님의 손 안에서 하나인 자들이 가장 잘 연합한다(엡 1:10). "그들이 우리 안에서 하나가 되게"(요 17:21).

**[3]** 그들이 **포로에서 귀환할 때 하나**가 될 것이다(37:21). 내가 그들을 이방인들 가운데서 데려다가, 사방에서 모아, 하나의 몸으로 통합하여 자기 땅으로 데려오겠다. 그들이 섞였던 이방인들에게서 분리되는 것에서 하나가 될 것이다. 양쪽이 그들을 떠나고, 그들에 대한 애정을 끊고, 그들의 관습을 더 이상 따르지 않기로 동의할 것이다. 그러면 그들은 곧 하나님의 말씀의 규칙대로 함께 걷기로 동의할 것이다. 함께 고통받은 것이 이 복된 통합에 기여할 것이다. 여러 금속 조각을 용광로에 함께 넣으면 녹으면서 모두 하나가 된다. 압제자들이 그들 모두를 약화시키고 파멸시키려 할 때 서로를 강화할 때가 된 것이었다. 또한 하나님의 은혜와 모두를 위해 이루어진 크고 공통적인 구원에 함께 참여하는 것도 그들을 하나로 만드는 데 도움이 될 것이다. 하나님이 그들 모두를 사랑하신다는 것이 그들이 서로를 사랑해야 할 좋은 이유였다. 공통적인 기쁨의 때도, 공통적인 고통의 때처럼, 치유되고 사랑받는 때가 되어야 한다.

**[4]** 그들 모두가 **한 왕의 신민**이 될 것이며, 그렇게 하나가 될 것이다. 귀환 후 유대인들은 하나의 정부 아래 있었고, 이전처럼 분열되지 않았다. 그러나 이것은 분명히 더 멀리 그리스도의 나라를 가리킨다. 그분이 바로 하나님의 영적 이스라엘 모두가 기쁨으로 연합하고 그분의 보호 아래 모일 한 왕이시다. 모든 믿는 자들이 한 주, 한 믿음, 한 세례 안에서 연합한다. 유대인과 이방인이 복음 교회 안에서 하나가 되고, 그리스도라는 한 위대한 목자 아래 한 양 떼가 되는 것이 의심할 여지없이 이 예언이 주로 바라보는 연합이다. 그리스도로 말미암아 그들 사이의 막힌 담이 허물어지고, 원수 된 것이 소멸되어, 둘을 한 새 사람으로 만드셨다(엡 2:14-15).

**II. 유대인들이 포로 생활을 통해 우상 숭배에 대한 경향을 고치게 될 것이다**

이것이 그 환난의 복된 열매가 될 것이다. 곧 그들의 죄가 제거되는 것이다(37:23). "그들이 더 이상 자신들의 우상들, 곧 그 혐오스럽고 더럽히는 것들로 자신을 더럽히지 않을 것이요, 이전의 어떤 범죄도 없을 것이다." 한 죄를 진심으로 버리면 모든 죄를 버린 것이다. 죄 자체로서의 죄를 미워하는 자는 모든 죄를 미워할 것이기 때문이다. 영적 우상 숭배, 즉 세상과 육신에 대한 무절제한 애착을 고친 자들, 더 이상 돈이나 배를 신으로 삼지 않는 자들은 모든 범죄의 뿌리에 행복한 타격을 가한 것이다.

하나님은 두 가지 방법으로 그들의 우상 숭배를 고치실 것이다.

**[1]** 시험하는 것들에서 그들을 구해냄으로써: "내가 그들을 죄지은 모든 거주지에서 구원하겠다. 거기서 죄를 지을 기회와 유혹을 만났기 때문이다." 우리가 유혹에 넘어진 장소들을 피하는 것이 우리의 지혜다. 거기 머물거나 돌아가지 않고, 감염된 곳에서 벗어나듯 그곳에서 자신을 구해야 한다(슥 2:7; 계 18:4). 그것은 큰 긍휼이다. 하나님이 섭리로 우리를 우리가 죄지은 거주지에서 구해내시고, 해로운 것들로부터 우리를 멀리함으로써 해에서 지켜주실 때가 그렇다. "우리를 시험에 들게 하지 마시고 악에서 구하소서"라는 기도에 응답하여 말이다.

**[2]** 그들의 마음의 성향을 바꾸심으로써: "내가 그들을 정결하게 하겠다(37:23). 곧 내가 그들을 거룩하게 하여, 죄의 오염에 대한 혐오감과 거룩함의 즐거움에 대한 기쁨을 그들 안에 일으키겠다. 그러면 그들이 더 이상 우상들로 자신을 더럽히지 않을 것이 확실하다." 하나님이 정결하게 하신 자들을 그분은 정결하게 유지하실 것이다.

**III. 그들이 하나님의 백성이 될 것이다. 하나님이 그들의 하나님이 되시고, 그들의 왕이자 목자이신 그리스도의 신민과 양 떼가 될 것이다**

이 약속들이 앞에서도 있었는데, 여기서 이스라엘의 믿음을 격려하기 위해 반복된다(37:23-24). "그들이 내 백성이 되어 나를 섬기고, 내가 그들의 하나님이 되어 그들을 구원하고 행복하게 할 것이다. 내 종 다윗이 그들의 왕이 되어 그들의 싸움을 싸우고, 상해에서 그들을 보호하고, 그들을 다스리며, 그들에게 관계된 모든 것을 그들의 선을 위해 이끌 것이다. 그가 그들의 목자가 되어 그들을 인도하고 공급할 것이다." 그리스도가 바로 이 다윗이시다. 이스라엘의 옛날 왕이시다. 그분이 자신에게 복종시키시고 그분의 능력의 날에 기꺼이 하게 하시는 자들로 하여금 그분의 판단에 따라 걷고 그분의 율례를 지키게 하신다.

**IV. 그들이 편안하게 살게 될 것이다** (37:25-26)

그들이 이스라엘 땅에 살 것이다. 이스라엘 사람들이 어디에 살아야 하겠는가? 그리고 그들의 거주를 즐거운 것으로 만들 많은 것들이 합쳐질 것이다.

**[1]** 그들이 언약으로 땅을 얻게 될 것이다. 하나님의 종 야곱에게 주어진 허락, 즉 옛 권리에 의해 다시 들어올 것이다. 하나님의 집에서 태어난 교회는 교회의 종으로 참여할 것이다. 하나님이 그들과 평화의 언약을 맺으실 것이다(37:26). 그 언약을 따라 그분은 그들을 정착시키고 번성하게 하실 것이다. 언약의 약속에서 오는 세상적 긍휼은 단순히 일반 섭리에서 오는 것보다 곱절로 달콤하다.

**[2]** 그들이 오랜 점유에 의해 그 땅을 얻게 될 것이다. "그것은 너희 조상들이 살았던 땅이다. 그 이유만으로도 너희는 특별한 애착을 가질 것이며, 하나님이 자비롭게 만족시켜 주실 것이다." 그것은 그들 조상의 유산이었고, 따라서 그들의 것이 될 것이다. 그들은 조상들을 위하여 사랑받는다.

**[3]** 그들의 가정이 세워지고 자녀들에게 세습되어, 상속인 없이 잃어버리지 않을 것이다. 그들이 모든 때에 거기 살고 결코 쫓겨나지 않을 것이며, 그것을 자녀와 자녀의 자녀들에게 영원히 유산으로 남길 것이다. 그들이 떠나도 그들이 거기 살 것이라는 전망이 그들에게 만족이 될 것이다.

**[4]** 그들이 좋은 통치 아래 살 것이다. 이것이 그들의 삶의 편안함에 크게 기여할 것이다. "내 종 다윗이 영원히 그들의 왕이 될 것이다." 이는 그리스도 외에 다른 분일 수 없다. 세상에 오실 때 이런 말씀이 있었다. "그가 야곱의 집에 영원히 왕으로 다스리실 것이요"(눅 1:33). 그리스도의 모든 신실한 신민에게는 그분의 나라가 영원하듯이 그분도 영원하신 왕이라는 것이 말할 수 없는 위안이다. 그분은 영원히 살아 다스리신다. 그분이 살아 다스리시는 것만큼 확실하고 오래도록, 그들도 살고 다스릴 것이다.

**[5]** 그들이 모든 특권을 누리는 특허장이 박탈될 수 없다. 하나님의 그들과의 언약이 영원한 언약이 될 것이다. 은혜 언약이 그러하다. 그것이 영원한 행복을 보장하기 때문이다.

**V. 하나님이 그들 가운데 거하실 것이다. 이것이 그들로 하여금 진정으로 편안하게 살게 할 것이다**

"내가 내 성소를 그들 가운데 영원히 두겠다. 내 성막도 그들과 함께할 것이다"(37:26-27).

**[1]** 그들은 하나님의 특별한 임재의 표와 그분의 은혜로운 거주의 표를 가질 것이다. 하나님이 진실로 땅에서 그들과 함께 거하실 것이다. 그분의 성소가 있는 곳에 그분이 계시기 때문이다. 그들이 성소를 더럽혔을 때 그분이 그것을 그들에게서 빼앗으셨다(사 64:11). 그러나 이제 그들이 정결해졌으므로 하나님이 다시 그들과 함께 거하실 것이다.

**[2]** 그들은 하나님과 교제할 기회를 가질 것이다. 그분에게서 듣고, 그분께 말하고, 그렇게 그분과의 교제를 유지할 것이다. 이것이 그들 삶의 위안이 될 것이다.

**[3]** 그들은 은혜의 수단을 가질 것이다. 그분의 성막 안의 하나님의 말씀을 통해 그들은 더 지혜롭고 더 선해질 것이며, 그들의 모든 자녀들이 여호와께 배울 것이다.

**[4]** 이렇게 하나님과의 언약 관계가 개선되고 그 결합이 강화될 것이다. "내가 그들의 하나님이 되고 그들이 내 백성이 될 것이다. 그들이 내 성소가 그들 가운데 있음으로 그것을 알고 그 위안을 누릴 것이다."

**VI. 하나님과 이스라엘 모두가 이방인들 사이에서 영예를 얻을 것이다** (37:28)

"이제 이방인들은 이스라엘이 죄로 자신의 면류관을 더럽히고, 하나님이 심판으로 그것을 더럽히셨음을 본다. 그러나 그때, 이스라엘이 개혁되고 하나님이 긍휼 가운데 돌아오실 때, 이방인들조차 여호와께서 이스라엘을 거룩하게 하시고, 그들에 대해 다른 백성들보다 더 큰 권리와 관심을 가지고 계심을 알게 될 것이다. 그분의 성소가 그들 가운데 있기 때문이다." 하나님은 그분의 성소를 세우신 자들의 거룩함을 계획하신다. 성소의 특권을 누리면서 이방인들이 그들을 거룩하게 하는 것이 다름 아닌 전능하신 하나님의 은혜임을 알 수 있도록 거룩함의 증거와 증거를 보여주는 자들은 복되고 거룩하다. 그들은 그들 가운데, 즉 영적 생명의 원리인 그들 안에 하나님의 성소를 가지고 있다. 영원한 생명의 향유 속에서 영원히 그렇게 가질 것이다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-37-15-28 (Matthew Henry, PD)
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