Matthew on Ezekiel 36:1-15 (ko)

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**이스라엘을 향한 하나님의 긍휼**

하나님은 에스겔에게 이스라엘의 산들을 향해 예언하라고 명령하셨다(겔 6:2). 그때는 하나님이 자기 백성과 다투시러 나오신 때였지만, 이제 하나님이 그들에게 자비를 베풀며 돌아오시므로, 선지자는 이 산들에게 좋은 말, 위로의 말을 전해야 한다(1절, 4절). "이스라엘의 산들아, 주의 말씀을 들어라." 그가 산들에게 하는 말은 구릉들, 강들, 골짜기들, 나라 안의 황폐한 빈 터들, 버림받은 성읍들에게도 전달된다(4절, 6절). 백성은 이리저리 흩어졌고, 아무것도 거기 남지 않았다. 오직 장소들만, 즉 산들과 골짜기들만 남아 있었는데, 바벨론 사람들은 그것들을 가져갈 수 없었다. 땅은 영원히 머문다.

이제 선지자는 하나님이 백성을 위해 간직하신 자비를 보여 주기 위해, 마치 하나님이 그 장소에 대해 잠재된 애정을 품고 계신 것처럼 말해야 한다. 만약 주께서 그것을 영원히 버리셨다면, 그 말씀을 들으라고 부르지 않으셨을 것이며, 지금과 같이 이런 일들을 보여 주지도 않으셨을 것이다.

**I. 이스라엘 땅의 현재 비참한 상황에 대한 하나님의 긍휼 어린 주목**

그 땅은 주변의 이방인들에게 먹잇감도 되고 조롱거리도 되었다(4절).

1. 그들에게 먹잇감이 되었다. 바벨론 사람들이 정복한 후에 이웃 민족들이 모두 파선한 배에서 물건을 챙기듯 전리품을 챙기러 달려들었다. 저마다 손에 잡히는 것은 무엇이든 자기 것이라 생각했다(3절). "그들이 너희를 황폐하게 하고 사방에서 삼켰으며, 너희를 이방인들의 소유로 만들었다." 누구도 이스라엘 사람을 약탈하는 것을 잘못이라고 생각하지 않았다.

2. 조롱거리가 되었다. 원수들은 그들의 것을 다 빼앗고서 비웃었다. 원수가 말했다. "아하! 오래된 산당들이 이제 우리 것이 되었다(2절). 이스라엘 땅이 아무리 오래되고 위엄 있고 거룩하고 견고해도 그것이 이스라엘의 안전을 지켜 주지 못했으며, 우리가 그것을 모두 차지했다." 그 땅에 쌓인 영예가 크고 그것이 민족들 사이에서 발휘했던 위세가 대단했던 만큼, 원수들은 더욱 교만하고 기쁜 마음으로 그것을 약탈했다. 이는 비열하고 천박한 정신의 표현이다. 번영이 영광스러울수록 역경은 더욱 가련한 것이기 때문이다.

하나님은 이것을 이스라엘의 현재 재난의 가중 요소로 여기신다. "너희는 말하는 자들의 입술에 오르내리고 민족들의 수치거리가 되었다(3절). 나라 안의 모든 이야기가 유대 민족의 몰락에 관한 것이었다. 그것을 언급하는 사람마다 그들에 대해 심술궂고 악의적인 말을 했다. 그들은 편안한 자들에게는 조롱을, 교만한 자들에게는 멸시를 받았다(시 123:4). 입이 가벼운 사람들, 모든 사람에 대해 한마디씩 하지만 누구에 대해서도 좋은 말을 하지 않는 사람들 사이에서, 왕관이 머리에서 떨어진 하나님의 백성은 당연히 수치가 될 수밖에 없었다.

**II. 이스라엘 땅의 황폐함을 기뻐했던 자들에 대한 하나님의 정당한 진노**

이웃 민족들, 특히 에돔이 그러했다.

1. 그들이 하나님의 백성에게 어떻게 행했는가. 그들은 하나님의 땅, 즉 실로 그분의 땅인 이스라엘 땅에서 넓은 소유를 차지했다. "그들이 내 땅을 그들의 소유로 삼았다(5절). 이웃의 재산을 침범했을 뿐 아니라 하나님의 특권을 침해했다." 그들이 거룩한 땅에 신성모독적인 손을 댄 것이다. 그들은 하나님을 그 땅의 하나님으로 인정하지도 않았고, 이스라엘이 그 땅에 여전히 권리가 있음을 인정하지도 않았다. 그들은 마치 합법적인 전쟁에서 얻은 것처럼 그것을 약탈감으로 여겼다. 그것도 하나님의 심판에 대한 두려움도 없이, 이스라엘의 재난에 대한 긍휼도 없이, 오직 자기들이 얻은 것에 대한 기쁨과 잃은 이스라엘에 대한 경멸적인 마음으로 행했다.

2. 하나님이 그들을 어떻게 대하실 것인가. 하나님은 이방인들을 향해 선고를 내리셨다. 그것은 자신의 영예와 백성의 영예 모두를 위해 자신의 열심 속에서 내려진 것이다(5절). 두 가지 모두를 위한 사랑이 죽음처럼 강하기에, 두 가지 모두를 위한 열심은 무덤처럼 잔인하다. 그들은 악의로 하나님의 백성을 향해 말했고, 하나님은 열심으로 그들을 향해 말씀하실 것이다. 어느 쪽이 더 강력하게 말하는지는 쉽게 알 수 있다.

하나님은 열심과 분노로 말씀하신다(6절). 분노는 하나님 안에 있지 않지만, 그분은 분노에 찬 사람이 행하듯 그 능력을 발휘하셔서 그들을 엄하게 다루실 것이다. 하나님은 들어 올린 손으로 맹세하셨다. 맹세하시고 후회하지 않으신다. 그렇다면 이처럼 강렬하게, 그러나 신중하게 하시는 말씀은 무엇인가? "주변의 이방인들이 자신의 수치를 감당할 것이다(7절)." 복수는 하나님의 것이며, 하나님은 수치에는 수치로 갚으신다. 하나님의 백성을 멸시하고 모욕한 자들은 조만간 그것이 자신에게로 돌아올 것이다. 모든 회개하지 않는 자들이 부끄러움과 영원한 멸시 속에 일어설 최후의 날에는 틀림없이 그렇게 될 것이다.

**III. 이스라엘에 대한 하나님의 호의의 약속들**

하나님은 원수들의 횡포와 오만함에서 그들을 위해 더욱 적극적으로 선을 행할 동기를 얻으신다. 마치 다윗이 시므이의 저주를 통해 하나님이 자신에게 선으로 갚아 주시기를 바랐듯이. "그들이 저주하게 내버려 두어라. 그러나 당신은 복을 주소서." 이 방법으로도, 다른 방법으로도, 하나님의 백성의 원수들은 그들의 의도와 무관하게 그들에게 진정한 도움이 된다.

선지자는 황폐하고 멸시받는 이스라엘의 산들에게 말해야 한다. 하나님이 그들을 위하시고 그들에게 돌아오실 것이다(9절). 인간의 죄 때문에 저주가 땅에 미치듯, 복도 그러하다. 약속된 내용은 다음과 같다.

1. **소유권자들이 그 땅을 다시 차지할 것이다.** "내 백성 이스라엘이 곧 돌아올 것이다(8절). 그들이 자기 나라에서 멀리 떨어져 있고, 여러 나라에 흩어져 있고, 원수의 세력에 붙잡혀 있을지라도, 자기 땅 경계로 다시 돌아올 것이다(렘 31:17). 때가 가까웠다." 70년 중 아직 40년(아마 50년) 이상이 남아 있었지만, 확실하기 때문에 가까운 것으로 말씀하신다. 하나님께는 천 년도 하루와 같다. 이스라엘의 산들은 지금 황폐하지만, 하나님이 다시 사람들을 걷게 하실 것이다. 하나님의 백성 이스라엘이 그 위를 지나가는 여행자로서가 아니라 주민으로서 걷게 될 것이다. 세입자가 아니라 자유 소유자로서 "너를 차지할 것이며, 너는 그들의 기업이 될 것이다." 이것은 하늘의 가나안을 예표한 것이다. 하나님의 모든 자녀는 그 땅의 상속자이며, 진정한 이스라엘인 모두가 마침내 함께 그 땅으로 들어갈 것이다.

2. **주민들이 돌아올 때 풍요롭고 편안한 생계를 누릴 것이다.** 그 땅이 그 많은 안식년을 즐긴 후에는 더욱 열매를 맺을 것이다. "너는 경작되고 씨가 뿌려질 것이다(9절). 내 백성 이스라엘에게 열매를 맺을 것이다(8절)." 선한 사람들에게 섬기는 땅은 복을 받는다.

3. **편안한 생계뿐 아니라 편안한 정착이 이루어질 것이다.** "성읍들이 사람들로 채워지고 황폐한 곳들이 건설될 것이다(10절). 옛 자리에 따라 너희를 정착시킬 것이다(11절)." 그들의 죄가 그들을 불안하게 만들었지만, 이제 하나님의 은혜가 그들을 다시 정착시키실 것이다. 탕자가 회개하면 아버지의 집에 전처럼 다시 정착하게 된다. "처음보다 더 잘해 주겠다." 길을 잃었다가 돌아온 양은 한 번도 잃지 않은 경우보다 더 큰 기쁨이 된다. 하나님은 때로 그분이 백성을 괴롭힌 기간에 비례하여 위로를 더하신다. 하나님은 욥의 후반생을 이전보다 더 복되게 하셨고, 그가 가진 것을 두 배로 돌려주셨다.

4. **돌아온 후에 백성이 번성하고 그 땅을 다시 채울 것이다.** 하나님이 이스라엘 온 집을 다 돌려보내실 것이다(10절을 보라). 그 땅은 처음처럼, 혹은 그 이상으로 풍성하게 채워질 것이다. "내가 이 사람들을 늘릴 것이다(10절). 사람과 짐승을 늘릴 것이며 그들이 번성할 것이다(11절)." 하나님의 나라는 성장하는 나라다. 교회가 한때 줄어들 수 있지만, 다시 회복하고 다시 채워질 것이다.

5. **이스라엘 땅이 사람을 삼킨다는 악명이 완전히 씻어질 것이다.** 가나안은 나쁜 이름을 얻었다. 원주민들을 뱉어냈고(레 18:28), 그 후에는 이스라엘도 뱉어냈다. 그래서 사람들이 말했다. "그 땅은 거기 사는 민족들을 지지하는 대신 그들을 황폐하게 하고 쓰러뜨린다. 세입자를 다 망하게 하는 집이다." 그러나 이제 하나님은 그렇게 되지 않을 것이라고 약속하신다. "너는 다시는 그들에게서 사람을 빼앗지 않을 것이다(12절). 다시는 사람을 삼키지 않을 것이다(14절). 주민들은 장수를 누리고 한창 때에 수명이 끊기지 않을 것이다"(슥 8:4 비교). 하나님은 그 원인을 제거함으로써 그분의 백성의 수치를 제거하신다. 민족이 평화와 풍요와 권세 속에 번성할 때, 그들은 더 이상 이방인의 수치를 듣지 않을 것이다(15절). 특히 개혁되었을 때, 즉 어떤 민족의 수치인 죄악이, 특별히 하나님을 고백하는 백성의 수치인 죄악이 제거되었을 때, 그들은 더 이상 민족들의 조롱을 듣지 않을 것이다. 하나님의 백성이 그분께 의무를 다하여 돌아올 때, 그분이 은혜를 베풀며 그들에게 돌아오시면, 그들의 모든 고통이 곧 해소되고 그들의 명예가 회복될 것이다.

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원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-36-1-15 (Matthew Henry, PD)
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