Matthew on Ezekiel 23:22-35 (ko)

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**예루살렘에 대한 심판 선고**

아홀리바라는 이름의 예루살렘은 하늘의 하나님이신 그녀의 주권자 주님께 대한 반역죄로 기소되어 있다. 그녀는 "나는 더럽혀지지 않았다. 나는 바알들을 따르지 않았다"고 항변했다. 그러나 명백한 증거로 유죄가 입증되어 선고와 형 집행만이 남아 있다. 이 구절들에서 우리는 그 선고를 본다.

**I. 그녀의 옛 정부들이 형 집행자가 될 것이다(22절).** "내가 네가 좋아했으나 지금은 마음이 멀어진 자들을 네 대적으로 일으킬 것이다." 그들이 정부들이라 불렸지만(22절) 동시에 "네가 미워하는 자들"이라고도 한다(28절). 죄악된 사랑이 금방 증오로 변하는 것은 흔한 일이다. 암논이 다말에게 그랬듯이.

**II. 그녀에게 내릴 형벌이 끔찍하다.**

1. **적들이 사방에서 올 것이다(22절).** 갈대아 군대를 이룬 여러 민족들이(23절), 모두 위풍당당하고 유명한 자들이다. 이들은 친구로서 보호자와 후원자로 왔을 때는 더 매력적으로 보였지만, 예루살렘의 배신을 응징하러 올 때는 더 두렵게 보인다. (1) 그들은 엄청난 군사력을 갖추고 올 것이다(24절). (2) 그들은 정의를 지니고 있다: "내가 그들 앞에 심판을 놓을 것이다." 바벨론 왕은 유다 왕과의 동맹을 깨뜨린 것에 대해 전쟁을 일으킬 충분한 이유가 있었다. 그들은 하나님의 공의의 도구로서 하나님께 범한 죄를 징벌할 뿐 아니라, 열국의 법에 따라 배신에 대한 응징도 한다. (3) 그들은 큰 분노와 원한으로 전쟁을 수행할 것이다(29절). (4) 하나님께서 친히 그들을 이끄시고 그분의 분노가 그들의 것과 합쳐질 것이다(25절): "내가 내 질투를 네게 쏟을 것이다." 사람들이 아무리 미워하고 격렬하게 대해도 하나님이 우리 편이라면 두려울 것이 없다. 그러나 사람들이 격렬하게 대하는데 하나님까지 질투로 우리를 대적하신다면 우리는 어떻게 되겠는가?

2. **구체적인 형벌의 내용:**

(1) 그녀가 가진 모든 것을 빼앗길 것이다. 정부들의 마음을 끌려고 치장했던 옷과 아름다운 보석들이 벗겨진다(26절). "그들이 네 수고로 얻은 것, 네 노동의 모든 것을 빼앗고 너를 헐벗겨 발가벗길 것이다"(29절). 성읍도 시골도 모두 가난해지고 모든 재산이 쓸려 나갈 것이다.

(2) 그녀의 자녀들이 포로로 끌려갈 것이다(25절). "그들이 네 아들딸을 데려다가 종으로 삼을 것이다. 그들은 음란에서 태어난 자녀들이라 이스라엘 백성의 품위와 특권을 받을 자격이 없다"(호 2:4).

(3) 그녀는 낙인찍히고 훼손될 것이다: "그들이 네 코와 귀를 자를 것이다. 네가 창녀임을 표시하고 영원히 혐오스럽게 만들 것이다"(25절). 이것은 갈데아 군인들이 자기 손에 떨어진 유대인들에게 행한 많은 잔학 행위를 가리킬 수 있다. 혹자는 이를 비유적으로 이해하여, 코는 왕의 품위를, 귀는 제사장의 품위를 뜻한다고 본다.

(4) 그녀는 수치에 노출될 것이다: "네 음란과 네 음행이 드러날 것이다"(29절). 범죄자가 처벌받을 때 그의 모든 죄가 낱낱이 드러나는 것처럼.

(5) 그녀는 완전히 끊어지고 멸망할 것이다(25절). "기근과 역병을 피한 남은 자들은 칼에 쓰러질 것이고, 아직 무너지지 않은 집들은 불에 탈 것이다." 이것이 예루살렘의 종말이다.

**III. 사마리아의 죄의 길을 걸었으니 사마리아의 운명을 맞이해야 한다(31절 이하).** "네가 네 언니의 길을 걸었으므로 내가 그녀의 잔을 네 손에 줄 것이다. 주님의 진노의 잔, 네게는 두려움의 잔이 될 것이다."

1. 이 잔은 깊고 크며 많은 것을 담고 있다(32절). 하나님의 진노가 가득하고 그 열매인 재앙도 가득하다. 예레미야 25장 15-16절에서 말하는 그 잔이 그러하다. 하나님의 진노의 잔은 많이 담을 수 있으며, 그것이 손에 쥐어질 자들은 그것을 알게 될 것이다.

2. 그들은 이 잔의 찌꺼기까지 마시도록 강요받을 것이다. 악인들이 그렇게 한다고 했듯이(시 75:8): "너는 그것을 마시고 다 들이켜야 하며, 그 조각들을 깨뜨리고 네 가슴을 뜯어야 할 것이다"(34절). 이 잔의 극심한 쓴맛에 분노하여, 마치 큰 고통 가운데 사람들이 머리카락을 쥐어뜯고 모든 것을 내던지듯이. 주님의 진노로 충만하여(사 51:20), 아무리 원해도 어쩔 수 없이 마셔야 한다는 것을 알기에("내가 말했으니"), 조금도 인내하지 못하게 될 것이다.

3. 그것으로 인해 취하게 되고, 병이 나서 얼빠진 자처럼 될 것이다(33절): "네가 취함과 슬픔으로 가득 찰 것이다." 취함에는 슬픔이 따른다. 극심한 혼란과 경악이 그것으로 표현된다. 이처럼 자연에 강요를 가하고, 자연에 수치가 되며, 이성을 빼앗고, 극도의 혼란을 일으키는 것이 많은 이들에게 사랑받는 죄가 된다는 것이, 그 때문에 자신의 몸을 병들게 하면서까지 자신의 영혼을 저주한다는 것이 얼마나 놀라운 일인가? "슬픔과 근심이 누구에게 있느냐?"(잠 23:29).

4. 취하게 되면 당연히 모든 이의 비웃음거리가 된다(32절): "네가 비웃음과 조롱을 당할 것이다." 하나님께서 한 백성을 멸망시키려 하실 때, 그분은 그들의 재판관들을 어리석게 만들고 그들의 지도자들에게 수치를 쏟으신다(욥 12:17, 21).

**IV. 이 모든 것에서 하나님은 의롭다고 입증될 것이고, 이 모든 것을 통해 그들은 개혁될 것이다.**

1. 그들이 악했고, 매우 악했다는 것이 하나님께서 그들에게 내리시는 모든 것을 정당화한다(30절): "네가 이방인들을 따라 음행했고 그들의 우상들로 더럽혔으므로"(35절) "네가 나를 잊고 나를 네 등 뒤로 던졌으므로." 하나님에 대한 망각과 그분의 눈과 권위에 대한 경멸이 그분에게서 배반하는 모든 음란한 이탈의 근원에 있다. 사람들이 하나님을 잊고 그분에 대한 의무를 잊기 때문에 우상들을 쫓아 방황하는 것이다. 그들이 죄의 미끼를 그토록 열망하고 기쁨으로 바라볼 수 있는 것은, 먼저 하나님을 등 뒤로 내던지지 않았다면 불가능하다. "그러므로 너도 네 음란과 네 음행을 짊어져라." 즉, 그것에 대한 처벌을 받을 것이다. 사람들이 자신의 죄를 포기하지 않으면, 그것을 짊어져야 한다.

2. 그들은 더 나아질 것이고, 많은 이들을 삼키는 이 불이 남은 자들을 정련할 것이다(27절): "이렇게 내가 네 음란함을 네게서 그치게 할 것이다." 그들의 죄로 인해 내려진 심판들이 그들과 그들의 죄 사이를 갈라놓았고, 결국 "우리가 더 이상 우상들과 무슨 상관이 있겠느냐?"라고 말하도록 가르쳤다. (1) 병의 깊이를 주목하라: "네 음란함은 이집트 땅에서 가져온 것이다." 그들의 우상숭배 성향은 이르고 타고난 것이었으며, 그 관행은 오래되었고 오랜 사용으로 일종의 기득권을 얻었다. (2) 그럼에도 치유가 얼마나 완전한지를 주목하라: "비록 뿌리가 내렸더라도, 그것이 그칠 것이다. 그래서 네가 다시는 우상들을 향해 눈을 들지 않을 것이고, 이집트를 다시 기억하지도 않을 것이다." 그들은 이 죄의 기회들을 피할 것이다. 우상을 쳐다보지도 않을 것이다. 그리고 그것에 대한 모든 성향을 버릴 것이다. 포로 생활 이전에 어떤 민족도 우상숭배에 이처럼 맹렬하게 빠져든 민족이 없었지만, 포로 생활 이후에는 어떤 민족도 우상숭배에 이처럼 강력히 반대한 민족이 없었다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-23-22-35 (Matthew Henry, PD)
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