Matthew on Ezekiel 23:1-10 (ko)

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**사마리아와 예루살렘의 죄**

하나님께서는 에스겔에게 여러 차례 말씀하셨고, 그를 통해 백성에게도 말씀하셨다. 하지만 이제 다시 그 말씀이 임했다. 하나님께서는 같은 말씀을 한 번, 아니 두 번, 심지어 여러 번 말씀하신다. 그것도 모자랄 만큼 충분하지 않은 것은, 사람이 그것을 깨닫지 못하기 때문이다. 죄인들이 죄의 악함과 그로 인한 비참함과 위험을 깨닫도록 하기 위해서는 철저한 반복이 필요하다. 우리는 스스로의 최악의 모습을 인정하려 들지 않기 때문이다.

여기서 폭로되어야 할 죄인들은 두 여인, 곧 두 왕국인 이스라엘과 유다다. 이들은 한 어머니에게서 난 자매 왕국으로, 오랫동안 하나의 백성이었다. 솔로몬의 왕국은 그토록 크고 인구가 많았지만, 그가 죽자마자 둘로 나뉘었다.

1. **하나였을 때의 특성(3절):** 그들은 이집트에서 음행을 저질렀다. 이는 그들이 이집트에서 우상숭배를 행했음을 뜻하는데, 이는 에스겔 20장 8절에서도 이미 언급된 바 있다. 하나님을 가장 격노케 하고 사람들을 가장 망하게 하는 죄들을 음행의 죄에 빗대어 표현한다는 것은, 육체적 불결함이 얼마나 극히 죄악된 죄인지를 분명히 보여 준다. 그것은 그 자체로 최악의 죄 중 하나이며, 가장 나쁜 다른 죄들이 그것에 비유된다는 사실이 우리로 하여금 육체적 정욕을 더욱 혐오하고 두려워하게 해야 한다. 그것은 영혼을 공격하고, 죄인들을 미혹하며, 그들의 마음을 하나님과 선한 것으로부터 멀어지게 하고, 양심을 부패시키며, 그들을 거룩하신 하나님 앞에 혐오스럽게 만들고, 결국 멸망과 파멸에 빠지게 한다.

2. **두 나라가 되었을 때의 이름(4절):** 이스라엘 왕국은 먼저 갈라져 나갔기 때문에 언니라 불린다. 하나님께서 그들 모두에 대해 "그들은 내 것이었다"고 말씀하신다. 그들은 하나님의 친구 아브라함과 그분이 택하신 야곱의 자손이었고, 하나님과 언약을 맺었으며 언약의 표징인 할례를 지니고 있었다. "그들은 내 것이었다." 그러므로 그들의 배반은 가장 심한 불의였다. 그것은 하나님의 소유를 빼앗는 것이었고, 가장 좋으신 은인께 대한 가장 비열한 배은망덕이었으며, 가장 거룩한 서약을 저버린 배신이었다. 더 높은 특권을 받은 이들이 하나님을 배반하면 그만큼 더 큰 책임을 져야 한다는 것을 명심해야 한다. "그들은 내 것이었다. 나와 혼인한 그들이 내게 아들딸을 낳았다." 이 비유에서 사마리아와 이스라엘 왕국은 **아홀라**(자신의 장막)라는 이름을 가진다. 그 왕국이 세운 예배 장소들은 그들 스스로 고안하고 선택한 것으로, 예배 자체가 그들의 발명품이었기 때문이다. 하나님은 결코 그것을 인정하지 않으셨다. 예루살렘과 유다 왕국은 **아홀리바**(내 장막이 그 안에)라는 이름을 가진다. 왜냐하면 하나님께서 친히 이름을 두기로 선택하신 성전이 그곳에 있었기 때문이다. 하나님을 향한 관계와 그분의 이름에 대한 고백을 가진 사람들 가운데서도 더 큰 특권과 혜택을 받은 이들이 있으며, 특권이 클수록 하나님을 배반할 때 그만큼 더 변명의 여지가 없어진다.

3. **이스라엘 왕국의 배신(5절):** 아홀라는 내 것이면서도 음행을 저질렀다. 열 지파가 다윗의 집을 떠났지만 하나님께서는 그들을 여전히 자신의 것으로 여기셨다. 여로보암이 금송아지를 세운 것으로 죄를 짓고 이스라엘을 죄짓게 했지만, 그들이 이스라엘의 하나님만을 예배하는 한, 비록 형상을 통해서일지라도, 하나님께서는 그들을 완전히 버리지 않으셨다. 그러나 죄의 길은 내리막이다. 아홀라는 음행을 저질렀다. 바알 숭배를 끌어들이고(왕상 16:31), 그 가증스러운 신을 여호와와 경쟁하도록 세웠으며(왕상 18:21), 마치 창녀가 그 정부들에게 빠지듯 이웃 민족들에게 빠져들었다. 특히 앗시리아 사람들에게 빠져들어 그들의 우상들을 숭배하고, 그들의 궁정 화려함과 군사력에 감복하여 어떤 조건으로라도 그들과 동맹을 맺으려 했다. 마치 자신의 하나님만으로는 충분하지 않다는 듯이. 우리가 어떤 피조물에게 빠져들고, 그것에게 경의를 표하며, 그것을 신뢰한다면 그 피조물을 우상으로 만드는 것이며, 우상으로 만드는 것마다 우리 자신을 더럽히는 것이다.

4. **이스라엘 왕국의 멸망(9-10절):** 하나님께서는 먼저 그들을 정욕에 내버려 두시고("에브라임은 우상에 연합되었으니 그를 내버려 두라"), 그런 다음 그들을 그 정부들에게 내주셨다. 그들이 추종했던 이웃 민족들, 그들의 우상숭배를 따르고 동맹을 의지함으로써 하나님을 모욕했던 민족들이 이제 그들의 멸망의 도구로 쓰인다. 그들이 그토록 좋아했던 앗시리아 사람들이 그 땅의 약점을 발견하고, 그들의 모든 장식과 방어를 벗기어 그들을 발가벗겨 헐벗게 하고, 그들의 아들딸을 포로로 끌어가고, 칼로 그들을 죽여 그 왕국을 완전히 멸망시켰다. 이 이야기는 열왕기하 17장 6절 이하에 자세히 기록되어 있다. 사마리아는 이로써 여자들 가운데 유명하게(혹은 악명 높게) 되었다. 그 이름이 공공연히 알려지게 되었다. 다만 도시와 왕국의 황폐함이 소식을 가득 채우게 될 뿐 아니라, 우상숭배로 인한 그녀의 멸망이 다른 이들에게 경고가 되었다. 마치 악명 높은 범죄자들에 대한 공개 처형이 그들을 파멸에 이르게 한 악한 길을 다른 이들이 따르지 못하도록 두렵게 하는 것처럼. "온 이스라엘이 듣고 두려워하리라"(신 21:21).

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-23-1-10 (Matthew Henry, PD)
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