Matthew on Ezekiel 22:23-31 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**선지자, 제사장, 방백, 백성 — 모두의 죄**

**I. 이스라엘 땅의 상태**

선지자에게 분명히 말하게 하라. "너는 깨끗하게 되지 못한 땅, 진노의 날에 비도 내리지 않은 땅이다." 하나님이 그들에게 내리신 심판 중 하나가 비를 거두신 것이었다(렘 14:4). 또는 이렇게 읽을 수 있다. "선지자들이 전하는 도를 통해 내리는 비를 받지 않았다. 비 같이 내리는 선지자들의 가르침을 받지 않았다." 또는 "책망을 받아도 깨끗해지지 않는다. 진노의 날에도 비가 오지 않아 씻겨 나가지 않는다." 극심한 가뭄처럼 하늘의 위로가 전혀 없다.

**II. 각 계층에 대한 구체적인 기소**

그들 모두가 죄의 분량을 채우는 데 기여했지만, 아무도 그것을 줄이려 하지 않았다.

1. **그들 모두 각자의 길을 부패시켰다.** 가장 밝은 덕의 본보기가 되어야 할 자들이 오히려 악의 주동자요 악습의 본보기가 되었다.

- **선지자들**(겔 22:25): 하나님의 뜻을 알려야 할 선지자들이 속이는 자들이 되었을 뿐 아니라 삼키는 자들이 되었다. 악행 속에서 평안과 번영을 약속하는 설교로도, 그 어느 못지않게 방탕한 삶으로도 백성을 악 가운데 굳어지게 했다. 선지자들의 음모가 있었다. 그들은 아합의 선지자들처럼 한목소리로 죄 가운데서도 평안을 외쳤다. 거짓 선지자들이 내세우는 일치는 진리에 맞선 은밀한 음모의 결과다. 사탄은 자기 안에서 분열하지 않는다. 선지자들은 살인자와 압제자들과 공모하여 그들의 악을 옹호하고 거짓 예언으로 정당화해 주었다. 대신 그 이익을 나눠 가졌다. "그들은 포효하는 사자처럼 먹이를 덮친다." 그들은 자신들의 예언 주장에 저항하거나 거짓 위임에 속지 않는 자들을 향해 위협을 쏟아내어 그들의 생명을 빼앗았다. "영혼들을 삼켰다." 또는 죄인들을 거짓 평안과 헛된 희망으로 이끌고, 멸망의 길인 죄의 길로 유혹하여 그 영혼들을 영원한 파멸로 이끌었다. 악행을 부추기고 장려하는 자들은 영혼을 삼키고 죽이는 자들이다. 나봇이 죽자 그들은 포도원을 차지했다. "보물과 귀한 것을 빼앗았다." 어떤 식으로든 과부의 집을 삼켰다(마 23:14). 또는 그 보물과 귀한 것들을 거짓되고 아첨하는 예언의 삯으로 받았다. 입에 넣어 주지 않으면 그를 적으로 선포했기 때문이다(미 3:5).

- **제사장들**(겔 22:26): 거짓 선지자들을 책임 추궁했어야 할 제사장들도 그들 못지않게 나빴다. 그들은 하나님의 율법을 어겼다. 제사장직의 율법을 무시하고 공공연히 경멸하며 어겼다. 호브니와 비느하스처럼. 하나님의 말씀에도 불구하고 제멋대로 행동했다. 어떻게 하나님의 규례를 가르쳐야 하는 자들이 자신의 삶에서는 그것에 모순되게 살 수 있었겠는가? 그들은 거룩한 것들을 더럽혔다. 자격이 없는 자들이 거룩한 것들을 먹도록 허용했다. 주의 상이 그들에게는 가볍게 여겨졌다. 더럽혀진 손으로 거룩한 것들을 다루면서 스스로 그것들을 더럽혔다. 그들은 거룩한 것과 속된 것, 정한 것과 부정한 것의 구별을 스스로 두지도 않고 백성들에게 가르치지도 않았다. 하나님의 안식일에 눈을 감았다. 안식일이 거룩히 지켜지는지 아닌지를 전혀 신경 쓰지 않았다. 그날에 세속적인 일을 하는 자들을 눈감아 주었다. 하나님의 안식일은 하나님의 제도로 인해 존중받아야 할 아름다움과 영광을 지니고 있다. 그러나 그들은 거기서 눈을 돌리고 그 탁월함을 보려 하지 않았다. 이 모든 것으로 인해 하나님 자신이 그들 가운데서 모욕을 당하셨다. 성경의 권위, 안식일, 거룩한 것들의 명예를 모독하는 것은 하나님 자신의 명예를 모독하는 것이다.

- **방백들**(겔 22:27): 이 심각한 악폐를 자신들의 권위로 시정했어야 할 방백들이 어느 누구보다도 율법을 대담하게 어기는 범죄자들이었다. "그들은 먹이를 향해 덮치는 이리와 같다." 정의와 선이 없는 권력이 그렇게 된다. 그들의 모든 일은, 자신의 교만과 야망을 만족시키고 자신을 무소불위의 두려운 존재로 만드는 것, 자신들에게 불편한 자들을 짓밟고 영혼을 파괴하는 것, 그리고 백성들을 짓눌러 부정직한 이익을 챙기는 것이었다. 그런데 그들에게 충분한 권력이 있어 억압적인 행태를 계속하면서도 체면과 양심에 어떻게 답했겠는가? 그것이 겔 22:28에 나온다. "선지자들이 회칠을 하여 주었다." 이름이 붙은 하나님의 이름으로 그들이 하는 일에 해가 없다고, 신하들의 생명과 재산을 마음대로 처분할 수 있다고, 심지어 누군가를 추적하는 것이 하나님을 섬기는 것이라고 말해 양심의 입을 막아 주었다. 또 백성들 앞에서도 공익을 위한 것이라고 칭찬해 주어 그 짓눌린 백성들의 불평을 막았다. 회칠하는 선지자들은 탐욕스러운 방백들의 큰 지지자이지만, 결국 그들의 큰 기만자가 될 것이다. 회칠은 버티지 못하고, 그것으로 세워진 벽도 오래 서지 못한다. 그들은 보는 자 행세를 하지만 헛것을 보며, 점치는 자 행세를 하지만 거짓을 점친다. "이는 여호와 하나님의 말씀이라"고 하지만 실제로 여호와는 그런 것을 말씀하신 적이 없다.

- **백성들**(겔 22:29): 어떤 권력이라도 가진 자들은 방백들을 따라 그것을 남용하는 것을 배웠다. 짓눌린 자를 위해 목소리를 높이고 권리를 주장했어야 할 자들, 자유와 재산을 위해 일어서야 했던 자들이 오히려 그것을 침해하는 자들이 되었다. "이 땅의 백성들이 억압을 행사하고 강도질을 일삼았다." 부자들이 가난한 자를 억누르고, 주인이 종을, 집주인이 세입자를, 심지어 부모가 자녀를 억압한다. 이것이 전국적인 규모로 나타날 때 그것은 국가적 재앙이 되며 그러한 심판이 선포된다(사 3:5). 가난하고 궁핍한 자들을, 그들이 도움을 주었어야 할 사람들을 괴롭혔고, 이방인에게는 그의 권리를 빼앗았다. 이렇게 배교는 보편적이었고 병은 유행처럼 퍼졌다.

2. **아무도 중보자로 나서지 않았다**(겔 22:30). "나는 그들 가운데서 성벽 틈을 막고 내 앞에 서서 이 땅을 위해 내가 멸하지 않도록 중보할 사람을 찾았으나 한 사람도 찾지 못했다."

- 죄는 백성을 둘러싼 보호의 울타리에 틈을 만든다. 그 틈으로 좋은 것들이 빠져나가고 나쁜 것들이 쏟아져 들어온다. 하나님이 멸하러 들어오시는 틈이다.

- 회개와 기도와 개혁을 통해 그 틈을 막고 하나님의 심판을 막아설 방법이 있다. 모세는 이스라엘을 위해 중보하여 하나님의 진노를 돌이켰다(시 106:23).

- 하나님은 심판이 임박할 때 누군가 중보해 주기를 기대하신다. 단 한 사람이라도 있는지 찾으신다. 그분은 자비를 베푸시는 것을 기뻐하시기 때문이다. 아브라함이 소돔을 위해 그랬듯이, 틈 앞에 서는 사람이 단 한 명이라도 있다면 그를 찾아내어 기뻐하실 것이다.

- 심판이 몰려들 때 기도의 영이 억눌려, 좋은 말을 해줄 사람도 좋은 말을 해달라고 부탁받을 사람도 한 명 없다는 것은 백성에게 재앙의 징조다.

- 그럴 때 완전한 파멸 외에 무엇을 기대할 수 있겠는가? "그러므로 내가 내 분노를 그들 위에 쏟았다"(겔 22:31). 막히지 않은 채로 쏟아부어 격류처럼 그들에게 임하도록 했다. 그러나 하나님의 진노가 백성에게 내리는 것이 무엇이든 간에, 그것은 그들 자신의 길이 그들의 머리 위에 갚아지는 것이다. 하나님은 그들을 그 죄악이 마땅히 받아야 할 것보다 훨씬 더 낫게, 아니 오히려 낫게 대하신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-22-23-31 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반