Matthew on Ezekiel 20:45-49 (ko)
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**남방 숲에 대한 심판 예언**
이 예언은 이 장을 결론짓기보다 다음 장을 시작하는 것이 더 적합할 것이다. 앞의 내용과 연결되는 것이 없기 때문이다. 다만 다음 장의 첫 부분에서 이 비유에 대한 해설이 나온다. 백성이 이것을 이해하지 못하는 비유라고 불평했기 때문이다. 이 비유에서:
1. 예언의 대상은 숲이다 — 남쪽 들판의 숲, 즉 유다와 예루살렘이다. 이 땅은 지금 에스겔이 있는 바벨론의 남쪽에 있었으므로, 그는 남쪽으로 얼굴을 향하도록 지시받는다(에스겔 20:46). 이는 하나님이 그들을 향해 얼굴을 세우셨다는 것, 즉 그들에게 불쾌하시며 그들을 멸하기로 결정하셨다는 것을 의미한다. 그러나 전할 메시지가 진노의 메시지이지만, 그는 부드럽고 다정하게 전해야 한다. 그의 말씀을 남쪽에 떨어뜨려야 한다. 그의 교훈이 비처럼 내려야 한다(신 32:2). 사람들의 마음이 그것으로 부드러워지기 위해서다. 마치 하나님의 강이 광야의 초장에 떨어지는 것처럼(시 65:12). 특별히 남방 땅은 그것을 더 필요로 한다(수 15:19). 유다와 예루살렘이 숲이라 불리는 것은, 그들이 나무처럼 백성으로 가득 차 있었을 뿐 아니라, 열매 없이 비어 있었기 때문이다. 열매나무는 숲에서 자라지 않는다. 숲은 기름진 들의 반대다(사 32:15). 마땅히 주의 동산과 포도원이 되었어야 할 이들이 숲처럼 되었다 — 온통 가시와 엉겅퀴로 무성해진. 의의 열매를 맺지 않는 이들에게 하나님의 말씀은 예언을 선포한다.
2. 예언의 내용은 그 숲에 불이 붙는 것이다(에스겔 20:47). 도시와 지방을 황폐하게 한 모든 심판들 — 칼, 기근, 역병, 포로 — 이 불로 상징된다. (1) 이것은 하나님이 친히 점화하신 불이다: "내가 너 안에 불을 붙이겠다." 주의 호흡이 한 방울이 아니라 유황의 강처럼 불을 붙인다(사 30:33). 예루살렘 주위에 보호하는 불이 되셨던 분이 이제 그 안에서 소모하는 불이 되신다. 이 불의 맹렬함과 그것이 만드는 황폐함, 특히 그 황폐함을 연료로 만든 죄들과 비교할 때, 모든 육체는 그것이 주께서 점화하신 것임을 볼 것이다(에스겔 20:48). 자신의 상한 영예의 의로운 복수자로서. (2) 이 화재는 보편적일 것이다. 모든 계층과 등급의 사람들이 그것으로 삼켜질 것이다 — 젊은이와 늙은이, 부자와 가난한 자, 높은 자와 낮은 자. 불이 쉽게 붙지 않는 푸른 나무들도 이 불에 삼켜질 것이다. 선한 사람들조차 이 재앙에 휘말릴 것이다. 푸른 나무에 이렇게 행한다면 마른 나무에는 어떻게 하겠는가? 마른 나무들은 이 불에 부싯깃과 불쏘시개가 될 것이다. 가나안의 남쪽에서 북쪽까지, 브엘세바에서 단까지 땅의 얼굴을 덮는 모든 것이 그것 안에서 타버릴 것이다. (3) 불은 꺼지지 않을 것이다. 그 화재에 제동을 걸려는 어떤 시도도 소용이 없을 것이다. 하나님이 한 나라를 멸하기로 하실 때, 누가 또는 무엇이 그것을 구할 수 있겠는가?
이제 주목할 것이 두 가지 있다.
1. 이 담론을 계기로 백성이 선지자에 대해 한 반응. 그들은 말했다: "그는 비유로 말하는 것이 아니냐?" 이것은 그들의 무지 또는 불신의 언어였다. 가장 명백한 진리들도 그들에게는 비유와 같았다. 아니면 선지자에 대한 악의와 악감정의 표현이었다. 주목할 것은, 말씀으로 감화를 받으려 하지 않는 자들은 그것과 싸울 구실을 찾아낸다는 것이다. 말씀이 너무 단순하거나 너무 모호하거나, 너무 세련되거나 너무 평범하거나, 너무 일반적이거나 너무 특이하거나 — 무언가 결함이 있다. 사람들은 자기 마음에 들지 않는 것에서는 항상 흠을 잡을 것이다.
2. 선지자의 하나님께 한 불평. "아, 주 하나님이여! 그들이 나에 대해 이렇다 저렇다 말합니다." 주목할 것은, 사람들이 우리를 부당하게 나쁘게 말할 때, 우리에게는 불평할 수 있는 하나님이 계신다는 것이 위안이 된다는 것이다.
원주석
- 번역원본
commentary-section/mhm-ezk-20-45-49(Matthew Henry, PD) - CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반