Matthew on Ezekiel 19:1-9 (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

**왕실의 몰락 — 여호아하스와 여호야김의 최후**

> "너는 이스라엘 왕들을 위해 슬픔의 노래를 불러라. 너의 어미는 무엇이냐? 사자다. 그녀는 사자들 사이에 누워 젊은 사자들 가운데에서 새끼들을 길렀다. 그녀는 새끼 하나를 길러내었더니 그 새끼는 어린 사자가 되었고 먹이를 잡는 법을 배워 사람을 삼켰다. ..." (에스겔 19:1-9, WEB)

**I. 선지자에게 내려진 명령: 왕실을 위해 애가를 불러라**

하나님께서는 에스겔에게 유다 왕들의 몰락을 애통해하라고 명하신다. 다윗과 그 씨에 대한 왕의 언약 때문에 왕통의 빛이 꺼지고 사라지는 것은 진정 슬퍼해야 할 일이다(시편 89:3, 20 참조). 유다 왕들은 여기서 '이스라엘 왕들'이라 불린다. 그들의 영광이 이미 줄어들어 왕보다는 방백에 가까운 처지가 되었고, 그 순수함마저 잃어 이스라엘 왕들의 길을 배워 타락하고 우상을 섬겼기 때문이다. 선지자는 그들을 위해 애가를 불러야 한다. 곧 그들의 비참한 몰락을 자신도 마음에 새기면서, 독자들도 그렇게 받아들이도록 묘사해야 한다.

우리가 직접 가슴 아파하지 않는 일로 다른 사람들을 감동시킬 수 있을까? 사역자는 죄인의 멸망을 담대히 예언하면서도 그것을 쓴 마음으로 애통해야 한다. 재앙의 날을 바라지 않는 자처럼 말이다. 선지자에게 이스라엘 방백들에게 교훈을 주라는 명령은 없다(그 일은 오래도록 해왔고 아무 소용이 없었다). 이제 심판이 선포된 상황에서 해야 할 일은 오직 그들을 위해 애가를 부르는 것이다.

**II. 선지자에게 주어진 말씀의 내용**

**1. 유다 왕국을 암사자에 비유하다(2절)**

"너의 어미는 무엇이냐?" — 왕이여, 너의 어미는 무엇이냐? (솔로몬이 어미에게 왕관을 받았다는 말은 곧 백성을 뜻하는데, 아가서 3:11 참조). 유다여, 너의 어미는 무엇이냐? 왕실은 왕국의 어미, 곧 양육하는 어미다. "그녀는 사자다"—사납고 잔인하고 탐욕스럽다. 이들이 하나님을 떠나자 곧 인간성도 잃었다. 하나님을 두려워하지 않게 되니 사람도 무시하게 된 것이다. "그녀는 사자들 사이에 누웠다." 하나님께서 "이 민족은 홀로 살 것이다"라고 하셨지만(민 23:9), 이들은 이방 나라들과 섞여 그 행위를 배웠다. "젊은 사자들 가운데에서 새끼들을 길렀다"—어린 왕자들에게 동방 전제군주들의 방식을 가르쳤다. 백성의 자유와 재산은 자기들 뜻대로 할 수 있다는 독재적 권력 개념을 어릴 때부터 심어주었다.

**2. 유다 왕들을 사자 새끼에 비유하다(3절)**

야곱은 유다, 특히 다윗 왕조를 사자 새끼에 비유했다(창세기 49:9 — "그는 오래된 사자이니 누가 그를 건드리겠느냐?"). 만약 이들이 하나님의 율법과 약속에 머물렀다면 하나님께서 사자의 힘과 위엄과 지배력을 보존해 주셨을 것이다. 그리고 그 약속은 유다 지파의 사자이신 그리스도 안에서 이루어진다. 그러나 이 사자 새끼들은 자기 백성에게 그렇게 행동했다. 마땅히 보호해야 할 자들의 재산과 자유를 빼앗고 짓밟았다. 그들이 폭정으로 자신들의 보호 대상에게 공포의 존재가 되었으니, 하나님께서 다른 나라들로 하여금 그들에게 공포의 존재가 되게 하신 것은 당연한 일이었다.

**(1) 여호아하스의 죄와 몰락(3-4절)**

"그 새끼는 어린 사자가 되었다"(3절)—그가 왕이 되자 자기 뜻대로 무엇이든 할 수 있다고 생각했다. 야망, 탐욕, 복수심을 마음껏 채울 수 있다고 여겼다. 그래서 그는 금세 폭정의 기술을 익혔다. "먹이를 잡는 법을 배워 사람을 삼켰다"(3절). 권력을 손에 쥐자 자신을 조금이라도 거스른 모든 자를 제물로 삼았다.

그러나 결과는 어떠했는가? "여러 나라들이 그에 대해 들었다"(4절)—그가 즉위 초부터 얼마나 무섭게 폭주하는지, 모든 의로운 것과 거룩한 것을 짓밟고 모든 약속을 저버리는지 들었다. 그래서 이웃 나라들은 그를 위험한 존재로 보고 이사야 31:4처럼 먹이를 노리는 사자에게 목동 무리가 몰려들듯 그를 추격했다. 그는 짐승처럼 함정에 걸렸다. 자국 백성은 자신들의 자유를 지키려 나서지 못했지만, 하나님께서 외세를 일으켜 그의 폭정에 종지부를 찍으셨다. 그는 쇠사슬에 묶여 이집트로 끌려갔고, 다시는 소식이 들리지 않았다.

**(2) 후계자 여호야김의 죄와 몰락(5-9절)**

유다 왕국은 한동안 여호아하스가 이집트에서 돌아오기를 기다렸지만 결국 포기하고, 또 다른 사자 새끼를 왕으로 세웠다(5절). 그는 형의 전철을 밟아 경고를 무시하고 형평과 온유로 권력을 사용하거나 백성의 유익을 구하는 대신 형과 같은 길을 걸었다.

"그는 사자들 사이를 돌아다녔다"(6절)—자신처럼 사납고 포악한 자들과 어울리며 그들의 방식을 따랐다. 르호보암이 경솔하고 혈기 넘치는 젊은이들의 충고를 따른 것처럼. "그는 먹이 잡는 법을 배워 사람을 삼켰다"(6절)—백성의 재산을 빼앗고, 벌금과 투옥으로 창고를 채우고, 강탈과 불의로 재정을 불렸다. 몰수와 압류, 벌금과 과료로 자기 앞을 막는 모든 자를 집어삼켰다.

"그는 황폐한 곳들을 알았다"(7절)—사람들이 돈을 숨겨두거나 때로 몸을 피하는 장소를 꿰뚫고 있었다. 그의 압제로 성읍들이 황폐해지고 주민들이 재산을 지키기 위해 피난처를 찾아 떠났다. 그의 포효 소리가 워낙 무서워서 — 마치 아모스 3:8처럼 사자가 울부짖어 모든 짐승을 떨게 하듯 — 사람들은 정신이 혼미해져 자리에 쓰러지고, 기력을 잃은 채 쉬운 먹잇감이 되었다.

그런데 이 같은 폭정이 오히려 그의 몰락을 재촉했다(8절). "여러 나라들이 사방에서 그를 에워쌌다"—그의 과도한 권력을 억제하고 무너뜨리기 위해 공동으로 연합했다. 그들은 그에게 그물을 쳤고, 하나님께서 시리아, 모압, 암몬의 군대와 갈대아 군대를 여호야김에게 보내셨다(열왕기하 24:2). 결국 그는 함정에 걸렸다. 느부갓네살이 그를 바벨론으로 데려가려 쇠사슬로 묶었다(역대하 36:6). "그들이 그를 가두어 쇠사슬로 묶고 바벨론 왕에게 데려갔다"(9절). 그의 이후 행방은 알 수 없지만, 이스라엘 산들 위에서 그의 포효 소리가 다시는 들리지 않았다. 그의 폭정이 끝났다. 그는 나귀의 장사로 묻혔다(예레미야 22:19)—땅의 생존자들에게 공포의 존재였던 사자처럼 행동했음에도 불구하고.

[참고] 하나님의 의로우심을 인정해야 한다. 다른 사람을 공포에 떨게 하고 노예로 삼은 자들이 스스로 공포에 떨고 노예가 되는 것은 마땅하다. 하나님의 창조 목적—세워주기 위한 권세—을 파괴하는 데 사용한 자들이 마치 맹수처럼—포효하는 사자와 날뛰는 곰처럼(잠언 28:15)—대우받는 것은 정의다. 이스마엘처럼 모든 사람에게 손을 들었던 자는 결국 모든 사람의 손이 자신을 향하게 된다. 피에 굶주린 폭군들은 좀처럼 평화롭게 죽지 않고, 피를 마시게 되는 법이다.

---

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-19-1-9 (Matthew Henry, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 위탁 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반