Matthew on Ezekiel 16:60-63 (ko)

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**예비된 자비; 자비의 약속**

이 장의 결말 부분에서, 죄에 대한 가장 수치스러운 고발과 심판의 가장 두려운 선언 이후에, 이후에 올 자들을 위한 자비가 기억되고 예비된다. 이전에 이집트에서 나온 자들에 대해 하나님이 진노로 맹세하시어 가나안에 들어가지 못하게 하신 것처럼, "그래도," 하나님이 말씀하신다. "너희 어린아이들은 들어갈 것이다." 소돔과 사마리아의 회복에 대해 말씀하신 것(에스겔 16:53, 55)도 약속으로 이해될 수 있다. 소돔을 롯의 후손들인 모압과 암몬으로 이해한다면(그로티우스와 일부 유대 저술가들이 그렇게 함), 그들의 포로 생활이 돌아왔고(예레미야 48:47; 49:6), 열 지파 중 많은 이들과 유다도 함께 돌아왔다.

그러나 이 마지막 절들은 의심할 여지 없이 앞을 보는 약속이다. 이 약속은 회개하고 개혁된 유대인들이 바벨론에서 돌아올 때 부분적으로 성취되었지만, 그 완전한 성취는 복음 시대에 있을 것이다. 즉 예루살렘을 시작으로 모든 민족에게 성공적으로 선포될 회개와 죄 용서 안에 있을 것이다.

**이 자비가 어디서 비롯되는지** — 하나님 자신에게서, 그분이 그들과 맺은 언약을 기억하시는 데서(에스겔 16:60). "그럼에도 내가 젊었을 때 너와 맺은 내 언약을 기억하겠다. 그것을 되살리겠다. 네가 언약을 어겼어도(에스겔 16:59) 내가 그것을 기억하고 다시 꽃피게 하겠다." 하나님이 우리를 언약의 방식으로 대해주신다는 것이 우리의 위로요 유익이다. 그 자비들이 확실하고 영원한 자비가 되기 때문이다(이사야 55:3). 이 뿌리가 땅에 굳게 서 있는 한, 나무가 베어졌어도 물 냄새를 맡으면 다시 움트리라는 소망이 있다. 하나님은 그들에게 언약을 상기시켜 달라는 청을 받지 않았으나 자신의 선한 뜻에서 그것을 기억하신다. 레위기 26:42에서 그분이 약속하신 것처럼. "그때 내가 내 언약을 기억하겠다."

**그들이 이 자비를 어떻게 받도록 준비되고 자격을 갖추는지**(에스겔 16:61). "너는 네 길을 기억하고 부끄러워할 것이다." 하나님이 우리를 위해 자신의 언약을 기억하실 때, 우리의 죄를 우리에게 불리하게 기억하지 않으시기 위해 우리가 우리의 죄를 우리 자신에게 불리하게 기억하도록 하신다는 것을 주목하라. 하나님의 우리를 향한 선의는 우리 안에서 하나님의 선한 역사와 보조를 맞춘다. 우리의 길이 얼마나 구부러지고 뒤틀렸는지, 우리가 하나님께 대항하여 얼마나 반역했는지를 기억하기만 한다면 부끄러워할 수밖에 없다. 부끄러워할 때 우리는 봉인된 용서와 굳어진 평화의 영예와 위로를 받을 준비가 가장 잘 된 것이다.

**하나님이 그들을 위해 예비해 두신 자비가 무엇인지**

**1. 그분은 그들을 자신과의 언약으로 받아들이신다**(에스겔 16:60). "내가 너와 영원한 언약을 세우겠다." 다시 에스겔 16:62에서, "내 언약을 굳게 세우겠다." 은혜 언약이 너무나 잘 정립되어 있어 언약 안에서의 모든 범죄가 우리를 언약 밖으로 내던지지 않는다는 것은 진정한 회개자들에게 말할 수 없는 위로다.

**2. 그분은 이방인들을 교회 교제 안으로 데려오신다**(에스겔 16:61). "너는 네 형제들보다 더 크고 더 작은 이방 민족들을 딸들로 받을 것이다. 그들은 시온에서 나가는 주의 말씀, 예루살렘에서 나가는 주의 말씀으로 세워지고 양육받고 가르침을 받고 교육받을 것이다. 그래서 모든 이웃이 예루살렘을 어머니라 부를 것이다. 위에 있는 예루살렘, 자유로운 예루살렘을 우리 모두의 어머니로 인정할 것이다"(갈라디아서 4:26). "그들이 네 딸이 될 것이다. 그러나 네 언약에 의해서가 아니다." 즉 특이성의 언약으로, 유대 종교의 개종자들로서, 또는 정복된 민족들로서 네가 마음대로 법을 정할 수 있는 자들로서가 아니다. 그들은 하나님의 언약, 유대인과 이방인이 함께 맺은 은혜 언약으로 네 딸들이 될 것이다. 하나님이 유대인과 이방인 모두의 공통 아버지가 되실 것이다. "그리고 네가 그들을 받을 때 네가 그들에게 동화되었던 네 악한 길을 부끄러워할 것이다."

**이것의 결과와 효과가 무엇인지**

**1. 이것으로 하나님이 영광받으신다**(에스겔 16:62). "너는 내가 여호와임을 알 것이다. 이스라엘의 하나님이 여호와이심을, 능력의 하나님이시고 언약에 신실하신 분이심이 알려질 것이다." 진노 가운데서 "너는 내가 여호와인 줄 알리라, 값비싼 대가를 치르고"라고 했다면, 여기서는 자비 가운데서 "너희 위로가 되도록 알리라"고 한다. 그리고 새 언약의 가장 소중한 약속 중 하나는 모든 사람이 작은 자부터 큰 자까지 그분을 알게 되리라는 것이다.

**2. 그들은 이로 인해 죄로 더욱 겸손해지고 낮아질 것이다**(에스겔 16:63). "네가 행한 모든 것을 기억하여 더욱 수치를 당하도록, 자신을 수천 번 어리석고 배은망덕하고 합당하지 않다고 책망하도록, 하나님에 대한 반박이나 그분에 대한 비난이나 그분을 향한 불평으로 더 이상 입을 열지 않도록, 네 수치로 인해 영원히 침묵하고 복종하도록." 죄를 바르게 기억하는 자들은 진정으로 부끄러워할 것이다. 죄를 진정으로 부끄러워하는 자들은 하나님이 하시는 것에 인내할 이유를 충분히 보고, 하나님께 대항하여 입을 열지 않을 것이다.

가장 주목할 것은 이 모든 것이 "주 하나님의 말씀이니, 내가 네 행한 모든 것에 대해 네게 은혜를 베풀 때"라는 말씀이다. 참 회개자들의 은혜로운 순수함은, 하나님이 그들과 화목하셨다는 더 분명한 증거와 더 충만한 예시를 가질수록 그들이 하나님을 범한 것에 더 슬프고 부끄러워한다는 것이다. 하나님은 예수 그리스도 안에서 우리를 향해 화평하신다. 그분이 우리의 평화이시고, 그분의 십자가로 우리가 화목되었으며, 그분의 복음에서 하나님이 세상을 자신과 화목하게 하신다. 이 사실에 대한 고려가 죄에 대한 경건한 슬픔으로 우리 마음을 녹이는 강력한 힘이 되어야 한다. 이것이 하늘 나라가 가까웠으니 회개하는 것이다. 탕자는 아버지가 그에게 화평하심을 확인하는 입맞춤을 받은 뒤에 수치스러워하고 당황하여 말했다. "아버지, 내가 하늘과 아버지 앞에 죄를 지었습니다." 죄 사함의 자비에 대한 감각으로 죄에 대한 수치가 더해질수록 하나님 안에서의 위로도 더해진다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-16-60-63 (Matthew Henry, PD)
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