Matthew on Ezekiel 1:1-3 (ko)

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**에스겔의 첫 번째 환상 — 그발 강가에서**

> 1 서른째 해 넷째 달 다섯째 날, 내가 그발 강가의 포로 중에 있었는데 하늘이 열리며 하나님의 환상이 내게 보이니라. 2 그 달 다섯째 날, 곧 여호야긴 왕이 사로잡힌 지 오 년이었더라. 3 갈대아 땅 그발 강가에서 여호와의 말씀이 부시의 아들 제사장 에스겔에게 반드시 임하고 여호와의 손이 거기서 그를 강하게 하셨더라.

에스겔이 받은 환상과 사명, 지시를 담은 이 기록의 배경이 여기서 매우 구체적으로 제시된 것은 이 서술이 진실하며 꾸며낸 이야기가 아님을 보여주기 위함이다. 하나님이 특별한 방식으로 우리 영혼에 자신을 나타내 주신 때와 장소를 기억해 두는 것은 유익하다. 그 날이 돌아오거나 그 장소로 돌아올 때(창세기 13:4), 하나님의 은혜에 대한 감사하고 기쁜 기억이 되살아날 것이다. "내 영혼아, 기억하라! 어느 때, 어느 장소에서 하나님의 사랑이 얼마나 풍성히 임했는지 결코 잊지 말라. 하나님이 너를 위해 행하신 것을 다른 사람들에게 전하라."

**I. 이 환상의 시점.** "서른째 해"가 기록되어 있다(에스겔 1:1). 어떤 이들은 이를 에스겔의 나이 서른으로 본다. 제사장으로서 그는 그 나이에 제사장직의 완전한 수행에 들어가야 했지만, 시대의 죄악과 재난으로 성전도 제단도 없었기에, 하나님은 그 나이에 그를 선지자의 직분으로 부르셨다. 다른 이들은 이를 느부갓네살의 아버지 나보폴라사르의 통치 원년부터 서른째 해로 본다. 갈대아인들은 이전 123년간 나보나사르 원년부터 계산하던 것처럼, 이때부터 새로운 시간 계산을 시작했다. 나보폴라사르는 19년 통치했고, 이는 그 아들의 통치 11년째가 되어 합산하면 30년이 된다. 에스겔이 바벨론에 있었으므로 그곳에서 통용되던 계산법을 따르는 것은 자연스러웠다. 이는 우리가 외국에서 현지 방식을 따르는 것과 같다. 한편 그는 자기 나라의 슬픈 계산법도 사용하여(에스겔 1:2) 여호야긴이 사로잡힌 지 오 년째임을 밝혔다. 그런데 칼데아 역본은 또 다른 기점을 제시한다. 힐기야 제사장이 성전에서 율법책을 발견한 해로부터 30년이라는 것이다. 실제로 그 사건으로부터 정확히 30년이 지났으며, 그 사건은 유대 국가가 새로운 시험에 처하게 된 매우 중요한 사건이었기에 그것을 기점으로 삼는 것도 합당하다. 이 두 가지 기점이 일치하기 때문에 선지자는 의도적으로 '서른째 해'라고만 기록했을 것이다.

넷째 달 다섯째 날(에스겔 1:2) — 우리의 달력으로는 6월에 해당한다 — 에 에스겔이 이 환상을 보았다. 아마도 안식일이었을 것이다. 에스겔 3:16을 보면 "칠 일 후"에 다시 여호와의 말씀이 임했는데, 그것이 다음 안식일이었을 가능성이 크기 때문이다. 요한도 주의 날 성령 안에 있을 때 전능하신 분의 환상을 보았다(요한계시록 1:10). 하나님은 이로써 안식일을 존귀하게 하셨다. 원수들이 안식일을 조롱했을 때(애가 1:7), 하나님은 어떤 안식일에는 특별히 자신을 나타내심으로 그의 백성들이 선지자들의 사역에 매 안식일마다 참석하도록 격려하셨다.

**II. 하나님이 에스겔을 이 환상으로 은혜를 베푸셨을 때 그가 처한 슬픈 처지.** 그는 갈대아 땅 포로들 가운데, 그발 강가에 있었다. 그것은 여호야긴 왕이 사로잡힌 지 오 년째였다.

(1) 하나님의 백성 일부가 갈대아 땅에 포로로 있었다. 유대 민족의 대부분은 아직 자기 땅에 있었지만, 이들은 포로의 첫 열매였으며 그 중 가장 뛰어난 자들이었다. 예레미야의 환상에서 이들은 좋은 무화과들로, 하나님이 그들의 유익을 위해 갈대아 땅으로 보내신 자들이었다(예레미야 24:5). 그 일이 진정 그들의 유익이 되도록, 하나님은 그들 가운데 선지자를 일으켜 징계하시는 중에도 율법으로 가르치셨다(시편 94:12). 고난 중에 하나님의 말씀이 전해지는 것은 큰 은혜이며, 그 말씀에 부지런히 귀를 기울이는 것은 큰 의무다. 교훈의 말씀과 징계의 채찍은 함께할 때 큰 유익을 준다. 사람이 병들고 아플 때, 천 명 중에 한 명인 중재자가 있어 귀를 훈계에 열어 준다면 그는 복된 자다(욥기 23:23). 하나님이 유대인들을 포로로 보내신 원인 중 하나는 그들이 하나님의 사자들을 조롱하고 선지자들을 학대한 것이었다. 그런데도 하나님은 그들이 포로 중에 고난받을 때, 그들이 경솔히 내버렸던 이 귀한 은혜를 친히 베풀어 주셨다. 우리가 어리석게 내친 구원의 방도를 하나님이 때로 은혜롭게 다시 내미신다는 것은 실로 다행한 일이다. 포로 중에 그들은 영혼을 위한 일반적인 도움을 빼앗겼으므로, 하나님은 이 특별한 방도를 마련해 주셨다. 하나님의 자녀들은 한 방법으로 교육이 방해받으면 다른 방법으로 채워진다.

그런데 에스겔이 포로들 가운데 일으켜진 것은 포로가 된 지 오 년이 지나서였지 그 이전이 아니었다. 그때까지 하나님은 선지자 없이 그들을 두셨다가, 그들이 여호와를 사모하며 애통하고 자신들의 징조를 보지 못하며 이 일이 언제까지냐고 탄식하게 되었을 때(시편 74:9), 비로소 선지자의 가치를 알게 되어 하나님의 나타내심이 더욱 귀하고 위로가 되었을 것이다. 자기 땅에 남아 있던 유대인들에게는 예레미야가, 포로로 간 자들에게는 에스겔이 함께했다. 하나님의 자녀들이 어디에 흩어져 있든 그는 그들을 위한 인도자를 찾아 보내신다.

(2) 선지자 자신도 그발 강가에 자리 잡은 포로들 가운데 있었으며, 그 자신 포로였다. 그들은 바벨론의 강가에 앉아 강변 버드나무에 수금을 걸어 두었다(시편 137:1-2). 아메리카 개척자들이 강가를 따라 자리를 잡듯, 그 포로들도 아마도 강 인근의 미개척지를 개간하는 일에 동원되었거나, 강변에 자리 잡아 배로 물자를 운반하기 쉬운 제조업에 종사했을 것이다. 이 그발이 어떤 강인지는 학자들 간에 의견이 분분하지만, 에스겔은 그 강가의 포로들 가운데 있었으며 그 자신도 포로였다.

주목할 점들이 있다. (1) 가장 선한 사람들, 하나님께서 가장 사랑하시는 자들도 삶의 공통적인 재앙뿐 아니라 죄로 인해 내려지는 공적·국가적 심판을 함께 경험한다. 죄에 전혀 기여하지 않은 이들도 고난의 쓴맛을 느낀다. 이를 통해, 선과 악의 차이는 그들에게 일어나는 사건이 아니라 그 사건 아래서의 마음 자세와 성품에 달려 있음을 알 수 있다. 의인들, 심지어 선지자들도 현재의 심판을 악인들과 함께 당하기 때문에, 우리는 그들을 위한 상급이 미래 세계에 예비되어 있다는 것을 가장 확실하게 추론할 수 있다. (2) 확신의 말씀, 권면의 말씀, 위로의 말씀은 함께 고난받는 자에게서 가장 효과적으로 전해진다. 포로들은 그들 가운데서 포로 생활을 하며 그들의 슬픔을 경험으로 아는 자에게서 가장 잘 교훈을 받을 것이다. (3) 예언의 영은 이스라엘 땅에 국한되지 않았다. 갈대아 땅에서 가장 밝은 계시들 중 일부가 계시되었다. 이는 교회가 이방 세계에 심겨질 때, 교회의 토대인 하나님의 계시가 그곳까지 옮겨갈 것을 예시한다. 유대인들의 흩어짐은 복음 왕국이 세워질 때에도 하나님 지식의 확산에 기여했다. (4) 어디에 있든 하나님과의 교제는 유지될 수 있다. "하늘로 가는 길은 어디에서나 같다." (5) 하나님의 사역자들이 묶여 있어도 하나님의 말씀은 묶이지 않는다(디모데후서 2:9). 바울이 죄수였을 때 복음은 자유롭게 달렸다. 요한이 밧모 섬에 유배되었을 때 그리스도께서 그를 찾아오셨다. 하나님의 고난받는 종들은 일반적으로 총애를 받아 왔으며, 고난이 넘칠수록 위로도 더욱 넘쳤다(고린도후서 1:5).

**III. 이러한 상황 속에서 하나님이 선지자에게 자신을 나타내심.** 그가 보고, 듣고, 느낀 것이 여기 기록되어 있다.

1. 그는 하나님의 환상들을 보았다(에스겔 1:1). 아무도 하나님을 보고 살 수 없지만, 많은 사람이 하나님의 환상들 — 하나님의 영광이 드러나 교훈하고 감동을 주는 현현들 — 을 보았다. 하나님이 어떤 선지자에게 처음 자신을 계시하실 때는 흔히 이처럼 특별한 환상으로 하셨다 — 이사야에게(이사야 6장), 예레미야에게(예레미야 1장), 아브라함에게(사도행전 7:2). 이는 안정적인 교통의 방도를 세워 매번 계시할 때마다 환상이 필요하지 않게 하기 위함이었다. 에스겔은 백성의 마음을 하나님께로 돌이키는 일에 쓰임을 받았으므로, 그 자신이 먼저 하나님의 환상을 보아야 했다. 하나님을 잘 알고 그 지식에 깊이 감동받은 자라야 다른 이들을 하나님의 지식과 사랑으로 인도할 수 있다. 하나님의 환상을 보기 위해 하늘이 열렸다. 환상을 가로막던 어둠과 거리가 극복되어, 천상 세계의 영광이 마치 하늘이 활짝 열린 것처럼 가깝고 분명하게 그에게 보였다.

2. 그는 하나님의 음성을 들었다(에스겔 1:3). "여호와의 말씀이 에스겔에게 반드시 임하였다." 그가 본 것은 그가 들을 것을 준비시키기 위한 것이었다. 이 표현은 강조적이다. '하나님의 말씀이 실제로 그에게 임했다.' 착오가 없었다. 말씀이 성령의 확증과 증거 안에서 풍성하게, 실제로 그에게 임했다. 그것은 정확하게 임했다. 그는 자신이 말한 것을 분명히 이해했고 그 진실에 충분히 확신했다. 본질적 말씀이신 그분(이렇게 볼 수도 있다), 곧 스스로 계신 말씀이 에스겔에게 임하셔서 그를 사명으로 보내셨다.

3. 그는 하나님의 능력을 경험했다 — 환상을 보도록 눈을 열어 주시고, 음성을 듣도록 귀를 열어 주시고, 둘 다 받도록 마음을 열어 주시는 능력 — "여호와의 손이 거기서 그를 강하게 하셨다." 여호와의 손이 여호와의 말씀과 함께하기 때문에 그 말씀이 효력을 발한다. 하나님의 팔이 나타나는 자만이 그 소식을 듣고 믿는다. 하나님의 손이 그에게 임했다 — 모세에게처럼, 그가 본 환상의 눈부신 빛과 광채에 압도되지 않도록 그를 덮어 주기 위해(출애굽기 33:22). 또한 그 위에 임했다 — 요한에게처럼(요한계시록 1:17), 그를 되살리고 붙들어 주기 위해, 이 계시의 풍성함 아래 들어올려지거나 내던져지지 않도록. 하나님의 은혜가 그에게 충분하며, 그 표로 하나님의 손이 그를 붙드신다.

원주석

• 번역원본 commentary-section/mhm-ezk-1-1-3 (Matthew Henry, PD)
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